https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BE%D0%BB%D0%BE_%D1%87%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BDДамодуоло чань цзин - История изменений2026-09-28T01:51:12ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.1https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BE%D0%BB%D0%BE_%D1%87%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BD&diff=11898&oldid=prevRinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма2026-09-27T21:48:19Z<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Дамодуоло чань цзин''' (яп. ''Даруматара дзэнкё''; кор. ''Тальмдара сонгён'', 達摩多羅禪經) — по-китайски «Сутра дхьяны Дхарматраты»; сочинение о [[Дхьяна|дхьяне]], приписываемое учителю школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] [[Дхарматрата|Дхарматрате]] (ок. IV в. н. э.) и переведённое на китайский [[Буддхабхадра|Буддхабхадрой]] в начале V в. Буддхабхадра прибыл в китайскую столицу Чанъань в 406 г. и недолгое время жил в монастыре [[Хуэйюань с горы Лушань|Хуэйюаня с горы Лушань]] (334–416) на [[Гора Лушань|горе Лушань]], где по просьбе последнего перевёл этот текст.<br />
<br />
«Дамодуоло чань цзин» описывает передачу устных наставлений Будды от учителя к ученику и подробно излагает различные практики медитации ([[Гуань|гуань]]), в том числе памятование о дыхании (санскр. [[Анапана-смрити|''ānāpānasmṛti'']]; пали ''ānāpānasati'') и созерцание нечистоты ([[Ашубха-бхавана|''aśubhabhāvanā'']]), а также категории [[Скандха|скандх]], [[Аятана|аятан]] и [[Дхату|дхату]]. Текст содержит перечень патриархов традиции до и после Дхарматраты:<br />
* [[Махакашьяпа|Махакашьяпа]];<br />
* [[Ананда|Ананда]];<br />
* [[Мадхьянтика|Мадхьянтика]];<br />
* [[Шананавасин|Шананавасин]];<br />
* [[Упагупта|Упагупта]];<br />
* [[Васумитра|Васумитра]];<br />
* Сангхаракша;<br />
* Дхарматрата;<br />
* Пунямитра.<br />
<br />
Эта линия, по-видимому, происходит из школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] в области [[Кашмир—Гандхара|Кашмир—Гандхара]] и указывает на то, что представление о генеалогии учения как центральной составляющей буддийской религиозной идентичности возникло в индийской традиции. Предисловия Хуэйюаня с горы Лушань и Хуэйгуаня к «Дамодуоло чань цзин» впоследствии связывают варианты этой линии с [[Бодхидхарма|Бодхидхармой]], предполагаемым основателем школы [[Чань|чань]] в Восточной Азии; это позволяет предположить, что текст оказал некоторое влияние на становление линий передачи в ранней традиции чань.<br />
<br />
{{Принстон}}<br />
[[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>Rinchen