Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

2026-09-20T06:09:09Z

Ссылки перенесены в текст статьи

← Предыдущая версия		Версия от 09:09, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Бхадда Кундала-кеса''' (санскр. ''*Bhadrā-Kuṇḍalakeśā''; кит. ''Batuo Juntuoluojuyiguo''; яп. ''Batsuda Gundarakuikoku''; кор. ''Palt’a Kundaraguiguk'' ~~拔陀軍陀羅拘夷國~~) — женщина-архат, которую Будда ~~назвал~~ среди своих учениц-монахинь ~~первой~~ по быстроте интуитивного познания (''khippābhiññā''). Согласно палийским источникам, Бхадда была дочерью казначея из Раджагахи (санскр. ''Rājagṛha''). Однажды она увидела из окна, как красивого вора по имени Саттука ведут на казнь, и сразу же влюбилась в него. Умоляя и говоря, что не сможет жить без юноши, она убедила отца подкупить стражника, чтобы освободить вора под его поручительство. Саттуку вымыли и привели в дом казначея, где Бхадда, украшенная лучшими драгоценностями, прислуживала ему. Саттука притворялся любящим её, всё время замышляя убить её из-за украшений.		'''Бхадда Кундала-кеса''' (санскр. ''*Bhadrā-Kuṇḍalakeśā''; кит. ''Batuo Juntuoluojuyiguo''; яп. ''Batsuda Gundarakuikoku''; кор. ''Palt’a Kundaraguiguk'' 拔陀軍陀羅拘夷國) — женщина-[[Архат\|архат]], которую Будда объявил первой среди своих учениц-монахинь по быстроте интуитивного познания (''khippābhiññā''). Согласно палийским источникам, Бхадда была дочерью казначея из [[Раджагаха\|Раджагахи]] (санскр. ''Rājagṛha''). Однажды она увидела из окна, как красивого вора по имени Саттука ведут на казнь, и сразу же влюбилась в него. Умоляя и говоря, что не сможет жить без юноши, она убедила отца подкупить стражника, чтобы освободить вора под его поручительство. Саттуку вымыли и привели в дом казначея, где Бхадда, украшенная лучшими драгоценностями, прислуживала ему. Саттука притворялся любящим её, всё время замышляя убить её из-за украшений.

	Однажды он сообщил ей, что когда-то пообещал божеству Утёса разбойников: если ему удастся избежать наказания, он сделает подношение богу, и теперь настало время исполнить обещание. Бхадда поверила ему и, приготовив подношение божеству, отправилась с Саттукой к утёсу, украшенная лучшими драгоценностями. Когда они достигли края утёса, он открыл ей свои истинные намерения; она же, не колеблясь, попросила позволить ей обнять его в последний раз. Он согласился, и Бхадда, изображая объятие, столкнула его с утёса, отчего он погиб. Местное божество похвалило её ум и находчивость. После случившегося Бхадда отказалась вернуться в дом отца и вступила в орден монахинь-джайнов. В рамках своей аскетической практики она вырывала волосы гребнем из пальмировой пальмы, но они вновь отрастали завитками; отсюда её прозвище ''Kuṇḍalakesā'', «Кудрявые волосы».		Однажды он сообщил ей, что когда-то пообещал божеству Утёса разбойников: если ему удастся избежать наказания, он сделает подношение богу, и теперь настало время исполнить обещание. Бхадда поверила ему и, приготовив подношение божеству, отправилась с Саттукой к утёсу, украшенная лучшими драгоценностями. Когда они достигли края утёса, он открыл ей свои истинные намерения; она же, не колеблясь, попросила позволить ей обнять его в последний раз. Он согласился, и Бхадда, изображая объятие, столкнула его с утёса, отчего он погиб. Местное божество похвалило её за ум и находчивость. После случившегося Бхадда отказалась вернуться в дом отца и вступила в орден монахинь-[[Джайны\|джайнов]]. В рамках своей аскетической практики она вырывала волосы гребнем из пальмировой пальмы, но они вновь отрастали завитками; отсюда её прозвище ''Kuṇḍalakesā'', «Кудрявые волосы».

