Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-10-04T21:48:17Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''ГЭНСИН''' (源信; 942–1017) — японский монах школы [[Тэндай|тэндай]], учёный и художник, широко известный как [[Эсин Содзу|Эсин Содзу]] («старший монах Эсин»), поскольку большую часть жизни он провёл в монастыре Эсин в [[Ёкава|Ёкаве]] на горе [[Хиэй|Хиэй]]. Гэнсин родился в провинции Ямато (ныне префектура Нара), но после ранней смерти отца его отдали на попечение центра школы тэндай на горе Хиэй. Считается, что в подростковом возрасте он официально вступил в монастырскую общину и стал учеником реформатора тэндай [[Рёгэн|Рёгэна]] (912–985). Впервые Гэнсин прославился в 974 году благодаря блестящему выступлению в важных диспутах на горе Хиэй. Позднее он удалился в уединённый монастырь Сюрёгонъин в Ёкаве, где посвятил оставшуюся жизнь главным образом учёным занятиям. Гэнсин писал на самые разные буддийские темы, связанные как с практиками тэндай, так и с практиками [[Чистая Земля|Чистой Земли]], и считается также основателем школы Эсин в традиции тэндай. Эта школа отстаивала представление о том, что каждый изначально пробуждён (яп. [[Хонгаку|хонгаку]]). Неизвестно, сохранились ли его произведения искусства, однако Гэнсин был и скульптором, и живописцем. Его картины, изображающие будду Амиду ([[Амитабха|Амитабху]]), встречающего верующих и ведущего их в [[Чистая Земля|Чистую Землю]], назывались райгодзу и помогли популяризировать этот сюжет в Японии. Наибольшее влияние из его трудов оказал «[[Одзё ёсю|Одзё ёсю]]» («Собрание главного о рождении [в Чистой Земле]»), написанный в 985 году. Это одно из первых японских сочинений о практике нэмбуцу (кит. [[Няньфо|няньфо]]) и сотериологической цели рождения в Чистой Земле; оно сыграло важную роль в подготовке почвы для возникновения в Японии независимой традиции Чистой Земли столетием позже. «Одзё ёсю» систематически излагает учение и практику Чистой Земли, широко цитируя различные сутры и трактаты, особенно сочинения китайских монахов этой традиции [[Даочо|Даочо]] и [[Шаньдао|Шаньдао]]. Гэнсин утверждает, что практика нэмбуцу сравнительно легка для каждого и подходит людям в век конца Дхармы (маппо; см. [[Мофа|Мофа]]), особенно как практика у смертного одра. «Одзё ёсю» — один из немногих написанных в Японии текстов, попавших в Китай, где он повлиял на развитие буддизма Чистой Земли на материке. Японские буддисты давно спорят, следует ли считать Гэнсина прежде всего представителем школы тэндай или Чистой Земли. Однако при его жизни такое различие не имело значения, поскольку независимой традиции Чистой Земли тогда ещё не существовало. Согласно взгляду тэндай, все существа могут достичь состояния будды различными способами; этот тезис Гэнсин отстаивает в «Итидзё ёкэцу» («Главное о Единой колеснице»). Гэнсин утверждает, что практика нэмбуцу — лучший способ достичь этой цели. Поэтому для него практика Чистой Земли входит в более широкую систему воззрений тэндай. Тем не менее изложение Гэнсином верований и практики Чистой Земли заложило основу для развития этой традиции в Японии, в частности повлияло на [[Хонэн|Хонэна]] (1133–1212) и [[Синран|Синрана]] (1173–1263); по этой причине школа [[Дзёдо синсю|дзёдо синсю]] считает Гэнсина шестым патриархом своей линии передачи.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Г]]

Гэнсин - История изменений

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма