Буддизм в Китае - История изменений

Sherab: /* Упадок и возрождение (IX–XIII века) */

2025-11-16T09:23:41Z

Упадок и возрождение (IX–XIII века)

← Предыдущая версия		Версия от 12:23, 16 ноября 2025
Строка 43:		Строка 43:
	В 845 году император У-цзун из династии Тан начал преследование буддизма. Были закрыты тысячи монастырей, и буддийские земли были конфискованы. Это стало серьёзным ударом для буддизма в Китае.		В 845 году император У-цзун из династии Тан начал преследование буддизма. Были закрыты тысячи монастырей, и буддийские земли были конфискованы. Это стало серьёзным ударом для буддизма в Китае.

	Однако уже в X–XII веках, в эпоху династии Сун (960–1279), буддизм начал восстанавливаться. Наибольшего влияния достигла школа Чань (禪), которая в дальнейшем повлияла на японский дзэн.		Однако уже в X–XII веках, в эпоху династии Сун (960–1279), буддизм начал восстанавливаться. Наибольшего влияния достигла [[Школа Чань\|школа Чань]] (禪), которая в дальнейшем повлияла на японский дзэн.

	== Важные фигуры ==		== Важные фигуры ==

Sherab: /* Расцвет буддизма в период разделённых царств (IV–VI века) */

2025-11-16T09:22:48Z

Расцвет буддизма в период разделённых царств (IV–VI века)

← Предыдущая версия		Версия от 12:22, 16 ноября 2025
Строка 21:		Строка 21:
	[[Кумараджива]] (鳩摩羅什, 344–413) — родом из Куча, сын индийского брамина и кушанской принцессы. В 401 году был приглашён в Чанъань (современный Сиань), где под покровительством императора династии Поздняя Цинь он создал новую школу перевода буддийских текстов. Кумараджива перевёл на китайский язык свыше 70 сутр, включая важные тексты школы махаяны, такие как "Сутра Лотоса" (Саддхармапундарика-сутра) и "Сутра о бесконечной жизни" (Амитабха-сутра).		[[Кумараджива]] (鳩摩羅什, 344–413) — родом из Куча, сын индийского брамина и кушанской принцессы. В 401 году был приглашён в Чанъань (современный Сиань), где под покровительством императора династии Поздняя Цинь он создал новую школу перевода буддийских текстов. Кумараджива перевёл на китайский язык свыше 70 сутр, включая важные тексты школы махаяны, такие как "Сутра Лотоса" (Саддхармапундарика-сутра) и "Сутра о бесконечной жизни" (Амитабха-сутра).

	[[Бодхидхарма]] (達摩, 440–528) — индийский монах, который, по преданию, прибыл в Китай в начале VI века. Считается основателем школы Чань (禪) — китайского направления буддизма, ставшего основой японского дзэн. Легенда гласит, что Бодхидхарма прибыл в монастырь Шаолинь, где в течение девяти лет сидел в медитации, лицом к стене, пока не достиг просветления.		[[Бодхидхарма]] (達摩, 440–528) — индийский монах, который, по преданию, прибыл в Китай в начале VI века. Считается основателем [[Школа Чань\|школы Чань]] (禪) — китайского направления буддизма, ставшего основой японского дзэн. Легенда гласит, что [[Бодхидхарма]] прибыл в монастырь Шаолинь, где в течение девяти лет сидел в медитации, лицом к стене, пока не достиг просветления.

	В этот же период буддизм стал получать покровительство китайских императоров. Например, император У-ди из династии Лян (464–549) был ревностным буддистом и построил множество храмов и монастырей.		В этот же период буддизм стал получать покровительство китайских императоров. Например, император У-ди из династии Лян (464–549) был ревностным буддистом и построил множество храмов и монастырей.

Sherab в 15:48, 10 июня 2025

2025-06-10T15:48:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:48, 10 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Bodhidharma.jpg\|мини\|справа\|400px\|Бодхидхарма пересекает реку Янцзы на тростнике.
			<br>'''Художник:''' Ли Яофу (китаец, работал около 1300 г.)
			<br>'''Период:''' династия Юань (1271–1368)
			<br>'''Дата:''' до 1317 г.]]
	'''Распространение буддизма в Китае'''		'''Распространение буддизма в Китае'''

Sherab в 15:47, 10 июня 2025

2025-06-10T15:47:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:47, 10 июня 2025
Строка 15:		Строка 15:
	Важнейшую роль в распространении буддизма сыграли индийские и центральноазиатские монахи-переводчики:		Важнейшую роль в распространении буддизма сыграли индийские и центральноазиатские монахи-переводчики:

