Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-26T21:53:58Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''ВТОРОЙ СОБОР'''. Второй собор состоялся в [[Вайшали|Вайшали]] примерно через сто лет после смерти Будды. Рассказывают, что монах [[Яшас|Яшас]] путешествовал по Вайшали и увидел, как местные монахи, именуемые [[Вриджипутраки|вриджипутраками]], получают от мирян подаяния золотом и серебром, прямо нарушая дисциплинарный запрет монахам брать в руки золото и серебро. Он также обнаружил, что эти монахи выделили в [[Виная|винае]] десять пунктов, которые сочли достаточно маловажными, чтобы их игнорировать, вопреки решению [[Первый собор|первого собора]] не отказываться ни от одного малого предписания.

Речь шла о следующих десяти нарушениях:
* носить соль в роге животного;
* есть, когда тень солнечных часов на две ширины пальца перешла за полдень;
* поев, в тот же день отправляться в другую деревню, чтобы принять ещё одну трапезу;
* проводить несколько собраний в пределах одной границы ([[Сима|симы]]) в течение одного двухнедельного соблюдения;
* принимать монашеское решение неполным собранием, а затем получать одобрение отсутствовавших монахов;
* ссылаться на прецедент как на оправдание нарушения монашеских процедур;
* пить молочную сыворотку после времени приёма пищи;
* пить неперебродившее вино;
* пользоваться циновками с бахромой;
* принимать золото и серебро.

Яшас сообщил монахам, что всё это действительно является нарушением дисциплинарного кодекса; тогда они, как рассказывают, предложили ему долю собранных ими золота и серебра. Когда он отказался, его изгнали из монашеской общины. Яшас заручился поддержкой нескольких почитаемых монахов Запада, включая [[Шанакавасин|Шанакавасина]] и [[Ревата|Ревату]], и вместе с другими монахами отправился в Вайшали. Там Ревата обратился к Сарвагамину, старшему монаху общины, который, как считалось, был учеником [[Ананда|Ананды]]. Но когда Ревата спросил его о десяти пунктах, старец отказался обсуждать их наедине.

По предложению Реваты назначили коллегию из восьми монахов, по четыре представителя от каждой стороны. Ревата был избран одним из четырёх представителей стороны, считавшей десять практик нарушениями, и именно он публично задавал вопросы Сарвагамину. В каждом случае тот говорил, что данная практика нарушает винаю. Затем семьсот монахов собрались для рецитации винаи. Те, кто не принял решения собора, провели собственное собрание, названное ими [[Махасангхика|Махасангхикой]], или «Великим собранием». Это событие иногда именуют «великим расколом». Второй собор обычно признаётся историческим событием.

Некоторые рассказы делают [[Махадева|Махадеву]] участником второго собора, который, как утверждается, привёл к расколу [[Сангха|сангхи]] на консервативную [[Стхавираникая|Стхавираникаю]] и более либеральную Махасангхику. Однако главными спорными вопросами, вызвавшими созыв собора, по-видимому, были не пять тезисов Махадевы, а эти десять сравнительно маловажных правил монашеской дисциплины. Если Махадева был историческим лицом, вероятнее, он участвовал в более позднем расколе внутри Махасангхики, вследствие которого его последователи образовали традицию [[Чайтья|Чайтья]]. Связанный материал — [[Сангити|сангити]].

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь В]]

Второй собор - История изменений

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма