<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Вайшравана - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-07T01:33:25Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=15448&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=15448&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-06T22:00:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Вайшравана|Вайшравана]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Vaiśravaṇa&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;Vessavaṇa&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;Rnam sras/Rnam thos kyi bu&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Duowen tian/Pishamen tian&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Tamonten/Bishamonten&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Tamun ch’ŏn/Pisamun ch’ŏn&amp;#039;&amp;#039;; 多聞天 / 毘沙門天). Один из четырёх [[Локапала|локапал]] (&amp;#039;&amp;#039;lokapāla&amp;#039;&amp;#039;), царей четырёх сторон света, обитающих на четырёх склонах горы [[Сумеру|Сумеру]] (&amp;#039;&amp;#039;Sumeru&amp;#039;&amp;#039;). Он — царь севера и северного материка [[Уттаракуру|Уттаракуру]] (&amp;#039;&amp;#039;uttarakuru&amp;#039;&amp;#039;); живёт на северном склоне центральной горы, где командует войсками [[Якша|якшей]] (&amp;#039;&amp;#039;yakṣa&amp;#039;&amp;#039;). В палийском каноне он описывается как вступивший в поток (см. [[Шротапанна|шротапанна]], &amp;#039;&amp;#039;srotaāpanna&amp;#039;&amp;#039;), почитатель Будды и защитник его монахов. Хотя продолжительность его жизни составляет девяносто тысяч лет, Вайшравана, подобно всем буддийским божествам ([[Дэва|дэва]], &amp;#039;&amp;#039;deva&amp;#039;&amp;#039;), в конце концов умрёт и переродится в другом месте, а его преемником станет другое существо, родившееся в этом качестве. Вайшравана связан с индийскими богами богатства Куберой и Джамбхалой:&lt;br /&gt;
* Вайшраваной (&amp;#039;&amp;#039;Vaiśravaṇa&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Кубера|Куберой]] (&amp;#039;&amp;#039;Kubera&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* Джамбхалой (&amp;#039;&amp;#039;Jambhala&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Первоначально это были три отдельных божества, которых впоследствии стали отождествлять друг с другом. Возможно, Вайшравана первоначально был центральноазиатским божеством — предположительно из царства [[Хотан|Хотан]] (&amp;#039;&amp;#039;Khotan&amp;#039;&amp;#039;), где его считали прародителем царской династии. Он выступает главным собеседником в нескольких главах &amp;#039;&amp;#039;[[Суварнапрабхасоттама-сутра|Суварнапрабхасоттама-сутры]]&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Suvarṇaprabhāsottamasūtra&amp;#039;&amp;#039;), в которой излагаются обязанности локапал по отношению к добродетельному царю и его государству. По-видимому, его культ утвердился в Китае лишь в IX веке, которым датируются древнейшие китайские изображения этого божества. Согласно легенде, во время вторжения в танский Китай из [[Аньси|Аньси]] (&amp;#039;&amp;#039;Anxi&amp;#039;&amp;#039;), то есть [[Парфия|Парфии]] (&amp;#039;&amp;#039;Parthia&amp;#039;&amp;#039;), китайский император обратился за помощью к [[Амогхаваджра|Амогхаваджре]] (&amp;#039;&amp;#039;Amoghavajra&amp;#039;&amp;#039;), который призвал Вайшравану охранять городскую стену. К середине эпохи Тан изображения этого бога и других локапал обычно помещали у городских ворот. К периоду Хэйан культ Вайшраваны проник в Японию, где, несмотря на его присутствие в местной эзотерической традиции, он принял облик местных богов и считается одной из форм [[Хатиман|Хатимана]] (&amp;#039;&amp;#039;Hachiman&amp;#039;&amp;#039;). В Тибете отождествление четырёх божеств стало более полным, чем в Восточной Азии:&lt;br /&gt;
* Вайшраваны;&lt;br /&gt;
* Куберы;&lt;br /&gt;
* Джамбхалы;&lt;br /&gt;
* Панчики (&amp;#039;&amp;#039;Pañcika&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Как локапала Вайшравана облачён в доспехи, несёт знамя победы и держит мангуста, извергающего драгоценности, — отсюда его популярность как бога богатства.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь В]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>