	Кумараджива (鳩摩羅什, 344–413) — родом из Куча, сын индийского брамина и кушанской принцессы. В 401 году был приглашён в Чанъань (современный Сиань), где под покровительством императора династии Поздняя Цинь он создал новую школу перевода буддийских текстов. Кумараджива перевёл на китайский язык свыше 70 сутр, включая важные тексты школы махаяны, такие как "Сутра Лотоса" (Саддхармапундарика-сутра) и "Сутра о бесконечной жизни" (Амитабха-сутра).		[[Кумараджива]] (鳩摩羅什, 344–413) — родом из Куча, сын индийского брамина и кушанской принцессы. В 401 году был приглашён в Чанъань (современный Сиань), где под покровительством императора династии Поздняя Цинь он создал новую школу перевода буддийских текстов. Кумараджива перевёл на китайский язык свыше 70 сутр, включая важные тексты школы махаяны, такие как "Сутра Лотоса" (Саддхармапундарика-сутра) и "Сутра о бесконечной жизни" (Амитабха-сутра).

	Бодхидхарма (達摩, 440–528) — индийский монах, который, по преданию, прибыл в Китай в начале VI века. Считается основателем школы Чань (禪) — китайского направления буддизма, ставшего основой японского дзэн. Легенда гласит, что Бодхидхарма прибыл в монастырь Шаолинь, где в течение девяти лет сидел в медитации, лицом к стене, пока не достиг просветления.		[[Бодхидхарма]] (達摩, 440–528) — индийский монах, который, по преданию, прибыл в Китай в начале VI века. Считается основателем школы Чань (禪) — китайского направления буддизма, ставшего основой японского дзэн. Легенда гласит, что Бодхидхарма прибыл в монастырь Шаолинь, где в течение девяти лет сидел в медитации, лицом к стене, пока не достиг просветления.

	В этот же период буддизм стал получать покровительство китайских императоров. Например, император У-ди из династии Лян (464–549) был ревностным буддистом и построил множество храмов и монастырей.		В этот же период буддизм стал получать покровительство китайских императоров. Например, император У-ди из династии Лян (464–549) был ревностным буддистом и построил множество храмов и монастырей.

Sherab: /* Важные фигуры */

2025-06-03T10:54:36Z

Важные фигуры

← Предыдущая версия		Версия от 13:54, 3 июня 2025
Строка 53:		Строка 53:
	4. [[Сюаньцзан]] — путешественник и переводчик, основатель школы Фасян.		4. [[Сюаньцзан]] — путешественник и переводчик, основатель школы Фасян.

	5. [[~~Чжи-и~~]] и [[Фа-цзан]] — основатели школ Тяньтай и Хуаянь.		5. [[Чжии]] и [[Фа-цзан]] — основатели школ Тяньтай и Хуаянь.

	== Заключение ==		== Заключение ==

Sherab: /* Институционализация и синтез с китайской культурой (VII–X века) */

2025-06-03T10:54:20Z

Институционализация и синтез с китайской культурой (VII–X века)

← Предыдущая версия		Версия от 13:54, 3 июня 2025
Строка 29:		Строка 29:
	В этот же период сформировались две важнейшие буддийские школы в Китае:		В этот же период сформировались две важнейшие буддийские школы в Китае:

	Тяньтай (天台宗), основанная монахом ~~Чжи-и~~ (智顗, 538–597), с акцентом на изучении "Сутры Лотоса".		Тяньтай (天台宗), основанная монахом [[Чжии]] (智顗, 538–597), с акцентом на изучении "Сутры Лотоса".

	Хуаянь (華嚴宗), основанная монахом Фа-цзаном (法藏, 643–712), с опорой на учение "Аватамсака-сутры".		Хуаянь (華嚴宗), основанная монахом Фа-цзаном (法藏, 643–712), с опорой на учение "Аватамсака-сутры".

Sherab в 06:14, 16 марта 2025

2025-03-16T06:14:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:14, 16 марта 2025
Строка 7:		Строка 7:
	Буддизм начал проникать в Китай в период правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.), главным образом по торговым путям Великого шёлкового пути, который связывал Индию, Центральную Азию и Китай. Первые упоминания о буддизме в Китае относятся к правлению императора Мин-ди (漢明帝, 57–75 гг. н. э.) из династии Восточная Хань. Согласно легенде, Мин-ди увидел во сне золотого человека с сияющим ореолом, которого его советники интерпретировали как образ Будды.		Буддизм начал проникать в Китай в период правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.), главным образом по торговым путям Великого шёлкового пути, который связывал Индию, Центральную Азию и Китай. Первые упоминания о буддизме в Китае относятся к правлению императора Мин-ди (漢明帝, 57–75 гг. н. э.) из династии Восточная Хань. Согласно легенде, Мин-ди увидел во сне золотого человека с сияющим ореолом, которого его советники интерпретировали как образ Будды.

