https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0 2026-11-09T04:42:43Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0&diff=15493&oldid=prev 2026-11-08T21:47:03Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Вастуджняна|Вастуджняна]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;vastujñāna&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;gzhi shes&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;yiqiexiang zhi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;issaisōchi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ilch’esang chi&#039;&#039;; 一切相智). На санскрите — «знание основ» ([[Васту|васту]], &#039;&#039;vastu&#039;&#039;). В литературе [[Праджняпарамита|праджняпарамиты]] (&#039;&#039;prajñāpāramitā&#039;&#039;) обозначает знание того, что описываемые в источниках ранних буддийских школ основы лишены какого-либо подобия личностного «я». К таким основам относятся:<br /> * [[Скандха|скандхи]] (&#039;&#039;skandha&#039;&#039;);<br /> * [[Аятана|аятаны]] (&#039;&#039;āyatana&#039;&#039;);<br /> * [[Дхату|дхату]] (&#039;&#039;dhātu&#039;&#039;) и другие.<br /> Это одно из трёх знаний, наряду со следующими:<br /> * [[Сарвакараджнята|сарвакараджнятой]] (&#039;&#039;sarvākārajñatā&#039;&#039;);<br /> * [[Маргаджнята|маргаджнятой]] (&#039;&#039;mārgajñatā&#039;&#039;).<br /> Эти три знания изложены в «[[Абхисамаяланкара|Абхисамаяланкаре]]» (&#039;&#039;Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039;), комментарии к «[[Панчавимшатисахасрикапраджняпарамитасутра|Панчавимшатисахасрикапраджняпарамитасутре]]» (&#039;&#039;Pañcaviṃśatisāhasrikāprajñāpāramitāsūtra&#039;&#039;), и описывают путь и плод [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;mahāyāna&#039;&#039;). В «Абхисамаяланкаре» вастуджняна чаще называется просто [[Сарваджнята|сарваджнятой]] (&#039;&#039;sarvajñatā&#039;&#039;, «знание всего»).<br /> <br /> Если это знание не проникнуто искусными средствами ([[Упая|упая]], &#039;&#039;upāya&#039;&#039;), то есть великим состраданием ([[Махакаруна|махакаруна]], &#039;&#039;mahākaruṇā&#039;&#039;), оно оценивается отрицательно — как практика [[Шравака|шраваки]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;) или [[Пратьекабудда|пратьекабудды]] (&#039;&#039;pratyekabuddha&#039;&#039;), ведущая к их низшей цели, [[Нирвана|нирване]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;), и подлежит оставлению. Если же оно проникнуто искусными средствами, то составляет необходимую часть как практики бодхисаттвы, маргаджняты, так и знания будды, сарвакараджняты. Как достоверным знанием отсутствия «я», обретаемым благодаря непосредственному постижению четырёх благородных истин, им обладают достигшие пути видения ([[Даршанамарга|даршанамарга]], &#039;&#039;darśanamārga&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen