<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0</id>
	<title>Деванампиитисса - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T12:11:09Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0&amp;diff=12002&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0&amp;diff=12002&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-28T21:47:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Деванампиитисса&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (правл. 247–207 до н. э.). Сингальский царь, при котором, согласно традиции Шри-Ланки, островное царство Шри-Ланка впервые приняло буддизм. Согласно этим рассказам, Деванампиитисса был современником индийского императора Ашоки (санскр. [[Ашока|Ашока]]), который, как говорят, побудил Деванампиитиссу обратиться в буддизм. В III веке до н. э. Ашока направил на Шри-Ланку (Цейлон) своего сына, буддийского монаха [[Махинда|Махинду]] (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Mahendra&amp;#039;&amp;#039;), во главе посольства, чтобы наставлять Деванампиитиссу и сингальский двор. Махинда проповедовал царю [[Чулахаттхипадопама-сутта|Чулахаттхипадопама-сутту]] («Краткое наставление о сравнении со следом слона»), двадцать седьмую сутту [[Мадджхима-никая|Мадджхима-никаи]], в которой Будда использует сравнение с лесничим, выслеживающим слона по следам, чтобы объяснить слушателям, как обрести полную уверенность в истинности пути, который он называет следами Татхагаты. Услышав наставление, Деванампиитисса обратился и был принят как буддийский мирянин ([[Упасака|упасака]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Царь даровал Махинде Махамегхавану, царский увеселительный сад на окраине сингальской столицы [[Анурадхапура|Анурадхапуры]], где тот построил [[Махавихара|Махавихару]], впоследствии ставшую центром главной традиции тхеравады на острове. Также по просьбе Деванампиитиссы Ашока направил на Шри-Ланку свою дочь, буддийскую монахиню [[Сангхамитта|Сангхамитту]] (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Saṃghamitrā&amp;#039;&amp;#039;), чтобы основать там сангху монахинь (пали &amp;#039;&amp;#039;bhikkhunī&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Бхикшуни|bhikṣuṇī]]). Сангхамитта привезла с собой и ветвь [[Дерево Бодхи|дерева Бодхи]], которую Деванампиитисса посадил в Махамегхаване; этим было положено начало важному месту культового почитания, существовавшему затем многие века. Свидетельства эдиктов Ашоки и санскритской литературы [[Авадана|авадан]] позволяют предположить, что палийское повествование [[Махавамса|Махавамсы]] о распространении буддизма на Шри-Ланке благодаря деятельности Деванампиитиссы, которого обратил в буддизм сын Ашоки Махинда, вероятно, не следует понимать как исторический отчёт; скорее, оно было призвано придать престиж традиции [[Тхеравада|тхеравады]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>