	Вдохновлённый этим видением, Мин-ди отправил посольство в Индию, чтобы изучить буддизм. В 67 году н. э. в Лоян прибыли индийские монахи Кашьяпа Матанга (迦葉摩騰) и Дхармаракша (竺法護), которые привезли с собой буддийские тексты и статуи. По приказу императора для них был построен ~~Белый конный храм~~ (白馬寺~~, Baimasi~~) — первый буддийский храм в Китае. Там они начали переводить сутры с санскрита на китайский язык, включая важную "Сутру в 42 главах" (四十二章經) — одну из первых буддийских текстов в Китае.		Вдохновлённый этим видением, Мин-ди отправил посольство в Индию, чтобы изучить буддизм. В 67 году н. э. в Лоян прибыли индийские монахи Кашьяпа Матанга (迦葉摩騰) и Дхармаракша (竺法護), которые привезли с собой буддийские тексты и статуи. По приказу императора для них был построен [[Храм Белой Лошади]] (白馬寺) — первый буддийский храм в Китае. Там они начали переводить сутры с санскрита на китайский язык, включая важную "Сутру в 42 главах" (四十二章經) — одну из первых буддийских текстов в Китае.

	== Расцвет буддизма в период разделённых царств (IV–VI века) ==		== Расцвет буддизма в период разделённых царств (IV–VI века) ==

Sherab в 02:20, 16 марта 2025

2025-03-16T02:20:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:20, 16 марта 2025
Строка 1:		Строка 1:
	Распространение буддизма в Китае ~~из Индии~~		'''Распространение буддизма в Китае'''

	Буддизм проник в Китай из Индии в I веке н. э., став одним из важнейших духовных и культурных факторов в истории Восточной Азии. Его распространение в Китае проходило в несколько этапов, сопровождаясь адаптацией индийских учений к китайской культуре, философии и языку.		Буддизм проник в Китай из Индии в I веке н. э., став одним из важнейших духовных и культурных факторов в истории Восточной Азии. Его распространение в Китае проходило в несколько этапов, сопровождаясь адаптацией индийских учений к китайской культуре, философии и языку.

Sherab: /* Важные фигуры */

2025-03-16T02:19:08Z

Важные фигуры

← Предыдущая версия		Версия от 05:19, 16 марта 2025
Строка 45:		Строка 45:
	Главные фигуры, сыгравшие ключевую роль в распространении буддизма в Китае:		Главные фигуры, сыгравшие ключевую роль в распространении буддизма в Китае:

	1. Кашьяпа Матанга и Дхармаракша — первые индийские монахи в Китае.		1. [[Кашьяпа Матанга]] и [[Дхармаракша]] — первые индийские монахи в Китае.

	2. Кумараджива — крупнейший переводчик сутр и распространитель махаяны.		2. [[Кумараджива]] — крупнейший переводчик сутр и распространитель махаяны.

	3. Бодхидхарма — основатель школы Чань.		3. [[Бодхидхарма]] — основатель школы Чань.

	4. Сюаньцзан — путешественник и переводчик, основатель школы Фасян.		4. [[Сюаньцзан]] — путешественник и переводчик, основатель школы Фасян.

	5. Чжи-и и Фа-цзан — основатели школ Тяньтай и Хуаянь.		5. [[Чжи-и]] и [[Фа-цзан]] — основатели школ Тяньтай и Хуаянь.

	== Заключение ==		== Заключение ==

Sherab в 02:01, 16 марта 2025

2025-03-16T02:01:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:01, 16 марта 2025
Строка 58:		Строка 58:

	Таким образом, буддизм попал в Китай благодаря торговым и культурным связям с Индией и Центральной Азией. Его адаптация к китайской культуре и философии привела к формированию уникальных направлений, таких как Чань, Тяньтай и Хуаянь. Со временем буддизм стал неотъемлемой частью духовной и культурной жизни Китая.		Таким образом, буддизм попал в Китай благодаря торговым и культурным связям с Индией и Центральной Азией. Его адаптация к китайской культуре и философии привела к формированию уникальных направлений, таких как Чань, Тяньтай и Хуаянь. Со временем буддизм стал неотъемлемой частью духовной и культурной жизни Китая.

			[[Категория:Буддизм в Китае]]