https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D1%8D%D0%BD%D1%8C%D1%87%D1%8D%D0%BD 2026-11-10T15:02:41Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%92%D1%8D%D0%BD%D1%8C%D1%87%D1%8D%D0%BD&diff=15647&oldid=prev 2026-11-09T22:03:09Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Вэньчэн|Вэньчэн]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Wencheng&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Rgya mo bza’ kong jo&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Wencheng gongzhu&#039;&#039;, 文成公主; ум. 680). Китайская принцесса эпохи династии Тан, вышедшая замуж за тибетского царя [[Сонгцен Гампо|Сонгцена Гампо]] (&#039;&#039;Srong btsan sgam po&#039;&#039;). Хотя в действительности её историческое значение было невелико, она занимает видное место в соперничающих тибетских и китайских версиях истории распространения буддизма в Тибете и китайско-тибетских отношений.<br /> <br /> Согласно тибетским источникам, её выдали замуж за тибетского царя под угрозой вторжения, и она стала одной из пяти его жён. Среди них были:<br /> * три тибетки;<br /> * одна непалка;<br /> * одна китаянка.<br /> Непальская и китайская невесты были буддистками и обратили мужа в свою веру. Каждая из них также привезла в качестве приданого статую Будды. Принцесса Вэньчэн привезла [[Джово Шакьямуни|Джово Шакьямуни]] (&#039;&#039;Jo bo Shākyamuni&#039;&#039;), впоследствии помещённого в [[Джокханг|Джокханге]] (&#039;&#039;Jo khang&#039;&#039;) в [[Лхаса|Лхасе]] (&#039;&#039;Lha sa&#039;&#039;); эта статуя считается самым священным изображением Будды в Тибете. Непальская принцесса [[Бхрикути|Бхрикути]] (&#039;&#039;Bhṛkutī&#039;&#039;) привезла [[Джово Микьё Дордже|Джово Микьё Дордже]] (&#039;&#039;Jo bo mi bskyod rdo rje&#039;&#039;), помещённого в храме [[Рамоче|Рамоче]] (&#039;&#039;Ra mo che&#039;&#039;).<br /> <br /> Путешествие китайской принцессы и её статуи было сопряжено с трудностями: гигантская демоница (&#039;&#039;srin mo&#039;&#039;), чьё лежащее навзничь тело образует ландшафт Тибета, пыталась воспрепятствовать их продвижению. Поэтому царь построил ряд храмов, чтобы пригвоздить её тело к земле ([[Тхадул цуглагкханг|тхадул цуглагкханг]]; &#039;&#039;mtha’ ’dul gtsug lag khang&#039;&#039;). В более поздних источниках китайскую принцессу стали отождествлять с воплощением бодхисаттвы [[Тара|Тары]] (&#039;&#039;Tārā&#039;&#039;).<br /> <br /> Китайские источники изображают принцессу своего рода посланницей культуры, содействовавшей распространению ханьской культуры в глуши Тибета и убедившей мужа отказаться от различных варварских обычаев. Такой образ принцессы Вэньчэн распространялся в различных китайских средствах массовой информации, в том числе в фильмах о боевых искусствах, со времени китайского вторжения в Тибет в 1950 году.<br /> <br /> Вопреки обеим версиям, по-видимому, принцесса Вэньчэн прибыла к тибетскому двору двенадцатилетней девочкой, предназначенной в невесты сыну Сонгцена Гампо, который к моменту её прибытия уже умер. Сонгцен Гампо, к тому времени уже старик, сделал её одной из своих жён и сам умер несколько лет спустя. Она не родила наследника престола и, по-видимому, не играла значительной роли при дворе.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь В]]</div>

Rinchen