<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8</id>
	<title>Вайшали - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-07T00:36:47Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8&amp;diff=15446&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8&amp;diff=15446&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-06T22:00:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Вайшали|Вайшали]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Vaiśālī&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;Vesāli&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;Yangs pa can&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Pisheli&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Bishari&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Pisari&amp;#039;&amp;#039;; 毘舍離). Город приблизительно в двадцати пяти милях (сорока километрах) к северо-западу от современной Патны, в индийском штате Бихар. При жизни Будды он был столицей личчхавов, входивших в республику Вриджи (&amp;#039;&amp;#039;Vṛji&amp;#039;&amp;#039;). Будда впервые посетил город на пятый год после своего пробуждения, а последнее затворничество в сезон дождей ([[Варша|варша]], &amp;#039;&amp;#039;varṣā&amp;#039;&amp;#039;) провёл в окрестностях Вайшали. В этом городе Будда проповедал ряд важных сутр и установил несколько правил монашеской дисциплины. Он принял в дар манговую рощу Амрапаливана (&amp;#039;&amp;#039;Āmrapālīvana&amp;#039;&amp;#039;) от знаменитой городской куртизанки [[Амрапали|Амрапали]] (&amp;#039;&amp;#039;Āmrapālī&amp;#039;&amp;#039;). Когда Будда направлялся из [[Капилавасту|Капилавасту]] (&amp;#039;&amp;#039;Kapilavastu&amp;#039;&amp;#039;) в Вайшали, его мачеха [[Махапраджапати|Махапраджапати]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahāprajāpatī&amp;#039;&amp;#039;) и пятьсот женщин обрили головы и последовали за ним. Прибыв в город, они попросили посвящения в монахини ([[Бхикшуни|бхикшуни]], &amp;#039;&amp;#039;bhikṣuṇī&amp;#039;&amp;#039;) и в конце концов получили его. Согласно преданию, прежде чем отправиться в путь, который должен был завершиться в [[Кушинагара|Кушинагари]] (&amp;#039;&amp;#039;Kuśinagarī&amp;#039;&amp;#039;) его уходом в [[Паринирвана|паринирвану]] (&amp;#039;&amp;#039;parinirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;), Будда повернулся всем телом, подобно слону, чтобы в последний раз взглянуть на город.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вайшали также был местом проведения второго буддийского собора ([[Сангити|сангити]], &amp;#039;&amp;#039;saṃgīti&amp;#039;&amp;#039;; см. [[Второй буддийский собор|Второй буддийский собор]]), состоявшегося приблизительно через сто лет после [[Паринирвана|паринирваны]] (&amp;#039;&amp;#039;parinirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;) Будды. Говорится, что в соборе, проходившем в монастыре Валукарама (&amp;#039;&amp;#039;Vālukārāma&amp;#039;&amp;#039;), участвовало около семисот монахов, хотя это число, вероятно, скорее указывает на значимость собора, чем точно передаёт число его участников. Значение второго собора связано с разделением [[Сангха|сангхи]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃgha&amp;#039;&amp;#039;) на школы, произошедшим либо во время самого собора, либо непосредственно после него. Согласно традиционному повествованию, монах [[Яшас|Яшас]] (&amp;#039;&amp;#039;Yaśas&amp;#039;&amp;#039;) прибыл в Вайшали, чтобы посетить живших там монахов, и обнаружил, что они допускают десять нарушений кодекса [[Винайя|винайи]] (&amp;#039;&amp;#039;vinaya&amp;#039;&amp;#039;) — во всяком случае, так он расценивал их действия. Когда Яшас подверг монахов Вайшали критике за эти нарушения, его самого осудили и изгнали из [[Сангха|сангхи]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃgha&amp;#039;&amp;#039;). Позднее Яшас вернулся вместе с монахом [[Шанакавасин|Шанакавасином]] (&amp;#039;&amp;#039;Śāṇakavāsin&amp;#039;&amp;#039;), после чего монах [[Ревата|Ревата]] (&amp;#039;&amp;#039;Revata&amp;#039;&amp;#039;) созвал собор и возглавил его. После того как старшие монахи вынесли решение в пользу Яшаса, сангха разделилась на две группы:&lt;br /&gt;
* [[Стхавираникая|стхавираникаю]] (&amp;#039;&amp;#039;Sthaviranikāya&amp;#039;&amp;#039;), «Общину старейшин», в которую вошли Ревата и Яшас;&lt;br /&gt;
* [[Махасангхика|махасангхику]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahāsāṃghika&amp;#039;&amp;#039;), «Членов великого собрания», в которую, вероятно, вошло большинство монахов, выступавших против этого решения.&lt;br /&gt;
К началу нашей эры сангха разделилась на то, что обычно называют восемнадцатью [[Ранние буддийские школы|ранними буддийскими школами]]: это обозначение относится к многочисленным традициям, возникшим после второго собора в Вайшали.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь В]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>