<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Бхрантиджняна - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-21T09:07:44Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;diff=11187&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%91%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;diff=11187&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-21T01:15:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бхрантиджняна&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;bhrāntijñāna&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;’khrul shes&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;luanshi&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;ranjiki&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;nansik&amp;#039;&amp;#039; 亂識). В санскрите «ошибочное сознание»; эпистемологический термин, обозначающий сознание, ошибающееся в отношении своего внешнего чувственного объекта, или «являющегося объекта» (тиб. &amp;#039;&amp;#039;snang yul&amp;#039;&amp;#039;). Поэтому, согласно школе [[Саутрантика|саутрантики]] (&amp;#039;&amp;#039;sautrāntika&amp;#039;&amp;#039;), все концептуальные сознания, даже достоверные, ошибочны в том смысле, что принимают общий образ (&amp;#039;&amp;#039;arthasāmānya&amp;#039;&amp;#039;) объекта за сам действительный объект. Школы [[Йогачара|йогачары]] (&amp;#039;&amp;#039;yogācāra&amp;#039;&amp;#039;) считают ошибочным всякое сознание внешней видимости, а некоторые школы [[Мадхьямака|мадхьямаки]] (&amp;#039;&amp;#039;madhyamaka&amp;#039;&amp;#039;) утверждают, что даже неконцептуальные чувственные восприятия становятся ошибочными вследствие основополагающего неведения — [[Авидья|авидьи]] (&amp;#039;&amp;#039;avidyā&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Помимо ошибочных сознаний, возникающих из таких форм неведения, существуют также ошибочные сознания, порождённые поверхностными причинами: внутренними и внешними причинами и условиями, искажающими:&lt;br /&gt;
* пять телесных чувств;&lt;br /&gt;
* шестое, умственное чувство.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Например, из-за желтухи белое может казаться жёлтым, а летнее солнце и песок могут вызвать мираж, при котором ошибочное сознание видит воду там, где её нет.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Б]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>