Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

2026-09-20T06:09:17Z

Ссылки перенесены в текст статьи

← Предыдущая версия		Версия от 09:09, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Бхадда-Капилани''' (санскр. ''~~Бхадра~~-~~Капилани~~''; кит. ''~~Батуоло Цзябилие~~''; яп. ''~~Бацудара Кахирия~~''; кор. ''~~Пальтара Кабирия~~'' ~~跋陀羅迦卑梨耶~~)~~. Женщина~~-архат, которую Будда объявил первой среди своих учениц-монахинь по способности вспоминать прежние жизни (''~~пурванивасанусмрити~~''). Согласно палийским источникам, она была дочерью богатого человека по имени Капила и состояла в браке с Пиппхали, сыном землевладельца, который позднее стал великим архатом Махакашьяпой (санскр. ''~~Махакашьяпа~~''). Рассказывают, что Пиппхали был склонен к отречению и согласился исполнить просьбу родителей о женитьбе лишь при условии, что невеста будет столь же прекрасна, как ~~созданная~~ им изваяние. Бхадда оказалась равной статуе красотой, и были устроены приготовления к свадьбе. Однако Бхадда также была склонна к отречению, и хотя они с Пиппхали наконец согласились вступить в брак ради родителей, они решили не ~~осуществлять~~ супружеские отношения.		'''Бхадда-Капилани''' (санскр. ''Bhadrā-Kapilānī''; кит. ''Batuoluo Jiabeiliye''; яп. ''Batsudara Kahiriya''; кор. ''Palt’ara Kabiriya'' 跋陀羅迦卑梨耶) — женщина-[[Архат\|архат]], которую Будда объявил первой среди своих учениц-монахинь по способности вспоминать прежние жизни ([[Пурванивасанусмрити\|''pūrvānivāsānusmṛti'']]). Согласно палийским источникам, она была дочерью богатого человека по имени Капила и состояла в браке с Пиппхали, сыном землевладельца, который позднее стал великим архатом [[Махакашьяпа\|Махакашьяпой]] (санскр. ''Mahākāśyapa''). Рассказывают, что Пиппхали был склонен к отречению и согласился исполнить просьбу родителей о женитьбе лишь при условии, что невеста будет столь же прекрасна, как созданное им прекрасное изваяние. Бхадда оказалась равной статуе красотой, и были устроены приготовления к свадьбе. Однако Бхадда также была склонна к отречению, и хотя они с Пиппхали наконец согласились вступить в брак ради родителей, они решили не вступать в супружеские отношения.

	Пиппхали владел большим поместьем. Однажды, наблюдая, как пахарь пашет одно из его полей, он увидел птиц, поедавших червей, вывернутых плугом. В то же время Бхадда увидела ворон, поедавших насекомых, сновавших среди кунжутных зёрен, сушившихся на солнце. Исполнившись сострадания и раскаяния из-за косвенного причинения смерти этим существам, супруги решили отречься от мира и вести жизнь ~~странствующих~~ нищенствующих ~~монахов~~. Обрив головы и надев жёлтые одежды нищенствующих, Пиппхали и Бхадда оставили поместье и странствовали без дома, расставшись на развилке дороги. Пиппхали встретил Будду, был посвящён как Махакассапа и вскоре достиг состояния архата. Бхадда поселилась в обители близ рощи Джетавана, называвшейся Титтхиярама. Там она прожила пять лет, не имея возможности получить посвящение, поскольку женская сангха бхикшуни ещё не была учреждена. Когда Махапраджапати Гаутами наконец получила разрешение основать женскую сангху, Бхадда приняла у неё посвящение и быстро достигла состояния архата. Бхадда Капилани стала знаменитой проповедницей, хотя несколько её учениц, согласно источникам, были непокорны и недисциплинированны.		Пиппхали владел большим поместьем. Однажды, наблюдая, как пахарь пашет одно из его полей, он увидел птиц, поедавших червей, вывернутых плугом. В то же время Бхадда увидела ворон, поедавших насекомых, сновавших среди кунжутных зёрен, сушившихся на солнце. Исполнившись сострадания и раскаяния из-за косвенного причинения смерти этим существам, супруги решили отречься от мира и вести жизнь нищенствующих. Обрив головы и надев жёлтые одежды нищенствующих, Пиппхали и Бхадда оставили поместье и странствовали без дома, расставшись на развилке дороги. Пиппхали встретил Будду, был посвящён как Махакассапа и вскоре достиг состояния архата. Бхадда поселилась в обители близ рощи [[Джетавана\|Джетавана]], называвшейся Титтхиярама. Там она прожила пять лет, не имея возможности получить посвящение, поскольку женская [[Бхикшуни\|сангха бхикшуни]] ещё не была учреждена. Когда [[Махапраджапати Гаутами\|Махапраджапати Гаутами]] наконец получила разрешение основать женскую сангху, Бхадда приняла у неё посвящение и быстро достигла состояния архата. Бхадда Капилани стала знаменитой проповедницей, хотя несколько её учениц, согласно источникам, были непокорны и недисциплинированны.

