Бон - История изменений

Sherab в 01:13, 11 июня 2025

2025-06-11T01:13:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:13, 11 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:TonpaSherab.jpg\|мини\|справа\|400px\|История жизни Тонпы Шенраба, живопись 19 века, Музей искусств Рубина]]		[[Изображение:TonpaSherab.jpg\|мини\|справа\|400px\|История жизни Тонпы Шенраба, живопись 19 века, Музей искусств Рубина.]]
	[[Изображение:TonpaSherab1.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:TonpaSherab1.jpg\|мини\|справа\|400px\|История жизни Тонпы Шенраба, живопись 19 века, Музей искусств Рубина.]]
	[[Изображение:TonpaSherab2.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:TonpaSherab2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Олмо Лунг Ринг, родина Тонпы Шенраба Миво, картина 19 века, Музей искусств Рубина.]]
	'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько вариантов его исторической периодизации. При этом надо помнить, что религиозное содержание каждой «исторической» стадии Бон сохраняет свою актуальность до сего дня. «Первоначальный бон» строился на представлениях о том, что природа населена множеством духов, большинство из которых несет людям несчастья и умилостивливать которых способны шаманы (бонпо). Они передавали традиции гадания, врачевания, призывания и умиротворения богов.		'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько вариантов его исторической периодизации. При этом надо помнить, что религиозное содержание каждой «исторической» стадии Бон сохраняет свою актуальность до сего дня. «Первоначальный бон» строился на представлениях о том, что природа населена множеством духов, большинство из которых несет людям несчастья и умилостивливать которых способны шаманы (бонпо). Они передавали традиции гадания, врачевания, призывания и умиротворения богов.

Sherab в 01:11, 11 июня 2025

2025-06-11T01:11:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:11, 11 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:TonpaSherab.jpg\|мини\|справа\|400px\|История жизни Тонпы Шенраба, живопись 19 века, Музей искусств Рубина]]
			[[Изображение:TonpaSherab1.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
			[[Изображение:TonpaSherab2.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
	'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько вариантов его исторической периодизации. При этом надо помнить, что религиозное содержание каждой «исторической» стадии Бон сохраняет свою актуальность до сего дня. «Первоначальный бон» строился на представлениях о том, что природа населена множеством духов, большинство из которых несет людям несчастья и умилостивливать которых способны шаманы (бонпо). Они передавали традиции гадания, врачевания, призывания и умиротворения богов.		'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько вариантов его исторической периодизации. При этом надо помнить, что религиозное содержание каждой «исторической» стадии Бон сохраняет свою актуальность до сего дня. «Первоначальный бон» строился на представлениях о том, что природа населена множеством духов, большинство из которых несет людям несчастья и умилостивливать которых способны шаманы (бонпо). Они передавали традиции гадания, врачевания, призывания и умиротворения богов.

Sherab: Новая страница: «'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько варианто...»

2025-06-11T01:07:25Z

Новая страница: «'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько варианто...»

Новая страница

'''БОН (тиб. bon)''' — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне. Существуют как собственно бонские, так и научные классификации Бон, а также несколько вариантов его исторической периодизации. При этом надо помнить, что религиозное содержание каждой «исторической» стадии Бон сохраняет свою актуальность до сего дня. «Первоначальный бон» строился на представлениях о том, что природа населена множеством духов, большинство из которых несет людям несчастья и умилостивливать которых способны шаманы (бонпо). Они передавали традиции гадания, врачевания, призывания и умиротворения богов.

Второй период развития Бон называют «высшим учением» ''(тиб. gyung drung bon, произносится: юндрун бон)'' и связывают со временем правления царской династии Тибета (примерно VI–IX вв.). На этом этапе сформировался пантеон могущественных богов неба, воздуха и земли, возникли различные версии божественного происхождения тибетских царей и появились новые разряды священнослужителей (шён) — магов, колдунов, знатоков похоронных обрядов. По-видимому, в этот же период складываются легенды о мифическом основоположнике Бон — Тонпе Шенрабе ''(ston pa gshen rab, или Шенраб Мибо, Совершенный Святой)'', который позже был назван воплощением предвечного сострадания и буддой, воплотившемся на земле задолго до [[Будда Шакьямуни|Будды Шакьямуни]]. Просветление (бодхи) он обрёл на особых небесах (Олмо Лунринг , что в стране Тациг), там же он получил дар Слова и изучил «нерождённый» Закон всех будд. Считается, что этот вид Бон пришёл в Тибет с запада, из страны Шан-шунг (zhan zhung), простиравшейся от Хотана на севере до Мустанга на юге, и от Гилгита на западе до озера Намцо на востоке. По мнению тибетских учёных, государство Шан-шунг, в котором говорили на одном из восточно-иранских языков, существовало не только до тибетского государства, но даже до рождения Будды Шакьямуни. Согласно [[Намкай Норбу Ринпоче|Намкаю Норбу Ринпоче]], до проникновения буддизма в Тибет в Шан-шунге религиозные адепты уже знали учение дзогчен в качестве «карна-тантры».

После многовекового «сотрудничества» с буддизмом Бон приобрёл сходные с ним черты: канонические тексты (собрание которых то же называется — Кангьюр), храмы, монастыри, священнослужителей и т.д. Как и школа ньингма, Бон предстаёт в девяти колесницах (Путях, системах) усовершенствования и развития способностей человека, в том числе духовных. Священным символом каждого Пути является свастика.

С XI в. прослеживаются конкретные формы бонских заимствований (к примеру, в 1072 г. основан первый большой монастырь Бон). Бонцы по-своему истолковывают буддийские учения (в том числе сложнейшего дзогчена), тантрические культы, институт земных воплощений божеств и учителей прошлого в действующих проповедниках. Возможно, чтобы их учение отличалось от буддийского, бонцы ритуально обходят святыни против солнца, буддийские мантры читают с конца и т.д. Таков третий период Бон. Ныне монастыри Бон продолжают действовать в Тибете, особенно в Кхаме и Амдо, а также в Китае, справедливо считаясь пятой основной школой тибетского буддизма.

Девять ступеней практики Бон таковы:
:1) путь прорицаний;
:2) путь заклинаний или изгнания злых духов;
:3) путь обуздания;
:4) путь бардо — существования между рождениями;
:5) путь мирян;
:6) путь монахов;
:7) путь белого «А»;
:8) путь высшего шен или Бон;
:9) высший путь — дзогчен.

::''Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов''

[[Категория:Словарь Андросова «Б»]]