<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B0%D0%BD%D1%88%D1%8D%D0%BD</id>
	<title>Ваншэн - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B0%D0%BD%D1%88%D1%8D%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%BD%D1%88%D1%8D%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-11T17:26:01Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%BD%D1%88%D1%8D%D0%BD&amp;diff=15611&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%BD%D1%88%D1%8D%D0%BD&amp;diff=15611&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-09T21:52:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Ваншэн|Ваншэн]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;wangsheng&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;ōjō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;wangsaeng&amp;#039;&amp;#039;; 往生). Китайское выражение «уход к новому рождению», относящееся прежде всего к рождению в [[Чистая земля|чистой земле]] [[Амитабха|Амитабхи]] (&amp;#039;&amp;#039;Amitābha&amp;#039;&amp;#039;) — [[Сукхавати|Сукхавати]] (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatī&amp;#039;&amp;#039;). В самом широком смысле этот термин иногда обозначает новое рождение в одном из следующих мест:&lt;br /&gt;
* В трёх сферах существования ([[Локадхату|локадхату]]; &amp;#039;&amp;#039;lokadhātu&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* В чистых землях других будд или [[Бодхисаттва|бодхисаттв]], например в чистой земле [[Абхирати|Абхирати]] (&amp;#039;&amp;#039;Abhirati&amp;#039;&amp;#039;) будды [[Акшобхья|Акшобхьи]] (&amp;#039;&amp;#039;Akṣobhya&amp;#039;&amp;#039;) или на небесах [[Тушита|Тушита]] (&amp;#039;&amp;#039;Tuṣita&amp;#039;&amp;#039;) бодхисаттвы [[Майтрея|Майтреи]] (&amp;#039;&amp;#039;Maitreya&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Однако в восточноазиатских традициях [[Чистая земля|Чистой земли]] термин имеет особое значение и относится именно к рождению в Сукхавати. Основополагающая для Чистой земли [[Сукхавативьюха-сутра|«Сукхавативьюха-сутра»]] (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&amp;#039;&amp;#039;) рассматривает такое рождение как достижение стадии невозвращения вспять (санскр. [[Авайвартика|авайвартика]]; &amp;#039;&amp;#039;avaivartika&amp;#039;&amp;#039;), одной из стадий пути [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]]. В «Ваншэн лунь чжу» (&amp;#039;&amp;#039;Wangshenglun zhu&amp;#039;&amp;#039;), комментарии [[Таньлуань|Таньлуаня]] (&amp;#039;&amp;#039;Tanluan&amp;#039;&amp;#039;) к сочинению [[Васубандху|Васубандху]] (&amp;#039;&amp;#039;Vasubandhu&amp;#039;&amp;#039;) [[Уляншоу цзин юпотишэ юаньшэн цзи|«Уляншоу цзин юпотишэ юаньшэн цзи»]] (&amp;#039;&amp;#039;Wuliangshou jing youpotishe yuansheng ji&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;*Aparimitāyuḥsūtropadeśa&amp;#039;&amp;#039;), говорится, что рождение в Сукхавати следует отличать от круговорота рождений в трёх сферах существования, поскольку рождение в чистой земле освобождает от самой возможности последующих рождений в [[Сансара|сансаре]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃsāra&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Для достижения рождения в Сукхавати традиция Чистой земли предлагала простую практику произнесения имени будды Амитабхи:&lt;br /&gt;
* По-китайски — [[Няньфо|няньфо]] (&amp;#039;&amp;#039;nian fo&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* По-корейски — ёмбуль (&amp;#039;&amp;#039;yŏmbul&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* По-японски — [[Нэмбуцу|нэмбуцу]] (&amp;#039;&amp;#039;nenbutsu&amp;#039;&amp;#039;); см. также [[Наму Амида буцу|Наму Амида буцу]] (&amp;#039;&amp;#039;Namu Amidabutsu&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
К ритуальным практикам, связанным с рождением в чистой земле, относится также произнесение имени Амитабхи на смертном одре. В «Сукхавативьюха-сутре» оно представлено в восемнадцатом из сорока восьми обетов, которые [[Дхармакара|Дхармакара]] (&amp;#039;&amp;#039;Dharmākāra&amp;#039;&amp;#039;) дал до достижения пробуждения. Согласно этому обету, человек может родиться в Сукхавати, всего лишь десять раз искренне воззвав к Амитабхе по имени. Качество рождения в чистой земле зависит от уровня достижений практикующего — высшего, среднего или низшего:&lt;br /&gt;
* Ученики высшего уровня зарождают устремление к пробуждению ([[Бодхичитта|бодхичитту]]; &amp;#039;&amp;#039;bodhicitta&amp;#039;&amp;#039;) и сохраняют памятование об Амитабхе, одновременно развивая качества, приносящие заслугу.&lt;br /&gt;
* Ученики среднего уровня зарождают устремление к пробуждению и сохраняют памятование об Амитабхе, но развивают качества, приносящие заслугу, не в той же мере, что ученики высшего уровня.&lt;br /&gt;
* Ученики низшего уровня зарождают устремление к пробуждению и сохраняют памятование об Амитабхе, но ещё не приступили к последовательному развитию качеств, приносящих заслугу.&lt;br /&gt;
В Китае существует несколько сборников свидетельств о действенности практики ваншэн, в том числе:&lt;br /&gt;
* «Ваншэн чжуань» (&amp;#039;&amp;#039;Wangsheng zhuan&amp;#039;&amp;#039;) VII в., составленный Цзяцаем (&amp;#039;&amp;#039;Jiacai&amp;#039;&amp;#039;; период деятельности — около 627 г.).&lt;br /&gt;
* [[Фаюань чжулинь|«Фаюань чжулинь»]] (&amp;#039;&amp;#039;Fayuan zhulin&amp;#039;&amp;#039;) Даоши (&amp;#039;&amp;#039;Daoshi&amp;#039;&amp;#039;; ум. 683).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь В]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>