https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B0 2026-11-09T02:06:59Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=15510&oldid=prev 2026-11-08T21:53:29Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Вичара|Вичара]]&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;vicāra&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;dpyod pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;si&#039;&#039; 伺; яп. &#039;&#039;shi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;sa&#039;&#039;) — «продолженное размышление», «удержание внимания», «воображение» или «анализ». Один из сорока шести [[Чайтта|умственных факторов]] согласно школе [[Вайбхашика|вайбхашика]] [[Сарвастивада|сарвастивадинской абхидхармы]], один из пятидесяти одного согласно школе [[Йогачара|йогачара]] и один из пятидесяти двух в палийской [[Абхидхамма|абхидхамме]]. Хотя этимологически слово несёт значение «анализа», в буддийской терминологии оно многозначно и обозначает умственную деятельность, которая может присутствовать как в обычных состояниях сознания, так и в медитативном сосредоточении ([[Дхьяна|дхьяне]]).<br /> <br /> В обычном сознании вичара — это «продолженное размышление», то есть дальнейшее обдумывание чего-либо. Её относят к [[Анията-чайта|неопределённым умственным факторам]], поскольку в зависимости от намерения и объекта внимания она может служить как благим, так и неблагим целям. Вичара как умственная деятельность обычно следует за [[Витарка|витаркой]]: витарка представляет собой «первоначальное направление мысли», а вичара — «продолженное размышление», возникающее после того, как внимание уже обращено к объекту.<br /> <br /> В контексте медитативного сосредоточения вичару можно передать как «удержание внимания» или «непрерывное приложение внимания». Посредством витарки практикующий направляет внимание на избранный объект медитации. Когда внимание направлено должным образом, практикующий затем прилагает и непрерывно удерживает его на том же объекте, глубоко переживая или исследуя этот объект. При медитативном сосредоточении вичара является одним из пяти факторов первой дхьяны (см. [[Дхьянанга|дхьянанга]]). Согласно «[[Висуддхимагга|Висуддхимагге]]», «направление мысли» (пали &#039;&#039;vitakka&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;vitarka&#039;&#039;) подобно пчеле, которая, сориентировавшись на избранную цель, летит к цветку, тогда как «удержание внимания» (&#039;&#039;vicāra&#039;&#039;) подобно пчеле, которая кружит над этим цветком, сосредоточившись на нём.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen