https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0 2026-11-07T01:33:29Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0&diff=15453&oldid=prev 2026-11-06T22:04:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ваджрабхайрава|Ваджрабхайрава]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Vajrabhairava&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Rdo rje ’jigs byed&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Buwei Jingang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Fui Kongō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;P’ooe Kŭmgang&#039;&#039;; 怖畏金剛). На санскрите «Нерушимо устрашающий»; тантрическое божество, связанное с [[Ямантака|Ямантакой]]; оба божества считаются гневными формами бодхисаттвы [[Манджушри|Манджушри]]. Ваджрабхайрава, вероятно, восходит к шиваитским источникам; Шиву также называют Бхайравой. Ваджрабхайраву обычно изображают чёрным или синим; у него может быть от одного до девяти ликов и тридцать две руки.<br /> <br /> Основная коренная тантра Ваджрабхайравы — «Шримадмахாவаджрабхайрава-тантра» (&#039;&#039;Śrīmadmahāvajrabhairavatantra&#039;&#039;), также известная как «Саптакальпа» (&#039;&#039;Saptakalpa&#039;&#039;; «Коренная тантра Ваджрабхайравы в семи главах»). Её относят к [[Питритантра|отцовским тантрам]] класса [[Ануттарайогатантра|ануттарайогатантры]]. Она состоит из трёхсот строф и прямо излагает допустимые способы преобразования насилия ради альтруистических целей. Считается, что её принёс из [[Уддияна|Уддияны]] некий Лалитаваджра (&#039;&#039;Lalitavajra&#039;&#039;). Тибетская традиция Кьо (&#039;&#039;Skyo&#039;&#039;) также утверждает, что «Глава предания» (&#039;&#039;Gtam rgyud kyi rtog pa&#039;&#039;) является коренной тантрой. Помимо Лалитаваджры, с практикой и распространением этой тантры тесно связан адепт Шридхара (&#039;&#039;Śrīdhara&#039;&#039;).<br /> <br /> В Тибете существуют шесть линий передачи, восходящих к следующим учителям:<br /> * Чогдру Шераб Ламе (&#039;&#039;Cog gru Shes rab bla ma&#039;&#039;);<br /> * [[Ра Лоцава Дордже Драгпа|Ра Лоцаве Дордже Драгпе]] (&#039;&#039;Rwa lo tsā ba Rdo rje grags pa&#039;&#039;); эта традиция наиболее распространена и влиятельна;<br /> * Кьотону Осеру Джунгне (&#039;&#039;Skyo ston ’Od ’byung&#039;&#039;; 1126–1200);<br /> * Ньо Лоцаве (&#039;&#039;Gnyos lo tsā ba&#039;&#039;);<br /> * Бари Лоцаве (&#039;&#039;Ba ri lo tsā ba&#039;&#039;);<br /> * Малгьо Лоцаве Лодрё Драгу (&#039;&#039;Mal gyo lo tsā ba Blo gros grags&#039;&#039;).<br /> Эти традиции известны соответственно под названиями:<br /> * Шанг (&#039;&#039;Zhang&#039;&#039;);<br /> * Ра (&#039;&#039;Rwa&#039;&#039;);<br /> * Кьо (&#039;&#039;Skyo&#039;&#039;);<br /> * Ньо (&#039;&#039;Gnyos&#039;&#039;);<br /> * Бари (&#039;&#039;Ba ri&#039;&#039;);<br /> * Мал (&#039;&#039;Mal&#039;&#039;).<br /> Культ Ваджрабхайравы распространён во всех трёх тибетских школах новых переводов ([[Сарма|сарма]]). Школа [[Сакья|сакья]] считает Ваджрабхайраву одним из четырёх главных тантрических божеств наряду со следующими:<br /> * [[Хеваджра|Хеваджрой]];<br /> * [[Гухьясамаджа|Гухьясамаджей]];<br /> * [[Чакрасамвара|Чакрасамварой]].<br /> Сходное положение он занимает в школе [[Гелуг|гелуг]] вместе с Гухьясамаджей и Чакрасамварой. Основные линии передачи, по которым его практика пришла в Тибет, возводят к следующим учителям:<br /> * [[Атиша Дипанкарашриджняна|Атише Дипанкарашриджняне]];<br /> * Мал Лоцаве (&#039;&#039;Mal Lo tsā ba&#039;&#039;);<br /> * [[Ра Лоцава Дордже Драгпа|Ра Лоцаве]] (&#039;&#039;Rwa Lo tsā ba&#039;&#039;).<br /> Связанный материал — [[Ямантака|Ямантака]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen