https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%8E%D0%BA%D1%82%D0%B8 2026-11-11T17:26:04Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%8E%D0%BA%D1%82%D0%B8&diff=15596&oldid=prev 2026-11-09T21:47:04Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Вьякхьяюкти|Вьякхьяюкти]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Vyākhyāyukti&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Rnam par bshad pa’i rigs pa&#039;&#039;). В санскрите — «Принципы толкования»; трактат [[Васубандху|Васубандху]], сохранившийся только в тибетском переводе. В самом широком смысле текст посвящён толкованию священных писаний и затрагивает широкий круг связанных с ним вопросов, включая подлинность сутр [[Махаяна|махаяны]] как слова Будды ([[Буддхавачана|буддхавачана]]), которую Васубандху отстаивает. Трактат составляет пару с другим произведением Васубандху — «Вьякхьяюктисутракхандашата» (&#039;&#039;Vyākhyāyuktisūtrakhaṇḍaśata&#039;&#039;, «Сто выдержек из сутр к „Принципам толкования“»). Это собрание 109 отрывков, приведённых без указания источников и без комментариев; все они происходят из источников основного русла буддизма, то есть немахаянских, в большинстве случаев — из канона [[Муласарвастивада|муласарвастивады]].<br /> <br /> Эти отрывки служат основой рассуждений в «Вьякхьяюкти», где говорится, что сутры следует объяснять с учётом:<br /> * их цели;<br /> * их смысла в кратком изложении;<br /> * их значения;<br /> * последовательности изложения;<br /> * возражений и ответов на них.<br /> Обсуждая смысл или значение отрывка из сутры, Васубандху рассматривает тринадцать многозначных терминов, в том числе:<br /> * [[Дхарма|дхарма]];<br /> * [[Рупа|рупа]];<br /> * [[Скандха|скандха]].<br /> При разъяснении специальной терминологии Васубандху выделяет четыре отдельных аспекта «значения слов» (&#039;&#039;padārtha&#039;&#039;):<br /> * синонимы (&#039;&#039;paryāya&#039;&#039;);<br /> * определение (&#039;&#039;lakṣaṇa&#039;&#039;);<br /> * этимологию (&#039;&#039;nirukti&#039;&#039;);<br /> * их подразделения (&#039;&#039;prabheda&#039;&#039;; в данном контексте, возможно, подразумеваются дополнительные значения, или «коннотации»).<br /> В ходе рассуждения цитируется несколько махаянских сутр. Трактат пользовался влиянием в учёных кругах позднего индийского буддизма; Гунамати (&#039;&#039;Guṇamati&#039;&#039;) написал на него комментарий. На него ссылались и такие учёные, как [[Харибхадра|Харибхадра]]. В Тибете его высоко ценили такие выдающиеся учёные, как:<br /> * [[Сакья Пандита|Сакья Пандита]];<br /> * [[Бутон|Бутон]].<br /> Там он использовался для установления принципов перевода буддийских текстов с санскрита на тибетский язык. См. также:<br /> * [[Неттиппакарана|Неттиппакарана]];<br /> * [[Петакопадеса|Петакопадеса]];<br /> * [[Саньфэнь кэцзин|Саньфэнь кэцзин]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen