Бхайшаджьягуру - История изменений

Rinchen в 09:04, 20 сентября 2026

2026-09-20T09:04:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:04, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Sman_bla.jpg\|мини\|справа\|400px\|Будда медицины Бхайшаджья-раджа с восемью бодхисаттвами.<br>
			Место происхождения: Монголия или Китай<br>
			Дата:1700-1800]]
	'''Бхайшаджьягуру''' (тиб. ''Sman bla''; кит. ''Yaoshi rulai''; яп. ''Yakushi nyorai''; кор. ''Yaksa yŏrae'' 藥師如來). Санскритское «Учитель врачевания»; «Исцеляющий будда» или «Будда Медицины», бывший средоточием важного культа спасения в ранней традиции [[Махаяна\|махаяны]]. Согласно одноимённому писанию, [[Бхайшаджьягуру-сутра\|«Бхайшаджьягуру-сутре»]], его тело, сиявшее ярче солнца, было цвета лазурита (''vaiḍūryamaṇi'') и обладало способностью исцелять болезни и телесные уродства; его чистая земля Вайдурьянирбхаса (''Vaiḍūryanirbhāsa'') расположена на востоке. Происхождение Бхайшаджьягуру и его врачующего культа неясно, хотя, по-видимому, его почитание возникло одновременно с подъёмом махаяны. [[Бхайшаджьяраджа\|Бхайшаджьяраджа]] и Бхайшаджьясамудгата, два бодхисаттвы, упомянутые в [[Саддхармапундарика-сутра\|«Саддхармапундарика-сутре»]] (''Saddharmapuṇḍarīkasūtra'', «Лотосовая сутра»), вероятно, были предшественниками этого культа; сходство с другими «небесными» буддами, такими как [[Амитабха\|Амитабха]] и [[Акшобхья\|Акшобхья]], также предполагает возможное влияние этих соперничающих культов.		'''Бхайшаджьягуру''' (тиб. ''Sman bla''; кит. ''Yaoshi rulai''; яп. ''Yakushi nyorai''; кор. ''Yaksa yŏrae'' 藥師如來). Санскритское «Учитель врачевания»; «Исцеляющий будда» или «Будда Медицины», бывший средоточием важного культа спасения в ранней традиции [[Махаяна\|махаяны]]. Согласно одноимённому писанию, [[Бхайшаджьягуру-сутра\|«Бхайшаджьягуру-сутре»]], его тело, сиявшее ярче солнца, было цвета лазурита (''vaiḍūryamaṇi'') и обладало способностью исцелять болезни и телесные уродства; его чистая земля Вайдурьянирбхаса (''Vaiḍūryanirbhāsa'') расположена на востоке. Происхождение Бхайшаджьягуру и его врачующего культа неясно, хотя, по-видимому, его почитание возникло одновременно с подъёмом махаяны. [[Бхайшаджьяраджа\|Бхайшаджьяраджа]] и Бхайшаджьясамудгата, два бодхисаттвы, упомянутые в [[Саддхармапундарика-сутра\|«Саддхармапундарика-сутре»]] (''Saddharmapuṇḍarīkasūtra'', «Лотосовая сутра»), вероятно, были предшественниками этого культа; сходство с другими «небесными» буддами, такими как [[Амитабха\|Амитабха]] и [[Акшобхья\|Акшобхья]], также предполагает возможное влияние этих соперничающих культов.

Sherab: Ссылки перенесены в текст статьи

2026-09-20T06:06:35Z

Ссылки перенесены в текст статьи

← Предыдущая версия		Версия от 09:06, 20 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~БХАЙШАДЖЬЯГУРУ~~''' (тиб. ''Sman bla''; кит. ''Yaoshi rulai''; яп. ''Yakushi nyorai''; кор. ''Yaksa yŏrae'' 藥師如來). ~~На санскрите~~ «Учитель врачевания»; ~~«исцеляющий~~ будда» или «Будда Медицины», бывший средоточием важного культа спасения в ранней традиции махаяны. Согласно одноимённому писанию, Бхайшаджьягуру-~~сутре~~, его тело, сиявшее ярче солнца, было цвета лазурита (''vaiḍūryamaṇi'') и обладало способностью исцелять болезни и телесные уродства; его чистая земля Вайдурьянирбхаса расположена на востоке. Происхождение Бхайшаджьягуру и его врачующего культа неясно, хотя, по-видимому, его почитание возникло одновременно с подъёмом махаяны. Бхайшаджьяраджа и Бхайшаджьясамудгата, два бодхисаттвы, упомянутые в Саддхармапундарика-~~сутре~~ (~~«Сутре лотоса»~~), вероятно, были предшественниками этого культа; сходство с другими «небесными» буддами, такими как Амитабха и Акшобхья, также предполагает возможное влияние этих соперничающих культов.		'''Бхайшаджьягуру''' (тиб. ''Sman bla''; кит. ''Yaoshi rulai''; яп. ''Yakushi nyorai''; кор. ''Yaksa yŏrae'' 藥師如來). Санскритское «Учитель врачевания»; «Исцеляющий будда» или «Будда Медицины», бывший средоточием важного культа спасения в ранней традиции [[Махаяна\|махаяны]]. Согласно одноимённому писанию, [[Бхайшаджьягуру-сутра\|«Бхайшаджьягуру-сутре»]], его тело, сиявшее ярче солнца, было цвета лазурита (''vaiḍūryamaṇi'') и обладало способностью исцелять болезни и телесные уродства; его чистая земля Вайдурьянирбхаса (''Vaiḍūryanirbhāsa'') расположена на востоке. Происхождение Бхайшаджьягуру и его врачующего культа неясно, хотя, по-видимому, его почитание возникло одновременно с подъёмом махаяны. [[Бхайшаджьяраджа\|Бхайшаджьяраджа]] и Бхайшаджьясамудгата, два бодхисаттвы, упомянутые в [[Саддхармапундарика-сутра\|«Саддхармапундарика-сутре»]] (''Saddharmapuṇḍarīkasūtra'', «Лотосовая сутра»), вероятно, были предшественниками этого культа; сходство с другими «небесными» буддами, такими как [[Амитабха\|Амитабха]] и [[Акшобхья\|Акшобхья]], также предполагает возможное влияние этих соперничающих культов.

	~~Бхайшаджьягуру~~-~~сутра~~ была переведена на китайский язык в VII веке, при династии Тан, когда его почитание наконец получило широкое признание, которым оно продолжает пользоваться в китайской традиции. ~~Бхайшаджьягуру~~-~~сутра~~ также цитируется в тантрическом тексте VIII века ~~Манджушримулакальпе~~, что свидетельствует о том, что к тому времени его культ получил широкое признание по всей Азии. Бхайшаджьягуру был одним из первых будд, завоевавших популярность в Японии, хотя первоначально был известен лишь при императорском дворе, который начиная с VI века строил в его честь монастыри. К VIII веку его культ распространился по всей стране: к Бхайшаджьягуру обращались и для исцеления болезней, и для отвода опасностей. Почитание Бхайшаджьягуру, по-видимому, проникло в Тибет в VIII веке: Еше Дэ и другие перевели на тибетский язык две версии ~~Бхайшаджьягуру~~-~~сутры~~.		«Бхайшаджьягуру-сутра» была переведена на китайский язык в VII веке, при династии Тан, когда его почитание наконец получило широкое признание, которым оно продолжает пользоваться в китайской традиции. «Бхайшаджьягуру-сутра» также цитируется в тантрическом тексте VIII века [[Манджушримулакальпа\|«Манджушримулакальпе»]], что свидетельствует о том, что к тому времени его культ получил широкое признание по всей Азии. Бхайшаджьягуру был одним из первых будд, завоевавших популярность в Японии, хотя первоначально был известен лишь при императорском дворе, который начиная с VI века строил в его честь монастыри. К VIII веку его культ распространился по всей стране: к Бхайшаджьягуру обращались и для исцеления болезней, и для отвода опасностей. Почитание Бхайшаджьягуру, по-видимому, проникло в Тибет в VIII веке: [[Еше Дэ\|Еше Дэ]] и другие перевели на тибетский язык две версии «Бхайшаджьягуру-сутры».

	На ранней стадии развития культа Бхайшаджьягуру ~~был включён в~~ группу восьми будд врачевания (''aṣṭa-bhaiṣajyaguru''), состоящую из семи его эманаций и главного будды. Их имена различаются в зависимости от источника, и никому из них, кроме Бхайшаджьягуру, отдельно не поклоняются. Две из этих эманаций — Сурьяпрабха и Чандрапрабха — часто изображаются в триаде с Бхайшаджьягуру. Кроме того, говорится, что Бхайшаджьягуру повелевает двенадцатью воинами-якшами, связанными с различными астрологическими категориями и ведущими войну с болезнями от имени своего предводителя. Индийские изображения Бхайшаджьягуру редки, но его изображения обычны как в восточноазиатской, так и в тибетской культурных сферах. На восточноазиатских изображениях он почти неизменно сидит; его правая рука сложена в жесте бесстрашия (~~''abhayamudrā''~~) или жесте дарования (~~''varadamudrā''~~), а левая покоится на коленях и иногда держит чашу с лекарством. В Тибете его также изображают держащим плод лекарственного миробалана.		На ранней стадии развития его культа Бхайшаджьягуру подразделяли на группу восьми будд врачевания (''aṣṭa-bhaiṣajyaguru''), состоящую из семи его эманаций и главного будды. Их имена различаются в зависимости от источника, и никому из них, кроме Бхайшаджьягуру, отдельно не поклоняются. Две из этих эманаций — Сурьяпрабха и Чандрапрабха — часто изображаются в триаде с Бхайшаджьягуру. Кроме того, говорится, что Бхайшаджьягуру повелевает двенадцатью воинами-[[Якша\|якшами]], связанными с различными астрологическими категориями и ведущими войну с болезнями от имени своего предводителя. Индийские изображения Бхайшаджьягуру редки, но его изображения обычны как в восточноазиатской, так и в тибетской культурных сферах. На восточноазиатских изображениях он почти неизменно сидит; его правая рука сложена в жесте бесстрашия ([[Абхаямудра\|абхаямудра]]) или жесте дарования ([[Варадамудра\|варадамудра]]), а левая покоится на коленях и иногда держит чашу с лекарством. В Тибете его также изображают держащим плод лекарственного миробалана.

	~~== См. также ==~~
	* [[Махаяна\|Махаяна]]
	* [[Бхайшаджьягуру-сутра\|Бхайшаджьягуру-сутра]]
	* [[Бхайшаджьяраджа\|Бхайшаджьяраджа]]
	* [[Саддхармапундарика-сутра\|Саддхармапундарика-сутра]]
	* [[Амитабха\|Амитабха]]
	* [[Акшобхья\|Акшобхья]]
	* [[Манджушримулакальпа\|Манджушримулакальпа]]
	* [[Еше Дэ\|Еше Дэ]]
	* [[Якша\|Якша]]
	* [[Абхаямудра\|Абхаямудра]]
	* [[Варадамудра\|Варадамудra]]

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-20T05:12:10Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''БХАЙШАДЖЬЯГУРУ''' (тиб. ''Sman bla''; кит. ''Yaoshi rulai''; яп. ''Yakushi nyorai''; кор. ''Yaksa yŏrae'' 藥師如來). На санскрите «Учитель врачевания»; «исцеляющий будда» или «Будда Медицины», бывший средоточием важного культа спасения в ранней традиции махаяны. Согласно одноимённому писанию, Бхайшаджьягуру-сутре, его тело, сиявшее ярче солнца, было цвета лазурита (''vaiḍūryamaṇi'') и обладало способностью исцелять болезни и телесные уродства; его чистая земля Вайдурьянирбхаса расположена на востоке. Происхождение Бхайшаджьягуру и его врачующего культа неясно, хотя, по-видимому, его почитание возникло одновременно с подъёмом махаяны. Бхайшаджьяраджа и Бхайшаджьясамудгата, два бодхисаттвы, упомянутые в Саддхармапундарика-сутре («Сутре лотоса»), вероятно, были предшественниками этого культа; сходство с другими «небесными» буддами, такими как Амитабха и Акшобхья, также предполагает возможное влияние этих соперничающих культов.

Бхайшаджьягуру-сутра была переведена на китайский язык в VII веке, при династии Тан, когда его почитание наконец получило широкое признание, которым оно продолжает пользоваться в китайской традиции. Бхайшаджьягуру-сутра также цитируется в тантрическом тексте VIII века Манджушримулакальпе, что свидетельствует о том, что к тому времени его культ получил широкое признание по всей Азии. Бхайшаджьягуру был одним из первых будд, завоевавших популярность в Японии, хотя первоначально был известен лишь при императорском дворе, который начиная с VI века строил в его честь монастыри. К VIII веку его культ распространился по всей стране: к Бхайшаджьягуру обращались и для исцеления болезней, и для отвода опасностей. Почитание Бхайшаджьягуру, по-видимому, проникло в Тибет в VIII веке: Еше Дэ и другие перевели на тибетский язык две версии Бхайшаджьягуру-сутры.

На ранней стадии развития культа Бхайшаджьягуру был включён в группу восьми будд врачевания (''aṣṭa-bhaiṣajyaguru''), состоящую из семи его эманаций и главного будды. Их имена различаются в зависимости от источника, и никому из них, кроме Бхайшаджьягуру, отдельно не поклоняются. Две из этих эманаций — Сурьяпрабха и Чандрапрабха — часто изображаются в триаде с Бхайшаджьягуру. Кроме того, говорится, что Бхайшаджьягуру повелевает двенадцатью воинами-якшами, связанными с различными астрологическими категориями и ведущими войну с болезнями от имени своего предводителя. Индийские изображения Бхайшаджьягуру редки, но его изображения обычны как в восточноазиатской, так и в тибетской культурных сферах. На восточноазиатских изображениях он почти неизменно сидит; его правая рука сложена в жесте бесстрашия (''abhayamudrā'') или жесте дарования (''varadamudrā''), а левая покоится на коленях и иногда держит чашу с лекарством. В Тибете его также изображают держащим плод лекарственного миробалана.

== См. также ==
* [[Махаяна|Махаяна]]
* [[Бхайшаджьягуру-сутра|Бхайшаджьягуру-сутра]]
* [[Бхайшаджьяраджа|Бхайшаджьяраджа]]
* [[Саддхармапундарика-сутра|Саддхармапундарика-сутра]]
* [[Амитабха|Амитабха]]
* [[Акшобхья|Акшобхья]]
* [[Манджушримулакальпа|Манджушримулакальпа]]
* [[Еше Дэ|Еше Дэ]]
* [[Якша|Якша]]
* [[Абхаямудра|Абхаямудра]]
* [[Варадамудра|Варадамудra]]

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Б]]