<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%8E</id>
	<title>Дарумасю - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%8E"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%8E&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T11:47:12Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%8E&amp;diff=11928&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%8E&amp;diff=11928&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-27T21:58:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дарумасю&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (яп. &amp;#039;&amp;#039;Darumashū&amp;#039;&amp;#039;; 達摩宗) — «школа [[Бодхидхарма|Бодхидхармы]]», одна из самых ранних японских школ [[Дзэн|дзэн]], основанная в X веке [[Дайнити Нонин|Дайнити Нонином]]. Школа получила название по предполагаемому основателю традиции [[Чань|чань]] Бодхидхарме. До конца XX века об учениях Дарумасю было мало известно помимо критических отзывов в сочинениях современников-соперников, считавших школу еретической. Критика была сосредоточена на подлинности линии Нонина и на антиномистических тенденциях его учения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Недавно обнаруженный трактат Дарумасю «Дзёто сёгакурон» (&amp;#039;&amp;#039;Jōto shōgakuron&amp;#039;&amp;#039;, «Трактат о достижении полного совершенного пробуждения») обсуждает типичное высказывание чань «ум есть будда», показывая, что адепт, просто пробудившийся к этой истине, обретает целый ряд как мирских, так и религиозных благ. Однако, как утверждает критика Дарумасю со стороны соперника Нонина [[Мёан Эйсай|Мёана Эйсая]], поскольку школа полагает, что ум уже пробуждён, а [[Клеша|клеши]] в действительности не существуют, её последователи заявляли, что поэтому не нужно соблюдать предписания или следовать практикам: религиозное культивирование лишь препятствует переживанию пробуждения. Дарумасю также подчёркивала важность передачи реликвий патриархов (яп. &amp;#039;&amp;#039;shari&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Шарира|шарира]]) как признака законности.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хотя при жизни Нонина Дарумасю была достаточно влиятельна, чтобы другие школы потребовали её подавления, она не пережила смерти основателя; большинство ведущих учеников Нонина примкнули к другим выдающимся наставникам, таким как [[Догэн Кигэн|Догэн Кигэн]]. Эти последователи Дарумасю существенно повлияли на раннее учение и самоидентификацию [[Сото|школы Сото]] и, по-видимому, составляли большинство традиции Сото вплоть до третьего поколения её преемников.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дарумасю как японское произношение китайского термина &amp;#039;&amp;#039;Damo zong&amp;#039;&amp;#039; («линия Бодхидхармы») может также в более широком смысле обозначать школу [[Чань|чань]] / [[Сон|сон]] / [[Дзэн|дзэн]], возводящую свою преемственность к основателю и первому китайскому патриарху Бодхидхарме.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>