Гвоздь звука мантры - История изменений

Sherab: /* Внутренние ссылки */

2025-05-04T09:54:56Z

Внутренние ссылки

← Предыдущая версия		Версия от 12:54, 4 мая 2025
Строка 90:		Строка 90:

	* [[Четыре гвоздя]]		* [[Четыре гвоздя]]

			[[Категория:Кьерим]]

Sherab: /* Джигме Лингпа */

2024-04-29T21:25:07Z

Джигме Лингпа

← Предыдущая версия		Версия от 00:25, 30 апреля 2024
Строка 75:		Строка 75:
	== [[Джигме Лингпа]] ==		== [[Джигме Лингпа]] ==

	Что касается ~~”гвоздя~~ сущностной мантры (snying ро sngags kyi gzer)”, то следует однонаправленно сосредотачиваться, когда коренная мантра либо вращается вокруг жизненной силы в Сердце (thugs srog), либо вращается туда и обратно. Затем, когда подсчитывается мантра, выдох, вдох и задержка дыхания очищаются как сущность просветленной речи. В той же тантре (Советах Велико славного (dpal chen zhal lung)) сказано:		Что касается «гвоздя сущностной мантры (snying ро sngags kyi gzer)», то следует однонаправленно сосредотачиваться, когда коренная мантра либо вращается вокруг жизненной силы в Сердце (thugs srog), либо вращается туда и обратно. Затем, когда подсчитывается мантра, выдох, вдох и задержка дыхания очищаются как сущность просветленной речи. В той же тантре (Советах Велико славного (dpal chen zhal lung)) сказано:
	:''В качестве гвоздя сущностной мантры повторяй мантру''		:''В качестве гвоздя сущностной мантры повторяй мантру''
	:''Главного божества всего собрания,''		:''Главного божества всего собрания,''
Строка 84:		Строка 84:
	:''Без совершенства Приближения посредством гвоздя сущности жизненной силы''		:''Без совершенства Приближения посредством гвоздя сущности жизненной силы''
	:''Божества и связанные обетом Дамчены не появятся.''		:''Божества и связанные обетом Дамчены не появятся.''

			:''«Лестница в Акаништху» / Джигме Лингпа''

	== Внутренние ссылки ==		== Внутренние ссылки ==

	* [[Четыре гвоздя]]		* [[Четыре гвоздя]]

Sherab: /* Джамгон Конгтрул Лодро Тае */

2024-04-29T21:23:30Z

Джамгон Конгтрул Лодро Тае

← Предыдущая версия		Версия от 00:23, 30 апреля 2024
Строка 70:		Строка 70:
	''		''
	Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.		Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.

			:''«Свет мудрости» / Джамгон Конгтрул''

	== [[Джигме Лингпа]] ==		== [[Джигме Лингпа]] ==

Sherab в 21:11, 29 апреля 2024

2024-04-29T21:11:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:11, 30 апреля 2024
Строка 4:		Строка 4:
	== [[Дилго Кьенце Ринпоче]] ==		== [[Дилго Кьенце Ринпоче]] ==

	'''Вторая связывающая сила (гвоздь)''' – это повторение мантры, благословляющая речь будды. Хотя Вселенная состоит из всех пяти элементов, наиболее важным в этом процессе является ветер. Также когда Вселенная разрушается, это происходит под действием ветра. Когда формируются тела чувствующих существ, составляющие содержимое, именно ветер собирает и затем снова рассеивает пять элементов. В момент смерти сознание выталкивается ветром и уходит в бардо, а тело остается позади.		'''Вторая связывающая сила ([[Четыре гвоздя\|гвоздь]])''' – это повторение мантры, благословляющая речь будды. Хотя Вселенная состоит из всех пяти элементов, наиболее важным в этом процессе является ветер. Также когда Вселенная разрушается, это происходит под действием ветра. Когда формируются тела чувствующих существ, составляющие содержимое, именно ветер собирает и затем снова рассеивает пять элементов. В момент смерти сознание выталкивается ветром и уходит в бардо, а тело остается позади.

	'''Ветер обладает очень мощной энергией;''' именно благодаря этому существует связь между умом и объектом. Когда глаза видят форму, а уши слышат звук, человек думает, что видит и слышит — существует связь между умом и объектом. Это вызвано силой ветра. В самом начале, когда живые существа впадали в заблуждение из состояния дхарматы Татхагатагарбхи, это было вызвано движением ветра. Из-за этого движения они впали в иллюзию цепляния за эго. Так что ветер очень важен.		'''Ветер обладает очень мощной энергией;''' именно благодаря этому существует связь между умом и объектом. Когда глаза видят форму, а уши слышат звук, человек думает, что видит и слышит — существует связь между умом и объектом. Это вызвано силой ветра. В самом начале, когда живые существа впадали в заблуждение из состояния дхарматы Татхагатагарбхи, это было вызвано движением ветра. Из-за этого движения они впали в иллюзию цепляния за эго. Так что ветер очень важен.

Sherab в 21:07, 29 апреля 2024

2024-04-29T21:07:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:07, 30 апреля 2024
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Dilgo_Kentse4.jpg\|мини\|справа\|400px\|На фото Дильго Кьенце Ринпоче и Чогьям Трунгпа в Бутане]]
	'''Гвоздь звука мантры''' (dra drak ngak kyi zer) или '''Гвоздь сущности мантры''' (nyingpo ngak kyi zer).		'''Гвоздь звука мантры''' (dra drak ngak kyi zer) или '''Гвоздь сущности мантры''' (nyingpo ngak kyi zer).

Sherab: /* Джамгон Конгтрул Лодро Тае */

2024-04-29T20:52:38Z

Джамгон Конгтрул Лодро Тае

← Предыдущая версия		Версия от 23:52, 29 апреля 2024
Строка 69:		Строка 69:
	''		''
	Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.		Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.

			== [[Джигме Лингпа]] ==

			Что касается ”гвоздя сущностной мантры (snying ро sngags kyi gzer)”, то следует однонаправленно сосредотачиваться, когда коренная мантра либо вращается вокруг жизненной силы в Сердце (thugs srog), либо вращается туда и обратно. Затем, когда подсчитывается мантра, выдох, вдох и задержка дыхания очищаются как сущность просветленной речи. В той же тантре (Советах Велико славного (dpal chen zhal lung)) сказано:
			:''В качестве гвоздя сущностной мантры повторяй мантру''
			:''Главного божества всего собрания,''
			:''Как корневую мантру окружающую жизненную силу в Сердце ХУМ.''
			:''Визуализации излучение и поглощение, а также повторяй мантру.''
			:''В это время появляются слава, процветание и пророчества.''
			:''Потенциальная сила станет совершенной, а божества соберутся.''
			:''Без совершенства Приближения посредством гвоздя сущности жизненной силы''
			:''Божества и связанные обетом Дамчены не появятся.''

	== Внутренние ссылки ==		== Внутренние ссылки ==

	* [[Четыре гвоздя]]		* [[Четыре гвоздя]]

Sherab: /* Джамгон Конгтрул Лодро Тае */

2024-04-29T20:38:48Z

Джамгон Конгтрул Лодро Тае

← Предыдущая версия		Версия от 23:38, 29 апреля 2024
Строка 66:		Строка 66:
	:''Ее вращение, будто раскаленной головней, от уст к устам и через тайные места:''		:''Ее вращение, будто раскаленной головней, от уст к устам и через тайные места:''
	:''Божества и его юм - это «полное приближение».''		:''Божества и его юм - это «полное приближение».''
	:'''Вы обретаете сиддхи Речи Достославного Херуки.		:''Вы обретаете сиддхи Речи Достославного Херуки.
	'''		''
	Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.		Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.

Sherab: /* Дилго Кьенце Ринпоче */

2024-04-29T20:36:49Z

Дилго Кьенце Ринпоче

Внесённые изменения

Sherab: /* Джамгон Конгтрул Лодро Тае */

2024-04-29T20:01:18Z

Джамгон Конгтрул Лодро Тае

← Предыдущая версия		Версия от 23:01, 29 апреля 2024
Строка 64:		Строка 64:
	В коренном тексте Ламрим Еше Ньингпо говорится:		В коренном тексте Ламрим Еше Ньингпо говорится:

	:Что касается «столба мантры», то неизменный слог ума		:''Что касается «столба мантры», то неизменный слог ума''
	:И четко выстроенная цепочка букв - это «приближение».		:''И четко выстроенная цепочка букв - это «приближение».''
	:Ее вращение, будто раскаленной головней, от уст к устам и через тайные места:		:''Ее вращение, будто раскаленной головней, от уст к устам и через тайные места:''
	:Божества и его юм - это «полное приближение».		:''Божества и его юм - это «полное приближение».''
	:Вы обретаете сиддхи Речи Достославного Херуки.		:'''Вы обретаете сиддхи Речи Достославного Херуки.
			'''
	Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.		Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.

Sherab в 19:59, 29 апреля 2024

2024-04-29T19:59:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:59, 29 апреля 2024
Строка 1:		Строка 1:
			'''Гвоздь звука мантры''' (dra drak ngak kyi zer) или '''Гвоздь сущности мантры''' (nyingpo ngak kyi zer).

	== [[Дилго Кьенце Ринпоче]] ==		== [[Дилго Кьенце Ринпоче]] ==

Строка 60:		Строка 62:

	== [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае]] ==		== [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае]] ==
			В коренном тексте Ламрим Еше Ньингпо говорится:

			:Что касается «столба мантры», то неизменный слог ума
			:И четко выстроенная цепочка букв - это «приближение».
			:Ее вращение, будто раскаленной головней, от уст к устам и через тайные места:
			:Божества и его юм - это «полное приближение».
			:Вы обретаете сиддхи Речи Достославного Херуки.

			Второй пункт — это упрочение в своей речи «столба сердечной мантры». Направить внимание на конкретный слог-семя, духовную жизненную силу божества, то есть неизменную природу его семейства, окруженный четким строем букв коренной, или сердечной, мантры, — это аспект «приближения», образно описываемый как луна в окружении звезд. Вращать мантру, словно горящую головню, перемещая ее от уст мужского божества к устам женского божества, потом к ее сердечной чакре и тайному месту, а затем к тайному месту мужского божества, в заключение растворив в его сердечной чакре, после чего всё непрерывно повторяется точно так же, — это аспект «полного приближения», образно описываемый как вращение горящей головней. Благодаря этим действиям мантра и прана очищаются, становясь нераздельными, и, обретя жизненную силу просветленной Речи, в итоге вы обретаете сиддхи нераздельности с нескончаемым колесом-украшением Речи великого Достославного Херуки.

			== Внутренние ссылки ==

			* [[Четыре гвоздя]]