	~~== См. также ==~~
	* [[Архат\|Архат]]
	* [[Пурванивасанусмрити\|Пурванивасанусмрити]]
	* [[Махакашьяпа\|Махакашьяпа]]
	* [[Джетавана\|Джетавана]]
	* [[Бхикшуни\|Бхикшуни]]
	* [[Махапраджапати Гаутами\|Махапраджапати Гаутами]]

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T05:09:08Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Бхадда-Капилани''' (санскр. ''Бхадра-Капилани''; кит. ''Батуоло Цзябилие''; яп. ''Бацудара Кахирия''; кор. ''Пальтара Кабирия'' 跋陀羅迦卑梨耶). Женщина-архат, которую Будда объявил первой среди своих учениц-монахинь по способности вспоминать прежние жизни (''пурванивасанусмрити''). Согласно палийским источникам, она была дочерью богатого человека по имени Капила и состояла в браке с Пиппхали, сыном землевладельца, который позднее стал великим архатом Махакашьяпой (санскр. ''Махакашьяпа''). Рассказывают, что Пиппхали был склонен к отречению и согласился исполнить просьбу родителей о женитьбе лишь при условии, что невеста будет столь же прекрасна, как созданная им изваяние. Бхадда оказалась равной статуе красотой, и были устроены приготовления к свадьбе. Однако Бхадда также была склонна к отречению, и хотя они с Пиппхали наконец согласились вступить в брак ради родителей, они решили не осуществлять супружеские отношения.

Пиппхали владел большим поместьем. Однажды, наблюдая, как пахарь пашет одно из его полей, он увидел птиц, поедавших червей, вывернутых плугом. В то же время Бхадда увидела ворон, поедавших насекомых, сновавших среди кунжутных зёрен, сушившихся на солнце. Исполнившись сострадания и раскаяния из-за косвенного причинения смерти этим существам, супруги решили отречься от мира и вести жизнь странствующих нищенствующих монахов. Обрив головы и надев жёлтые одежды нищенствующих, Пиппхали и Бхадда оставили поместье и странствовали без дома, расставшись на развилке дороги. Пиппхали встретил Будду, был посвящён как Махакассапа и вскоре достиг состояния архата. Бхадда поселилась в обители близ рощи Джетавана, называвшейся Титтхиярама. Там она прожила пять лет, не имея возможности получить посвящение, поскольку женская сангха бхикшуни ещё не была учреждена. Когда Махапраджапати Гаутами наконец получила разрешение основать женскую сангху, Бхадда приняла у неё посвящение и быстро достигла состояния архата. Бхадда Капилани стала знаменитой проповедницей, хотя несколько её учениц, согласно источникам, были непокорны и недисциплинированны.

== См. также ==
* [[Архат|Архат]]
* [[Пурванивасанусмрити|Пурванивасанусмрити]]
* [[Махакашьяпа|Махакашьяпа]]
* [[Джетавана|Джетавана]]
* [[Бхикшуни|Бхикшуни]]
* [[Махапраджапати Гаутами|Махапраджапати Гаутами]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Бхадда-Капилани - История изменений

Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма