<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B</id>
	<title>Два вида относительной истины - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-04T07:29:01Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B&amp;diff=10415&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: /* Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B&amp;diff=10415&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-04-20T15:25:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 18:25, 20 апреля 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В философской системе &#039;&#039;&#039;Мипама Ринпоче&#039;&#039;&#039;, опирающейся на традицию Мадхьямаки, относительная истина (тиб. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{lang-bo|&lt;/del&gt;kun rdzob bden pa&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;}}&lt;/del&gt;) классифицируется на два вида. Это деление позволяет разграничить явления, которые функционируют в соответствии с общепринятыми законами, и те, что являются ошибками даже с точки зрения обычного восприятия.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В философской системе &#039;&#039;&#039;Мипама Ринпоче&#039;&#039;&#039;, опирающейся на традицию Мадхьямаки, относительная истина (тиб. kun rdzob bden pa) классифицируется на два вида. Это деление позволяет разграничить явления, которые функционируют в соответствии с общепринятыми законами, и те, что являются ошибками даже с точки зрения обычного восприятия.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== 1. Достоверная относительная истина ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;=== 1. Достоверная относительная истина ===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l37&quot;&gt;Строка 37:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 37:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Мипам Ринпоче подчеркивает, что хотя оба этих вида являются «заблуждением» относительно высшей реальности (поскольку они предполагают двойственность субъекта и объекта), &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;достоверная относительная истина&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; необходима как «лестница» для перехода к пониманию абсолютной истины (&amp;#039;&amp;#039;don dam bden pa&amp;#039;&amp;#039;).  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Мипам Ринпоче подчеркивает, что хотя оба этих вида являются «заблуждением» относительно высшей реальности (поскольку они предполагают двойственность субъекта и объекта), &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;достоверная относительная истина&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; необходима как «лестница» для перехода к пониманию абсолютной истины (&amp;#039;&amp;#039;don dam bden pa&amp;#039;&amp;#039;).  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В его трактовках, таких как &#039;&#039;«Светильник уверенности»&#039;&#039; (тиб. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{lang-bo|&lt;/del&gt;nges shes sgron me&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;}}&lt;/del&gt;), правильное понимание достоверной относительности позволяет практикующему интегрировать воззрение о пустоте с законом взаимозависимого происхождения, не впадая в нигилизм.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В его трактовках, таких как &#039;&#039;«Светильник уверенности»&#039;&#039; (тиб. nges shes sgron me), правильное понимание достоверной относительности позволяет практикующему интегрировать воззрение о пустоте с законом взаимозависимого происхождения, не впадая в нигилизм.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Буддийская философия]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Категория:Буддийская философия]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B&amp;diff=10414&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Новая страница: «== Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче ==  В философской системе &#039;&#039;&#039;Мипама Ринпоче&#039;&#039;&#039;, опирающейся на традицию Мадхьямаки, относительная истина (тиб. {{lang-bo|kun rdzob bden pa}}) классифицируется на два вида. Это деление позволяет разграничить явлен...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B2%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B&amp;diff=10414&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-04-20T15:25:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче ==  В философской системе &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Мипама Ринпоче&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, опирающейся на традицию Мадхьямаки, относительная истина (тиб. {{lang-bo|kun rdzob bden pa}}) классифицируется на два вида. Это деление позволяет разграничить явлен...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== Два вида относительной истины согласно Мипаму Ринпоче ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В философской системе &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Мипама Ринпоче&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, опирающейся на традицию Мадхьямаки, относительная истина (тиб. {{lang-bo|kun rdzob bden pa}}) классифицируется на два вида. Это деление позволяет разграничить явления, которые функционируют в соответствии с общепринятыми законами, и те, что являются ошибками даже с точки зрения обычного восприятия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Достоверная относительная истина ===&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тибетский:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;yang dag kun rdzob&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Санскрит:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;tathyasaṃvṛti&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Этот вид истины относится к объектам, которые воспринимаются обычными существами с помощью неискаженных органов чувств и обладают способностью выполнять функции (&amp;#039;&amp;#039;артхакрия&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Пример:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Настоящая вода, которая способна утолить жажду.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Критерий:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Соответствие причинно-следственной связи и способность выдерживать проверку общепринятым достоверным познанием (&amp;#039;&amp;#039;pramāṇa&amp;#039;&amp;#039;). С точки зрения Мипама, это те видимости, которые возникают в силу взаимозависимого происхождения и не противоречат логике относительного уровня.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Ложная относительная истина ===&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тибетский:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;log pa&amp;#039;i kun rdzob&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Санскрит:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;#039;&amp;#039;mithyāsaṃvṛti&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
К этой категории относятся видимости, которые возникают из-за временных дефектов органов чувств или внешних условий. Они не обладают функциональной эффективностью своего прообраза.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Пример:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Мираж воды в пустыне; отражение луны в воде; видение двух лун человеком с нарушением зрения.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Критерий:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Ошибочность восприятия обнаруживается даже на конвенциональном (обыденном) уровне.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Сравнительная таблица ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Характеристика !! Достоверная относительная истина !! Ложная относительная истина&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Функциональность&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || Выполняет свои функции (вода утоляет жажду) || Не выполняет функции (мираж не утоляет жажду)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Орган восприятия&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || Неискаженные органы чувств || Искаженные (болезнью, светом, расстоянием)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Статус в пути&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; || Служит опорой для осознания абсолютной истины || Признается заблуждением в рамках относительного&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Значение в системе Мипама Ринпоче ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мипам Ринпоче подчеркивает, что хотя оба этих вида являются «заблуждением» относительно высшей реальности (поскольку они предполагают двойственность субъекта и объекта), &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;достоверная относительная истина&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; необходима как «лестница» для перехода к пониманию абсолютной истины (&amp;#039;&amp;#039;don dam bden pa&amp;#039;&amp;#039;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В его трактовках, таких как &amp;#039;&amp;#039;«Светильник уверенности»&amp;#039;&amp;#039; (тиб. {{lang-bo|nges shes sgron me}}), правильное понимание достоверной относительности позволяет практикующему интегрировать воззрение о пустоте с законом взаимозависимого происхождения, не впадая в нигилизм.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Буддийская философия]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>