Бодхи-древо - История изменений

Sherab в 15:08, 10 июня 2025

2025-06-10T15:08:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:08, 10 июня 2025
Строка 2:		Строка 2:
	'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа.		'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа.

	Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая\|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления)<ref>Современное дерево Бодхи в Бодгае, растущее возле храма Махабодхи, было посажено в 1881 году после того, как предыдущее дерево было повалено бурей в 1876 году. Таким образом, на 10 июня 2025 года его возраст составляет примерно 144 года.</ref>		Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая\|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления)<ref>Современное дерево Бодхи в Бодгае, растущее возле храма Махабодхи, было посажено в 1881 году после того, как предыдущее дерево было повалено бурей в 1876 году. Таким образом, на 10 июня 2025 года его возраст составляет примерно 144 года.</ref> и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.
	и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.

	Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока\|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны.		Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока\|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны.

Sherab в 15:08, 10 июня 2025

2025-06-10T15:08:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:08, 10 июня 2025
Строка 2:		Строка 2:
	'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа.		'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа.

	Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая\|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления) и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.		Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая\|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления)<ref>Современное дерево Бодхи в Бодгае, растущее возле храма Махабодхи, было посажено в 1881 году после того, как предыдущее дерево было повалено бурей в 1876 году. Таким образом, на 10 июня 2025 года его возраст составляет примерно 144 года.</ref>
			и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.

	Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока\|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны.		Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока\|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны.
Строка 10:		Строка 11:

	::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''		::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

			== Примечания ==
			<references />

	[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]		[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]

Sherab в 14:54, 10 июня 2025

2025-06-10T14:54:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:54, 10 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Bodhitree.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:Bodhitree.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
	'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-~~древо~~.		'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древа.

	Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая\|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления) и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.		Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая\|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления) и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.

Sherab: Новая страница: «400px| '''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого....»

2025-06-10T14:54:16Z

Новая страница: «мини|справа|400px| '''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого....»

Новая страница

[[Изображение:Bodhitree.jpg|мини|справа|400px|]]
'''БОДХИ-ДРЕВО''' ''(санскр. bodhi-vrksa, тиб. byang chub kyi shing)'' — древо Просветления, под которым индийский отшельник Гаутама обрёл высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды, Просветлённого. Существует поверье, что первый росток этого дерева появился в день рождения царевича Сиддхартхи (будущего Шакьямуни). Сегодня в большинстве буддийских монастырей растут аналогичные деревья, а саженцы которых были взяты от Бодхи-древо.

Бодхи-древо растёт в городе [[Бодгая|Бодхгая]] (возраст нынешнего более 120 лет и оно считается пятым после Просветления) и является одной из самых почитаемых святынь буддизма. Оно принадлежит к древовидным фикусам (Ficus religiosa, разновидность дерева баньян). Это крупное ветвистое дерево около 30 м высотой со светлосерым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлинённым кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (например, в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду, облик которого, как тогда полагали, нельзя отобразить. Позднее в буддийском искусстве соединили два образа — дерева и ступы (реликвария останков Просветлённого) — в один. В результате получилась ступа с зонтиком (иногда многоярусным) над ней. Так выглядит один из самых ритуально-почитаемых объектов всех форм буддизма.

Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних её миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий — вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. С ним связано множество легенд и чудес в каждом буддийском монастыре. Согласно одной из самых ранних, [[Царь Ашока|царь Ашока]] (III в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо, сияя, восстало из пепла и пламени в целости и сохранности, после чего потрясённый царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо вернулось к прежней форме. Ашока, превратившись в ревностного буддиста, огородил его каменной стеной и провозгласил святым местом империи, а отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны.

В иконографии «Древо» (врикша) является весьма значимым элементом.
Каждый период жизни Шакьямуни обозначается «своим» древом: в саду Лумбини под древом ашока (или шала) он родился, в Капилавасту под древом джамбу достиг первой стадии созерцания, в Урувилва (рядом с Бодхгаей) под древом ашваттха обрёл Просветление, в стране Малла под древом шала вступил в окончательную нирвану ([[Паринирвана|паринирвана]]).

::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]