<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0</id>
	<title>Бхадрика - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-05T20:14:17Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&amp;diff=4644&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab в 06:01, 15 марта 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&amp;diff=4644&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-15T06:01:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 09:01, 15 марта 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Бхадрика&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;(P. Bhaddiya; T. Bzang ldan; C. Poti/Renxian; J. Badai/Ninken; K. Paje/Inhyŏn 婆提/仁賢)&#039;&#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Бхадрика&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;(P. Bhaddiya; T. Bzang ldan; C. Poti/Renxian; J. Badai/Ninken; K. Paje/Inhyŏn 婆提/仁賢 &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;тиб. тиб. བཟང་ལྡན་, zang den&lt;/ins&gt;)&#039;&#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Бхадрика (санскр. Bhadrika, «Счастливый, Благоприятный») — один из пяти аскетов (pañcavargika, пали pañcavaggiyā), наряду с [[Каундинья|Аджнятакаундильей]] (P. Aññakoṇḍañña), [[Ашваджит|Ашваджитом]] (P. Assaji), [[Вашпа|Вашпой]] (P. Vappa) и [[Маханаман|Маханаманом]] (P. Mahānāma), которые практиковали суровые аскезы вместе с Гаутамой до его просветления. Впоследствии он стал одним из первых учеников Будды после первой проповеди о «вращении колеса Дхармы» (Dharmacakrapravartana, пали Dhammacakkappavatana) в Оленьем парке в Ришипатане (Ṛṣipatana, пали Isipatana).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Бхадрика (санскр. Bhadrika, «Счастливый, Благоприятный») — один из пяти аскетов (pañcavargika, пали pañcavaggiyā), наряду с [[Каундинья|Аджнятакаундильей]] (P. Aññakoṇḍañña), [[Ашваджит|Ашваджитом]] (P. Assaji), [[Вашпа|Вашпой]] (P. Vappa) и [[Маханаман|Маханаманом]] (P. Mahānāma), которые практиковали суровые аскезы вместе с Гаутамой до его просветления. Впоследствии он стал одним из первых учеников Будды после первой проповеди о «вращении колеса Дхармы» (Dharmacakrapravartana, пали Dhammacakkappavatana) в Оленьем парке в Ришипатане (Ṛṣipatana, пали Isipatana).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&amp;diff=4643&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Новая страница: «&#039;&#039;&#039;Бхадрика&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;(P. Bhaddiya; T. Bzang ldan; C. Poti/Renxian; J. Badai/Ninken; K. Paje/Inhyŏn 婆提/仁賢)&#039;&#039;  Бхадрика (санскр. Bhadrika, «Счастливый, Благоприятный») — один из пяти аскетов (pañcavargika, пали pañcavaggiyā), наряду с Аджнятакаундильей (P. Aññakoṇḍañña), Ашваджитом (P. Assaji), В...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&amp;diff=4643&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-15T05:59:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бхадрика&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;(P. Bhaddiya; T. Bzang ldan; C. Poti/Renxian; J. Badai/Ninken; K. Paje/Inhyŏn 婆提/仁賢)&amp;#039;&amp;#039;  Бхадрика (санскр. Bhadrika, «Счастливый, Благоприятный») — один из пяти аскетов (pañcavargika, пали pañcavaggiyā), наряду с &lt;a href=&quot;/index.php/%D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%8F&quot; title=&quot;Каундинья&quot;&gt;Аджнятакаундильей&lt;/a&gt; (P. Aññakoṇḍañña), &lt;a href=&quot;/index.php/%D0%90%D1%88%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%82&quot; title=&quot;Ашваджит&quot;&gt;Ашваджитом&lt;/a&gt; (P. Assaji), В...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бхадрика&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;(P. Bhaddiya; T. Bzang ldan; C. Poti/Renxian; J. Badai/Ninken; K. Paje/Inhyŏn 婆提/仁賢)&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Бхадрика (санскр. Bhadrika, «Счастливый, Благоприятный») — один из пяти аскетов (pañcavargika, пали pañcavaggiyā), наряду с [[Каундинья|Аджнятакаундильей]] (P. Aññakoṇḍañña), [[Ашваджит|Ашваджитом]] (P. Assaji), [[Вашпа|Вашпой]] (P. Vappa) и [[Маханаман|Маханаманом]] (P. Mahānāma), которые практиковали суровые аскезы вместе с Гаутамой до его просветления. Впоследствии он стал одним из первых учеников Будды после первой проповеди о «вращении колеса Дхармы» (Dharmacakrapravartana, пали Dhammacakkappavatana) в Оленьем парке в Ришипатане (Ṛṣipatana, пали Isipatana).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда Гаутама оставил мирскую жизнь, чтобы предаться аскезе, Бхадрика и его спутники присоединились к нему. Согласно некоторым текстам, отец Будды, царь Шуддходана, отправил этих аскетов, чтобы они заботились о его сыне. Однако, когда Гаутама отказался от крайних форм самоугнетения в пользу Срединного пути (Madhyamāpratipad), Бхадрика и его спутники разочаровались в нем и покинули его, отправившись в Оленьий парк в районе Варанаси.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После просветления Будда разыскал их и преподал свою первую проповедь — Сутру о вращении колеса Дхармы (Dharmacakrapravartanasūtra, пали Dhammacakkappavattanasutta). Во время этой проповеди Бхадрика достиг вступления в поток (srotaāpanna, пали sotāpanna) и сразу же был принят в монахи по неформальной формуле &amp;quot;Эхи бхикшу&amp;quot; (Ehi bhikṣukā, пали Ehi bhikkhu) — «иди сюда, монах».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через пять дней Будда прочитал группе пяти аскетов вторую проповедь — [[Анатта лакхана сутта|Сутру о признаках отсутствия &amp;quot;Я&amp;quot; (Anātmalakṣaṇasūtra, пали Anattalakkhaṇasutta)]], после чего Бхадрика достиг состояния архата (arhat).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Предположительно, Бхадрика был родственником Будды по линии его отца, царя Шуддходаны, и сыном одного из восьми брахманов, присутствовавших на церемонии наречения Гаутамы, когда было предсказано, что он станет либо чакравартином (cakravartin, пали cakkavattin) — «всемирным правителем», либо Буддой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В китайских источниках имя Бхадрики имеет несколько вариантов транскрипции и переводов, включая Сяосянь (J. Shōken; K. Sohyŏn), Шаньсянь (J. Zenken; K. Sŏnhyŏn), Жэньсянь (J. Ninken; K. Inhyŏn) и Юсянь (J. Yūken; K. Yuhyŏn).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Ученики Будды]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>