https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%8F%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B0 2026-11-09T02:50:40Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%8F%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=15545&oldid=prev 2026-11-08T22:09:25Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Винаяпитака|Винаяпитака]]&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;vinayapiṭaka&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;’dul ba’i sde snod&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;lüzang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;ritsuzō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yulchang&#039;&#039;; 律藏). На санскрите и пали — «корзина дисциплины» или «собрание дисциплины»; одна из трёх «корзин» ([[Трипитака|Трипитаки]], &#039;&#039;tripiṭaka&#039;&#039;), то есть разделов буддийского писания, наряду с [[Сутрапитака|Сутрапитакой]] (&#039;&#039;sūtrapiṭaka&#039;&#039;) и [[Абхидхармапитака|Абхидхармапитакой]] (&#039;&#039;abhidharmapiṭaka&#039;&#039;). Хотя обычно предполагается, что Винаяпитака содержит лишь правила и предписания монашеского поведения, в действительности она представляет собой один из богатейших источников для понимания буддийской практики и учреждений в Индии. Считается, что Будда устанавливал новое правило лишь после совершения какого-либо проступка, который он стремился предотвратить в будущем; поэтому винаи тщательно и подробно описывают обстоятельства, приведшие к провозглашению Буддой того или иного правила. Винаяпитака, таким образом, состоит преимущественно из повествований, порой весьма пространных; одна из древнейших биографий Будды содержится в винае школы [[Муласарвастивада|муласарвастивада]] (&#039;&#039;Mūlasarvāstivāda&#039;&#039;; см. [[Муласарвастивада-виная|«Муласарвастивада-виная»]], &#039;&#039;Mūlasarvāstivāda vinaya&#039;&#039;).<br /> <br /> Согласно традиции, Винаяпитака была составлена на первом буддийском соборе ([[Сангити|сангити]], &#039;&#039;saṃgīti&#039;&#039;; см. [[Первый буддийский собор|Первый буддийский собор]]), вскоре после смерти Будды, когда группа [[Архат|архатов]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;) собралась для совместной декламации его учений. Монаху [[Упали|Упали]] (&#039;&#039;Upāli&#039;&#039;), считавшемуся знатоком монашеских правил, было поручено продекламировать винаю. Однако, даже если допустить, что такая декламация состоялась, вскоре возникли споры о том, какое поведение допустимо согласно правилам и предписаниям Винаяпитаки. Перед смертью Будда сказал [[Ананда|Ананде]] (&#039;&#039;Ānanda&#039;&#039;), что после его ухода можно будет не соблюдать малые правила. На первом соборе Ананду спросили, какие именно правила были малыми, и он признался, что не уточнил этого у Будды. Поэтому все правила сохранили, а то, что Ананда не задал этот вопрос, было сочтено одной из его ошибок, требовавших признания проступка. Последующее разделение на традиционные восемнадцать [[Школы раннего буддизма|школ раннего буддизма]] нередко было связано прежде всего с вопросами практического соблюдения винаи и поведения. Таким образом, существует не единая Винаяпитака, а ряд Винаяпитак, точное содержание которых определяется конкретной индийской школой.<br /> <br /> Например, палийская Винаяпитака, составленная, возможно, около I в. н. э., включает три основных раздела:<br /> * [[Суттавибханга|Суттавибханга]] (&#039;&#039;Suttavibhaṅga&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;sūtravibhaṅga&#039;&#039;; ср. [[Винаявибханга|винаявибханга]], &#039;&#039;vinayavibhaṅga&#039;&#039;). Содержит свод патимоккхи (&#039;&#039;pāṭimokkha&#039;&#039;; санскр. [[Пратимокша|пратимокша]], &#039;&#039;prātimokṣa&#039;&#039;) с разъяснениями и комментарием; включает махавибхангу (&#039;&#039;mahāvibhaṅga&#039;&#039;) с правилами для монахов и бхиккхунивибхангу (&#039;&#039;bhikkhuṇīvibhaṅga&#039;&#039;) с правилами для монахинь.<br /> * [[Кхандхака|Кхандхака]] (&#039;&#039;Khandhaka&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;skandhaka&#039;&#039;; ср. [[Винаявасту|винаявасту]], &#039;&#039;Vinayavastu&#039;&#039;). Подразделяется на [[Махавагга|Махаваггу]] (&#039;&#039;Mahāvagga&#039;&#039;) и [[Чулавагга|Чулаваггу]] (&#039;&#039;Cūḷavagga&#039;&#039;). Махавагга содержит главы по таким вопросам, как:<br /> * Порядок посвящения монахов.<br /> * Обряды, совершаемые раз в две недели (пали &#039;&#039;uposatha&#039;&#039;; санскр. [[Упошадха|упошадха]], &#039;&#039;upoṣadha&#039;&#039;).<br /> * Затвор сезона дождей.<br /> * Использование одежды.<br /> * Пища.<br /> * Лекарства и другие подобные вопросы.<br /> Чулавагга включает:<br /> * Различные правила разбирательства проступков.<br /> * Процедуры посвящения монахинь.<br /> * Рассказы о первом и втором буддийских соборах.<br /> Третий основной раздел палийской Винаяпитаки:<br /> * [[Паривара|Паривара]] (&#039;&#039;Parivāra&#039;&#039;) — приложение, содержащее краткое изложение и классификацию правил монашеского поведения.<br /> <br /> На китайский язык было переведено множество текстов винаи, в том числе полные или почти полные Винаяпитаки пяти школ раннего индийского буддизма. В порядке датировки переводов это:<br /> &#039;&#039; «Виная десяти декламаций» (кит. &#039;&#039;Shisong lü&#039;&#039;; &#039;&#039;&#039;&#039;Daśabhāṇavāravinaya&#039;&#039;; &#039;&#039;*Daśādhyāyavinaya&#039;&#039;) школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda&#039;&#039;). Возможно, была составлена между I и III вв. н. э.; переведена на китайский язык в 404–409 гг. н. э.<br /> * Виная школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] (&#039;&#039;Dharmaguptaka&#039;&#039;), знаменитая «Четырёхчастная виная» ([[Сыфэнь люй|«Сыфэнь люй»]], &#039;&#039;Sifen lü&#039;&#039;), переведённая в 410–412 гг. н. э. Она стала нормативной редакцией винаи в восточноазиатских традициях и основным предметом изучения в различных восточноазиатских школах винаи; см. [[Наньшань люй цзун|Наньшань люй цзун]] (&#039;&#039;Nanshan lü zong&#039;&#039;), [[Дунта люй цзун|Дунта люй цзун]] (&#039;&#039;Dongta lü zong&#039;&#039;), [[Риссю|Риссю]] (&#039;&#039;Risshū&#039;&#039;).<br /> * Виная школы [[Махасангхика|махасангхика]] (&#039;&#039;Mahāsāṃghika&#039;&#039;), «Мохэсэнци люй» (&#039;&#039;Mohesengji lü&#039;&#039;), составленная в 100–200 гг. н. э. и переведённая в 416–418 гг.<br /> * Виная школы [[Махишасака|махишасака]] (&#039;&#039;Mahīṃśāsaka&#039;&#039;), или «Пятичастная виная», «Уфэнь люй» (&#039;&#039;Wufen lü&#039;&#039;), возможно составленная в I в. до н. э. и переведённая в 422–423 гг.<br /> * Виная школы [[Муласарвастивада|муласарвастивада]] (&#039;&#039;Mūlasarvāstivāda&#039;&#039;), возможно составленная в IV или V в. н. э. и переведённая на китайский язык в 703–713 гг. Полный тибетский перевод этой винаи стал нормативным для тибетского буддизма.<br /> Тексты Винаяпитаки любой школы служили лишь одним из источников монашеских правил. В Китае ни одна полная редакция индийской винаи не была переведена до начала V в. Более того, ни одну из сохранившихся редакций винаи какой-либо буддийской школы нельзя датировать временем ранее V в. н. э. Например, когда индийские винаи перевели на китайский язык, их предписания воспринимались как настолько тесно связанные с обычаями и климатом Индии, что китайцам они порой казались непонятными или неприменимыми. Это привело к составлению собственных китайских монашеских уставов, называвшихся гуйши (&#039;&#039;guishi&#039;&#039;, «предписания») или [[Цингуй|цингуй]] (&#039;&#039;qinggui&#039;&#039;, «правила чистоты»). Они устанавливали для монахов и монахинь правила поведения, более соответствовавшие реальным условиям жизни в восточноазиатских монастырях. В Тибете главным источником монашеских правил была [[Винаясутра|«Винаясутра»]] (&#039;&#039;Vinayasūtra&#039;&#039;) [[Гунапрабха|Гунапрабхи]] (&#039;&#039;Guṇaprabha&#039;&#039;) — средневековое индийское сокращённое изложение гораздо более обширной «Муласарвастивада-винаи»; вместе с тем каждый монастырь имел и собственный устав ([[Чайиг|чайиг]], &#039;&#039;bca’ yig&#039;&#039;), регулировавший его жизнь. См. также [[Пратимокшасутра|«Пратимокшасутра»]] (&#039;&#039;Prātimokṣasūtra&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen