<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D0%BD</id>
	<title>Гэндзё коан - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T13:54:36Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D0%BD&amp;diff=12420&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%93%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%B7%D1%91_%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D0%BD&amp;diff=12420&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-04T21:48:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ГЭНДЗЁ КОАН&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;genjō kōan&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;xiancheng gong’an&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;hyŏnsŏng kongan&amp;#039;&amp;#039; 現[見]成公案) — японский термин, буквально означающий «ныне проявленный случай» или «осуществлённый случай»; он происходит от выражения из китайского права, означавшего «дело с очевидным решением» или ситуацию, когда кого-либо «поймали с поличным». В школе [[Чань|чань]] этот термин иногда используют для обозначения всеобщности природы будды во всех аспектах мирского мира; поэтому его порой (довольно вольно) истолковывают как «коан повседневной жизни». «Гэндзё коан» — один из ключевых терминов в сочинениях [[Догэн Кигэн|Догэна Кигэна]] (1200–1253), предполагаемого основателя японской школы [[Сото|сото]] в традиции [[Дзэн|дзэн]]. Так называется трактат, написанный в 1233 году и позднее помещённый первым свитком в шестидесятисвитковую и семидесятипятисвитковую редакции его главного труда «[[Сёбогэндзо|Сёбогэндзо]]» («Сокровищница ока истинной Дхармы»). По-видимому, впервые термин употребил мастер чань эпохи Тан Мучжоу Даомин (780–877); позднее его чаще использовали такие мастера чань эпохи Сун, как [[Хунчжи Чжэнцзюэ|Хунчжи Чжэнцзюэ]] (1091–1157) и [[Юаньу Кэцинь|Юаньу Кэцинь]] (1063–1135). Догэн применяет этот термин, критикуя использование [[Гунъань|коана]] школой [[Риндзай|риндзай]] ([[Линьцзи|линьцзи]]) как средства, вызывающего прорыв к пробуждению. Тем самым «гэндзё коан» становится полемическим приёмом, позволяющим отличить изложение мысли и практики дзэн у Догэна от подходов конкурирующих школ. Хотя Догэн прямо не определяет термин, в его употреблении «гэндзё коан» указывает на то, как все вещи непрестанно проявляют присущую им природу будды здесь и сейчас. Поэтому буддийское совершенствование состоит в полном выполнении одной практики — например, сидячей медитации (яп. [[Дзадзэн|дзадзэн]]), — так, чтобы присущее этой практике просветление стало «делом с очевидным решением».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Г]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>