Бодхичарьяаватара глава 9 строфа 2 - История изменений

Sherab: /* Комментарий Кхенпо Кунпела */

2024-09-03T11:26:09Z

Комментарий Кхенпо Кунпела

← Предыдущая версия		Версия от 14:26, 3 сентября 2024
Строка 55:		Строка 55:

	Опять же, учитывая, что основой для разделения на две истины являются явления как объекты познания, окончательная истина в этом контексте именуется объектом познания; это утверждение сделано с точки зрения исключения. Это не противоречит более раннему утверждению, что окончательная истина не является объектом познания — утверждению, сделанному с точки зрения обнаружения¹. Ибо следует прибегнуть к предполагаемому значению учений.		Опять же, учитывая, что основой для разделения на две истины являются явления как объекты познания, окончательная истина в этом контексте именуется объектом познания; это утверждение сделано с точки зрения исключения. Это не противоречит более раннему утверждению, что окончательная истина не является объектом познания — утверждению, сделанному с точки зрения обнаружения¹. Ибо следует прибегнуть к предполагаемому значению учений.
			----
			=== Примечание ===

	¹ ''Утверждать, что окончательная истина является объектом знания с точки зрения обнаружения, равносильно утверждению, что пустота является действительно существующей вещью (dngos po). Обсуждение терминов «исключение» и «обнаружение» (rnam bcad, yongs gcod) можно найти в комментарии Мипама Ринпоче к Мадхьямакаланкаре.''		¹ ''Утверждать, что окончательная истина является объектом знания с точки зрения обнаружения, равносильно утверждению, что пустота является действительно существующей вещью (dngos po). Обсуждение терминов «исключение» и «обнаружение» (rnam bcad, yongs gcod) можно найти в комментарии Мипама Ринпоче к Мадхьямакаланкаре.''

	== Комментарий Мипама Ринпоче ==		== Комментарий Мипама Ринпоче ==

Sherab: /* Комментарий Перри Шмидт-Лейкеля */

2024-09-03T11:21:51Z

Комментарий Перри Шмидт-Лейкеля

← Предыдущая версия		Версия от 14:21, 3 сентября 2024
Строка 205:		Строка 205:

	Шантидева остается последовательным и воздерживается от описания разницы между заблуждающимся человеком и духовно продвинутым йогом в терминах любого концептуального содержания их восприятия или невосприятия предельного. Вместо этого он устанавливает их разницу только в терминах их различного восприятия условной реальности: Заблуждающийся человек принимает ее как реальную, тогда как йог правильно воспринимает ее иллюзорный характер (строфа 9:5). Является ли, таким образом, для Шантидевы высшая реальность, высшая истина не чем иным, как пониманием ошибочности и неизлечимых недостатков концептуального познания реальности? Или, несмотря на всю непостижимость, есть нечто большее в высшей реальности? Является ли высшее реальностью/истиной за завесой условного, или за этой завесой ничего нет, так что завеса лишь скрывает свою собственную иллюзорную природу?¹ Если иллюзорная природа завесы не заключается в том, что она скрывает истинную реальность, если ее иллюзорная природа заключается лишь в сокрытии ее собственных концептуальных недостатков, не будет ли это, в конечном счете, равносильно реабилитации реализма, поскольку условная реальность, несмотря на то, что она не является истинной, тем не менее будет единственной реальностью?² Это свело бы нирвану до уровня сансары вместо того, чтобы возвысить сансару до уровня нирваны. Если высшая истина/реальность есть не что иное, как осознание несовершенной, иллюзорной природы условной реальности, то у Шантидевы не было бы причин утверждать, что «высшая реальность не является областью познания» (ст. 9:2), поскольку понимание логических проблем, присущих условной реальности/истине, определенно рассматривается как объект познания.		Шантидева остается последовательным и воздерживается от описания разницы между заблуждающимся человеком и духовно продвинутым йогом в терминах любого концептуального содержания их восприятия или невосприятия предельного. Вместо этого он устанавливает их разницу только в терминах их различного восприятия условной реальности: Заблуждающийся человек принимает ее как реальную, тогда как йог правильно воспринимает ее иллюзорный характер (строфа 9:5). Является ли, таким образом, для Шантидевы высшая реальность, высшая истина не чем иным, как пониманием ошибочности и неизлечимых недостатков концептуального познания реальности? Или, несмотря на всю непостижимость, есть нечто большее в высшей реальности? Является ли высшее реальностью/истиной за завесой условного, или за этой завесой ничего нет, так что завеса лишь скрывает свою собственную иллюзорную природу?¹ Если иллюзорная природа завесы не заключается в том, что она скрывает истинную реальность, если ее иллюзорная природа заключается лишь в сокрытии ее собственных концептуальных недостатков, не будет ли это, в конечном счете, равносильно реабилитации реализма, поскольку условная реальность, несмотря на то, что она не является истинной, тем не менее будет единственной реальностью?² Это свело бы нирвану до уровня сансары вместо того, чтобы возвысить сансару до уровня нирваны. Если высшая истина/реальность есть не что иное, как осознание несовершенной, иллюзорной природы условной реальности, то у Шантидевы не было бы причин утверждать, что «высшая реальность не является областью познания» (ст. 9:2), поскольку понимание логических проблем, присущих условной реальности/истине, определенно рассматривается как объект познания.
			----
			=== Примечания ===

	''¹ По этому поводу нет научного согласия. Хотя такие ученые, как Эдвард Конзе, Т. Р. В. Мурти и Камалесвар Бхаттачарья, поддержали первый вариант, другие, такие как Мервин Спранг и Пабитракумар Рой, выбрали второй.''		''¹ По этому поводу нет научного согласия. Хотя такие ученые, как Эдвард Конзе, Т. Р. В. Мурти и Камалесвар Бхаттачарья, поддержали первый вариант, другие, такие как Мервин Спранг и Пабитракумар Рой, выбрали второй.''

Sherab в 11:20, 3 сентября 2024

2024-09-03T11:20:13Z

Внесённые изменения

Sherab в 11:07, 3 сентября 2024

2024-09-03T11:07:13Z

Внесённые изменения

Sherab: Новая страница: «== строфа 9.2 тиб. == :ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་སྟེ། ། :འདི་ནི་བདེན་པ་གཉིས་སུ་འདོད། ། :དོན་དམ་བློ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། ། :བློ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཡིན་པར་བརྗོད། །»

2024-09-02T16:29:26Z

Новая страница: «== строфа 9.2 тиб. == :ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་སྟེ། ། :འདི་ནི་བདེན་པ་གཉིས་སུ་འདོད། ། :དོན་དམ་བློ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། ། :བློ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཡིན་པར་བརྗོད། །»

Новая страница

== строфа 9.2 тиб. ==
:ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་སྟེ། །
:འདི་ནི་བདེན་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །
:དོན་དམ་བློ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །
:བློ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཡིན་པར་བརྗོད། །