https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%85%D0%B5%D1%82%D1%83 2026-11-09T01:39:56Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%85%D0%B5%D1%82%D1%83&diff=15551&oldid=prev 2026-11-08T22:09:32Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Випакахету|Випакахету]]&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;vipākahetu&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rnam smin gyi rgyu&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;yishu yin&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;ijukuin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;isuk in&#039;&#039;; 異熟因). На санскрите и пали буквально — «причина созревания»; «причина воздаяния», приводящая к благому или неблагому кармическому воздаянию ([[Випакапхала|випакапхала]], &#039;&#039;vipākaphala&#039;&#039;). Один из шести типов причин ([[Хету|хету]], &#039;&#039;hetu&#039;&#039;), описанных школой [[Вайбхашика|вайбхашика]] (&#039;&#039;Vaibhāṣika&#039;&#039;) в [[Абхидхарма|абхидхарме]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) [[Сарвастивада|сарвастивады]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda&#039;&#039;), а также [[Васубандху|Васубандху]] (&#039;&#039;Vasubandhu&#039;&#039;) в [[Абхидхармакошабхашья|«Абхидхармакошабхашье»]] (&#039;&#039;Abhidharmakośabhāṣya&#039;&#039;). Випакахету обозначает кармические семена:<br /> * Благих ([[Кушала|кушала]], &#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) деяний ([[Карма|карма]], &#039;&#039;karman&#039;&#039;), омрачённых неведением ([[Авидья|авидья]], &#039;&#039;avidyā&#039;&#039;).<br /> * Неблагих ([[Акушала|акушала]], &#039;&#039;akuśala&#039;&#039;) деяний.<br /> Нейтральные действия не могут служить причинами воздаяния. Такие деяния обладают способностью созреть, даже в отдалённом будущем, как випакапхала, а именно как совокупности ([[Скандха|скандхи]], &#039;&#039;skandha&#039;&#039;) будущей жизни, порождая:<br /> * Физическое тело ([[Рупа|рупа]], &#039;&#039;rūpa&#039;&#039;).<br /> * Шесть видов сознания ([[Виджняна|виджняна]], &#039;&#039;vijñāna&#039;&#039;).<br /> * Ощущения ([[Ведана|ведана]], &#039;&#039;vedanā&#039;&#039;).<br /> Согласно некоторым школам, причина воздаяния по существу тождественна волению ([[Четана|четана]], &#039;&#039;cetanā&#039;&#039;), поскольку именно оно является силой, побуждающей к действию. Цель [[Благородный восьмеричный путь|восьмеричного пути]] (&#039;&#039;āryāṣṭāṅgamārga&#039;&#039;) — прекратить порождение таких причин и тем самым исчерпать кармические силы, привязывающие существо к [[Сансара|сансаре]] (&#039;&#039;saṃsāra&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen