https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%93%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B0%D1%82%E0%A4%BF 2026-10-25T15:16:28Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B0%D1%82%E0%A4%BF&diff=12411&oldid=prev 2026-10-04T21:46:31Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;ГАВАМПАТИ&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Gavampati&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Ba glang bdag&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Jiaofanboti/Niuzhu&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Kyōbonhadai/Goshu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Kyobŏmbaje/Uju&#039;&#039; 憍梵 波提 / 牛主). В санскритских и палийских источниках — имя ученика Будды, [[Архат|архата]]. Буквально имя означает «Владыка скота» и связано с тем, что в одной из прошлых жизней он владел множеством голов скота. Китайские варианты его имени одновременно передают звучание и значение. Гавампатि был спутником [[Яшас|Яшаса]], шестого ученика Будды; последовав за другом в монашескую общину, он, как и тот, стал архатом. Гавампатि был известен особыми сверхъестественными способностями ([[Риддхи|риддхи]]); однажды он остановил ими наступавший паводок, угрожавший монахам. Говорят, что после [[Паринирвана|паринирваны]] Будды Гавампатि пригласили на первый буддийский собор ([[Первый собор|первый собор]]) архатов, но он решил уйти в [[Нирвана|нирвану]], а не присутствовать. После его смерти установили правило: приглашённым на собор архатам нельзя умирать до его завершения.<br /> <br /> В одноимённой «Гавампати-сутте» (из палийской [[Самьютта-никая|Самьютта-никаи]]) старейшина объясняет, что понимание страдания (пали &#039;&#039;dukkha&#039;&#039;; санскр. [[Страдание|духкха]]) охватывает все четыре его аспекта: его смысл, возникновение, прекращение и путь, ведущий к прекращению. В санскритском тексте «Махакармавибханга» также говорится об арье Гавампати, обратившем жителей [[Суварнабхуми|Суварнабхуми]] (пали &#039;&#039;Suvaṇṇabhūmi&#039;&#039;) на территории протяжённостью сто [[Йоджана|йоджан]].<br /> <br /> Бирманское монское предание гласит, что послушник Гавампатि пригласил Будду проповедовать дхарму ([[Дхарма|дхарму]]) жителям Суваннабхуми в Нижней Бирме. Будда исполнил просьбу и обратил многих жителей этого пограничного края. Он обещал Сиримасоке, царю Суваннабхуми, что после париниббаны (санскр. паринирваны) Гавампатि доставит в царство тридцать две зубные реликвии, чтобы царь мог поместить их в ступы для поклонения верующих. Мыны отождествляют свою родину в Нижней Бирме с Суваннабхуми и относят начало распространения буддизма в крае к посещению Будды и прибытию зубных реликвий. Эта легенда о Гавампатि не имеет параллелей в палийских источниках и, вероятнее всего, происходит из санскритских источников.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Г]]</div>

Rinchen