<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Готрабхуньяна - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T08:41:18Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;diff=12458&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;diff=12458&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-04T21:59:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ГОТРАБХУНЬЯНА&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;gotrabhūñāṇa&amp;#039;&amp;#039;) — на пали «познание смены линии [происхождения]», особый вид знания (пали &amp;#039;&amp;#039;ñāṇa&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Джняна|&amp;#039;&amp;#039;jñāna&amp;#039;&amp;#039;]]), относящийся к категории «чистоты знания и видения» ([[Нян̣адассанависуддхи|&amp;#039;&amp;#039;ñāṇadassanavisuddhi&amp;#039;&amp;#039;]]), седьмой и последней чистоты, развиваемой на пути к освобождению ([[Висуддхи|&amp;#039;&amp;#039;visuddhi&amp;#039;&amp;#039;]]). Познание смены линии принимает объектом необусловленный элемент [[Нирвана|нирваны]] (пали &amp;#039;&amp;#039;nibbānadhātu&amp;#039;&amp;#039;); благодаря ему практикующий покидает линию обычных мирян (пали &amp;#039;&amp;#039;puthujjanagotta&amp;#039;&amp;#039;; ср. санскр. [[Притхагджана|&amp;#039;&amp;#039;pṛthagjana&amp;#039;&amp;#039;]]; [[Готра|&amp;#039;&amp;#039;gotra&amp;#039;&amp;#039;]]) и вступает в линию благородных (пали &amp;#039;&amp;#039;ariyagotta&amp;#039;&amp;#039;; санскр. &amp;#039;&amp;#039;āryagotra&amp;#039;&amp;#039;). Само это знание считается переходным моментом сознания, поскольку оно ещё не вступило ни на один из четырёх сверхмирских, или благородных, путей (пали &amp;#039;&amp;#039;ariyamagga&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Арьямарга|&amp;#039;&amp;#039;āryamārga&amp;#039;&amp;#039;]]), а именно:&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; путь вошедшего в поток (пали &amp;#039;&amp;#039;sotāpanna&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Сротапанна|&amp;#039;&amp;#039;srotaāpanna*]]);&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; путь однажды возвращающегося (пали &amp;#039;&amp;#039;sakadāgāmi&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Сакридагамин|&amp;#039;&amp;#039;sakṛdāgāmin*]]);&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; путь невозвращающегося ([[Анагамин|&amp;#039;&amp;#039;anāgāmi*]]);&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; путь достойного (пали &amp;#039;&amp;#039;arahant&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Архат|&amp;#039;&amp;#039;arhat*]]).&lt;br /&gt;
Сразу после возникновения познания смены линии появляется момент сознания, называемый [[Маггачитта|&amp;#039;&amp;#039;maggacitta&amp;#039;&amp;#039;]], или «сознанием пути», который знаменует действительное вступление практикующего на благородный путь. Технически именно это сознание пути и составляет упомянутую «чистоту знания и видения». Если к этому времени практикующий вступил на путь вошедшего в поток, он навсегда искоренил первые три из десяти оков ([[Самйоджана|&amp;#039;&amp;#039;saṃyojana&amp;#039;&amp;#039;]]), привязывающих существ к круговороту существования:&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; представление о существовании «я» в связи с телом (пали &amp;#039;&amp;#039;sakkāyadiṭṭhi&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Саткая-дришти|&amp;#039;&amp;#039;satkāyadṛṣṭi*]);&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; сомнение в действенности пути (пали &amp;#039;&amp;#039;vicikicchā&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Вичикитса|&amp;#039;&amp;#039;vicikitsā*]);&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039; убеждённость в действенности обрядов и ритуалов (пали &amp;#039;&amp;#039;sīlabbataparāmāsa&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Шилаврата-парамарша|&amp;#039;&amp;#039;śīl vrataparāmarśa*]).&lt;br /&gt;
Став вошедшим в поток, практикующий уже никогда не родится вновь ни в одной из трёх неблагих участей ([[Дургати|&amp;#039;&amp;#039;durgati&amp;#039;&amp;#039;]]) — в адах, среди голодных духов или животных — и гарантированно достигнет нирваны не позднее чем через семь жизней.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Г]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>