https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B0 2026-09-21T06:42:28Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B0&diff=11153&oldid=prev 2026-09-21T01:13:21Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Бхавачакра&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;bhavacakra&#039;&#039;; пали &#039;&#039;bhavacakka&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;srid pa’i khor lo&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;youlun&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;urin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yuryun&#039;&#039; 有輪). В санскрите «колесо существования»; наглядное изображение [[Сансара|сансары]] в виде колеса, наиболее известное в тибетских формах, но широко используемое и в других буддийских традициях. [[Бхавачакра|Бхавачакра]] — выдающийся пример буддийского дидактического искусства. Эта схема состоит из ряда концентрических окружностей, каждая из которых содержит изображения важнейших положений буддийской космологии и наставления.<br /> <br /> Стандартный вариант включает следующие части:<br /> * внешний круг с изображениями двенадцатичленной цепи зависимого возникновения — [[Пратитьясамутпада|pratītyasamutpāda]];<br /> * следующий круг, разделённый на шесть равных секторов — по одному для каждого из шести миров существования в сансаре;<br /> * верхнюю половину этого круга, где находятся благие миры [[Дева|богов]], [[Асура|асуров]] и [[Манушья|людей]];<br /> * нижнюю половину, где находятся неблагие миры — [[Дургати|дур-гати]] и [[Апая|апаи]]: [[Тирьяк|животные]], [[Прета|голодные духи]] и [[Нарака|обитатели адов]];<br /> * внутренний круг, поровну разделённый на тёмную и светлую половины.<br /> <br /> Наиболее распространённое толкование двух половин состоит в том, что светлая изображает путь блаженства, ведущий к лучшему перерождению и освобождению, а тёмная — путь мрака, ведущий к несчастью и перерождению в адах. Наконец, в центре картины расположен малый круг с птицей, змеёй и свиньёй. Эти животные представляют «[[Три яда|три яда]]» — главные [[Клеша|клеши]], привязывающие существ к круговороту перерождений:<br /> * алчность или чувственность — [[Лобха|lobha]] либо [[Рага|rāga]];<br /> * ненависть или отвращение — [[Двеша|dveṣa]];<br /> * заблуждение — [[Моха|moha]].<br /> <br /> Всё колесо удерживает в пасти и когтях демон, чья личность меняется от варианта к варианту. Нередко им считают [[Мара|Марy]], великого искусителя, потерпевшего поражение, когда пытался отвратить [[Гаутама|Гаутаму]] от пробуждения. Другая распространённая фигура, сжимающая колесо, — [[Яма|Яма]], царь смерти; это основано на представлении, что Яма был первосуществом, первым умершим и потому владыкой всех, захваченных круговоротом рождения и смерти. За пределами круга часто изображают одного или нескольких будд, указывающих на [[Сутра|сутру]] либо иной религиозный предмет. Их нахождение вне круга означает освобождение от круговорота рождения и смерти. Та же фигура будды может быть среди обитателей ада, что указывает на сострадание будды, простирающееся даже на существ в самых неблагоприятных уделах. Согласно нескольким индийским текстам, Будда повелел изображать бхавачакру при входе в монастырь для наставления мирян; остатки её росписи обнаружены в [[Аджанта|Аджанте]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Б]]</div>

Sherab