<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83</id>
	<title>Десять дхату - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T14:28:14Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83&amp;diff=11931&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83&amp;diff=11931&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-27T21:58:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Десять дхату&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;daśadhātu&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;[gzugs can gyi] khams bcu&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;shijie&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;jikkai&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;sipkye&amp;#039;&amp;#039;, 十界) — «десять элементов», [[Абхидхарма|абхидхармическая]] классификация, включающая пять физических органов чувств — глаза, уши, нос, язык и тело — и пять объектов чувств: зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые и осязательные.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В буддизме [[Махаяна|махаяны]], особенно в восточноазиатской школе [[Тяньтай|тяньтай]], этот термин был усвоен для обозначения десяти «миров», или «уделов» существования; в восточноазиатском буддизме это значение, безусловно, наиболее распространено. Эти уделы, от низшего к высшему, включают шесть уделов перерождения ([[Гати|гати]]) в [[Сансара|сансаре]]:&lt;br /&gt;
* ады (&amp;#039;&amp;#039;naraka&amp;#039;&amp;#039;; см. [[Нарака|нарака]]);&lt;br /&gt;
* голодные духи ([[Прета|преты]]);&lt;br /&gt;
* животные ([[Тирьяк|тирьяк]]);&lt;br /&gt;
* асуры ([[Асура|асуры]]);&lt;br /&gt;
* люди ([[Манушья|манушья]]);&lt;br /&gt;
* божества ([[Дева|девы]]);&lt;br /&gt;
* ученики Будды ([[Шравака|шраваки]]);&lt;br /&gt;
* будды-одиночки ([[Пратьекабудда|пратьекабудды]]);&lt;br /&gt;
* [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]];&lt;br /&gt;
* будды.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Согласно учению тяньтай, поскольку эти десять уделов взаимно пронизывают друг друга (кит. &amp;#039;&amp;#039;shijie huju&amp;#039;&amp;#039;), каждый из них пронизывает и пронизан всеми остальными девятью; поэтому возможность состояния будды изначально присутствует даже в самом тяжком уделе ада.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>