	Бхадда была исключительно умна и вскоре разочаровалась в учениях джайнов. Как странствующая одинокая нищая она вызывала на диспут всех, кого встречала, и быстро доказала своё мастерство. Однажды она вступила в диспут с Шарипутрой (санскр. ''Śāriputra''), одним из двух главных учеников Будды, и он ответил на все её вопросы. Затем он спросил её: «Одно: что это такое?» — и она лишилась дара речи. Она попросила Шарипутру стать её учителем, но он вместо этого привёл её к Будде, который произнёс ей наставление о том, что лучше знать один стих, приносящий умиротворение, чем тысячу бесполезных стихов. Услышав слова Будды, она немедленно стала архатом, и Будда лично посвятил её в монахини своего ордена.		Бхадда была исключительно умна и вскоре разочаровалась в учениях джайнов. Как странствующая одинокая нищая она вызывала на диспут всех, кого встречала, и быстро доказала своё мастерство. Однажды она вступила в диспут с [[Шарипутра\|Шарипутрой]] (санскр. ''Śāriputra''), одним из двух главных учеников Будды, и он ответил на все её вопросы. Затем он спросил её: «Одно: что это такое?» — и она лишилась дара речи. Она попросила Шарипутру стать её учителем, но он вместо этого привёл её к Будде, который произнёс ей наставление о том, что лучше знать один стих, приносящий умиротворение, чем тысячу бесполезных стихов. Услышав слова Будды, она немедленно стала [[Архат\|архатом]], и Будда лично посвятил её в монахини своего ордена.

	~~== См. также ==~~
	* [[Архат\|Архат]]
	* [[Раджагаха\|Раджагаха]]
	* [[Джайны\|Джайны]]
	* [[Шарипутра\|Шарипутра]]
	* [[Архат\|Архат]]

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T05:04:59Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Бхадда Кундала-кеса''' (санскр. ''*Bhadrā-Kuṇḍalakeśā''; кит. ''Batuo Juntuoluojuyiguo''; яп. ''Batsuda Gundarakuikoku''; кор. ''Palt’a Kundaraguiguk'' 拔陀軍陀羅拘夷國) — женщина-архат, которую Будда назвал среди своих учениц-монахинь первой по быстроте интуитивного познания (''khippābhiññā''). Согласно палийским источникам, Бхадда была дочерью казначея из Раджагахи (санскр. ''Rājagṛha''). Однажды она увидела из окна, как красивого вора по имени Саттука ведут на казнь, и сразу же влюбилась в него. Умоляя и говоря, что не сможет жить без юноши, она убедила отца подкупить стражника, чтобы освободить вора под его поручительство. Саттуку вымыли и привели в дом казначея, где Бхадда, украшенная лучшими драгоценностями, прислуживала ему. Саттука притворялся любящим её, всё время замышляя убить её из-за украшений.

Однажды он сообщил ей, что когда-то пообещал божеству Утёса разбойников: если ему удастся избежать наказания, он сделает подношение богу, и теперь настало время исполнить обещание. Бхадда поверила ему и, приготовив подношение божеству, отправилась с Саттукой к утёсу, украшенная лучшими драгоценностями. Когда они достигли края утёса, он открыл ей свои истинные намерения; она же, не колеблясь, попросила позволить ей обнять его в последний раз. Он согласился, и Бхадда, изображая объятие, столкнула его с утёса, отчего он погиб. Местное божество похвалило её ум и находчивость. После случившегося Бхадда отказалась вернуться в дом отца и вступила в орден монахинь-джайнов. В рамках своей аскетической практики она вырывала волосы гребнем из пальмировой пальмы, но они вновь отрастали завитками; отсюда её прозвище ''Kuṇḍalakesā'', «Кудрявые волосы».

Бхадда была исключительно умна и вскоре разочаровалась в учениях джайнов. Как странствующая одинокая нищая она вызывала на диспут всех, кого встречала, и быстро доказала своё мастерство. Однажды она вступила в диспут с Шарипутрой (санскр. ''Śāriputra''), одним из двух главных учеников Будды, и он ответил на все её вопросы. Затем он спросил её: «Одно: что это такое?» — и она лишилась дара речи. Она попросила Шарипутру стать её учителем, но он вместо этого привёл её к Будде, который произнёс ей наставление о том, что лучше знать один стих, приносящий умиротворение, чем тысячу бесполезных стихов. Услышав слова Будды, она немедленно стала архатом, и Будда лично посвятил её в монахини своего ордена.

== См. также ==
* [[Архат|Архат]]
* [[Раджагаха|Раджагаха]]
* [[Джайны|Джайны]]
* [[Шарипутра|Шарипутра]]
* [[Архат|Архат]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Бхадда Кундала-кеса - История изменений

Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма