https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BD_%D0%A0%D0%B8%D0%BD%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B1 2026-09-24T03:01:11Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BD_%D0%A0%D0%B8%D0%BD%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B1&diff=11469&oldid=prev 2026-09-23T21:55:05Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Бутон Ринчендруб&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Bu ston rin chen grub&#039;&#039;; 1290–1364) — тибетский учёный, переводчик и энциклопедист, прославившийся систематизацией тибетского буддийского канона в его современном виде. Согласно тибетским житиям, Бутён родился в роду тантрических практиков и считался перерождением кашмирского наставника [[Шакьяшрибхадра|Шакьяшрибхадры]] (&#039;&#039;Śākyaśrībhadra&#039;&#039;). В раннем возрасте он освоил тантрический ритуал, а в восемнадцать лет получил монашеское посвящение. Он обучался у многих наставников, изучил все отрасли буддийского знания и особенно прославился знанием [[Калачакра-тантра|«Калачакра-тантры»]] (&#039;&#039;Kālacakratantra&#039;&#039;).<br /> <br /> В тридцать лет Бутён принял должность настоятеля монастыря [[Шалу|Шалу]] (&#039;&#039;Zhwa lu&#039;&#039;) в Центральном Тибете; там он создавал и преподавал свои наиболее влиятельные сочинения. Полное собрание его трудов в одном из изданий занимает двадцать восемь томов. Влияние Бутёна в Шалу было столь велико, что дало имя новому направлению — так называемому &#039;&#039;Zhwa lu pa&#039;&#039; («последователи Шалу») или &#039;&#039;Bu lugs tshul&#039;&#039; («традиция Бутёна»).<br /> <br /> Около 1332 года Бутён завершил свою знаменитую историю буддизма, [[Чойджун Бутёна|«Чойджун Бутёна»]] (&#039;&#039;Bu ston chos ’byung&#039;&#039;), и в этот период, опираясь на предшествующие списки канона, начал заново формулировать систему классификации тибетского канона. Бутён был не единственным редактором — среди прочих были Упа Лосал (&#039;&#039;Dbu pa blo gsal&#039;&#039;) и Чомден Ригпай Ралдри (&#039;&#039;Bcom ldan rig pa’i ral gri&#039;&#039;) — но сыграл важнейшую роль в окончательной редакции [[Кангьюр|Кангьюра]] (&#039;&#039;Bka’ ’gyur&#039;&#039;) и [[Тенгьюр|Тенгьюра]] (&#039;&#039;Bstan ’gyur&#039;&#039;). Он сопоставил рукописи двух основных рукописных собраний в [[Нартанг|Нартанге]] (&#039;&#039;Snar thang&#039;&#039;) и Цхале (&#039;&#039;’Tshal&#039;&#039;), а также:<br /> * добавил произведения, которых там не было;<br /> * исключил автохтонные тибетские сочинения;<br /> * определил критерии включения в канон;<br /> * унифицировал терминологию;<br /> * установил категории для распределения множества томов.<br /> <br /> В современных трудах Бутёна принято относить к [[Сакья|школе Сакья]], и его объяснения [[Абхисамаяланкара|«Абхисамаяланкары»]] (&#039;&#039;Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039;) и [[Абхидхармасамуччая|«Абхидхармасамуччаи»]] (&#039;&#039;Abhidharmasamuccaya&#039;&#039;), среди прочих, считаются в этой школе авторитетными. Однако его влияние не ограничивается этой школой. Так, комментарий [[Цонкапа|Цонкапы]] к совершенству мудрости, [[Легше сертренг|«Легше сертренг»]] (&#039;&#039;Legs bshad gser ’phreng&#039;&#039;), и его объяснение различных видов тантры, [[Нгакрим ченмо|«Нгакрим ченмо»]] (&#039;&#039;Sngags rim chen mo&#039;&#039;), оба являющиеся авторитетными текстами школы [[Гелуг|гелуг]], во многом заимствуют из трудов Бутёна. Бутён — один из нескольких ключевых деятелей в истории тибетского буддизма, именуемых &#039;&#039;kun mkhyen&#039;&#039;, то есть «всеведущий».<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Б]]</div>

Sherab