https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%88%D0%B0 2026-11-09T03:36:54Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%88%D0%B0&diff=15534&oldid=prev 2026-11-08T22:04:49Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Вимокша|Вимокша]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;vimokṣa&#039;&#039;; пали &#039;&#039;vimokkha&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rnam par thar pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;jietuo&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;gedatsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;haet’al&#039;&#039;; 解). На санскрите «освобождение», «избавление»; состояние свободы от перерождений, достигаемое на [[Марга|путях]] (&#039;&#039;mārga&#039;&#039;) [[Шравака|шраваки]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;), [[Пратьекабудда|пратьекабудды]] (&#039;&#039;pratyekabuddha&#039;&#039;) или [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;). В литературе ранних буддийских школ говорится о трёх видах этого освобождения, соответствующих трём «[[Вимокшамукха|вратам освобождения]]» (&#039;&#039;vimokṣamukha&#039;&#039;):<br /> * [[Шуньята|пустотность]] (&#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;);<br /> * [[Анимитта|отсутствие признаков]] (&#039;&#039;ānimitta&#039;&#039;);<br /> * [[Апранихита|отсутствие устремлений]] (&#039;&#039;apraṇihita&#039;&#039;).<br /> Другая система — восемь ступеней освобождения (&#039;&#039;vimokṣa&#039;&#039;) — связана с достижением медитативного погружения ([[Дхьяна|дхьяны]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;). В палийских источниках эти ступени обозначают восемь уровней расширения сознания, сопровождающих освоение всё более высоких состояний дхьяны (пали [[Джхана|джхана]], &#039;&#039;jhāna&#039;&#039;). Восемь ступеней таковы:<br /> * Восприятие материальной формы ([[Рупа|рупы]], &#039;&#039;rūpa&#039;&#039;) при пребывании в мире тонких форм.<br /> * Восприятие внешних материальных форм без восприятия собственной формы.<br /> * Развитие уверенности посредством созерцания прекрасного.<br /> * Выход за пределы материального плана с представлением о «безграничном пространстве» и достижение [[Акашанантьяятана|сферы безграничного пространства]] (&#039;&#039;ākāśānantyāyatana&#039;&#039;) — первого уровня мира без форм.<br /> * Выход за пределы сферы безграничного пространства с представлением о «безграничном сознании» и достижение [[Виджнянанантьяятана|сферы безграничного сознания]] (&#039;&#039;vijñānānantyāyatana&#039;&#039;).<br /> * Выход за пределы сферы безграничного сознания с представлением «ничего нет» и достижение [[Акинчаньяятана|сферы отсутствия чего бы то ни было]] (&#039;&#039;ākiñcanyāyatana&#039;&#039;).<br /> * Выход за пределы сферы отсутствия чего бы то ни было и достижение [[Найвасамджнянасамджняятана|сферы ни восприятия, ни невосприятия]] (&#039;&#039;naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana&#039;&#039;).<br /> * Выход за пределы сферы ни восприятия, ни невосприятия и достижение прекращения сознания, то есть [[Ниродхасамапатти|ниродхасамапатти]] (&#039;&#039;nirodhasamāpatti&#039;&#039;).<br /> В махаянской [[Абхидхарма|абхидхарме]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) говорится, что первые две ступени позволяют бодхисаттвам являть различные формы ради блага других; третья определяет их отношение к этим формам благодаря пониманию относительности красоты и безобразия; остальные пять позволяют им пребывать в покое, чтобы помогать другим.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen