Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма

2026-09-27T22:01:30Z

Перевод из Принстонского словаря буддизма

Новая страница

'''Дашэн цисинь лун и цзи''' (яп. ''Daijō kisihinron giki''; кор. ''Taesŭng kisin non ŭi ki'' 大乗起信論義). Китайские «Примечания к смыслу „Пробуждения веры в соответствии с махаяной“»; составлены китайским монахом школы [[Хуаянь|хуаянь]] [[Фацзан|Фацзаном]]. Наряду с толкованиями [[Вонхё|Вонхё]] (см. [[Тэсын кисин нон со|«Тэсын кисин нон со»]]) и [[Цзинъин Хуэйюань|Цзинъин Хуэйюаня]], этот комментарий традиционно рассматривается как один из трёх великих комментариев к «[[Дашэн цисинь лун|Дашэн цисинь лун]]». Комментарий Фацзана в значительной мере опирается на комментарий Вонхё. На протяжении веков в Китае появилось множество других комментариев к «Дашэн цисинь лун», и большинство из них основано на труде Фацзана.

Согласно этому комментарию, «Дашэн цисинь лун» говорит об одном уме, двух вратах, трёх величинах, четырёх верах и пяти практиках. Фацзан также подразделяет всю историю буддизма на четыре традиции:
* традиция цепляния за признаки дхарм, то есть [[Хинаяна|хинаяна]];
* традиция отсутствия признаков и одной лишь истинной пустотности, то есть сутры [[Праджняпарамита-сутра|праджняпарамиты]] и [[Мадхьямака|мадхьямака]];
* традиция [[Йогачара|йогачары]] и «только-сознания», то есть «[[Сандхинирмочана-сутра|Сандхинирмочана-сутра]]» и «[[Йогачарабхуми-шастра|Йогачарабхуми-шастра]]»;
* традиция зависимого возникновения из [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхи]], то есть «[[Ланкаватара-сутра|Ланкаватара-сутра]]» и «Дашэн цисинь лун».
Понятие «зависимого возникновения из татхагатагарбхи» (''rulaizang yuanqi'') отражает подготовку автора в школе хуаянь, восходящую к «[[Аватамсака-сутра|Аватамсака-сутре]]» и её понятию «[[Синци|возникновения из природы]]».

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь Д]]

Дашэн цисинь лун и цзи - История изменений

Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма