<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0</id>
	<title>Випарьяса - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-09T02:17:28Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0&amp;diff=15555&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0&amp;diff=15555&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-08T22:12:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Випарьяса|Випарьяса]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;viparyāsa&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;vipallāsa&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;phyin ci log&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;diandao&amp;#039;&amp;#039; 顚倒; яп. &amp;#039;&amp;#039;tendō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;chŏndo&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите буквально «перевёрнутость»; обозначает «извращённые», «искажённые», или «перевёрнутые», воззрения либо просто «заблуждение». Китайский перевод &amp;#039;&amp;#039;diandao&amp;#039;&amp;#039; буквально означает «вверх ногами». Существует стандартный перечень четырёх «перевёрнутых воззрений», вследствие которых живые существа остаются во власти круговорота перерождений ([[Сансара|сансара]]):&lt;br /&gt;
* считать приятным то, что в действительности болезненно или является страданием ([[Духкха|духкха]]);&lt;br /&gt;
* считать постоянным то, что в действительности непостоянно ([[Анитья|анитья]]);&lt;br /&gt;
* считать чистым то, что в действительности нечисто (&amp;#039;&amp;#039;aśubha&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* считать обладающим «я» то, что в действительности лишено «я» ([[Анатман|анатман]]).&lt;br /&gt;
Эти четыре искажения исправляются благодаря прозрению в истинную природу реальности, которое приводит к осознанию того, что совокупности ([[Скандха|скандхи]]) в действительности характеризуются:&lt;br /&gt;
* страданием;&lt;br /&gt;
* непостоянством;&lt;br /&gt;
* нечистотой;&lt;br /&gt;
* отсутствием «я».&lt;br /&gt;
В литературе о [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]] эти четыре предположительно правильных воззрения, в свою очередь, также объявляются искажениями с точки зрения татхагатагарбхи, которой приписываются четыре совершенных качества ([[Гунапарамита|гунапарамита]]):&lt;br /&gt;
* блаженство;&lt;br /&gt;
* постоянство;&lt;br /&gt;
* чистота;&lt;br /&gt;
* наличие «я».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь В]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>