https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B3%D0%BE%D0%BD_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BB_%D0%9B%D0%BE%D0%B4%D1%80%D1%91_%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%B5 2026-10-25T17:07:30Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B3%D0%BE%D0%BD_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BB_%D0%9B%D0%BE%D0%B4%D1%80%D1%91_%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%B5&diff=12734&oldid=prev 2026-10-08T21:47:47Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Джамгон Конгтрул Лодрё Тайе&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;’Jam mgon kong sprul Blo gros mtha’ yas; Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye&#039;&#039;; 1813–1899) — выдающийся наставник тибетского буддизма, учёный и плодовитый автор, сторонник движения [[Риме|риме]] (&#039;&#039;ris med&#039;&#039;), придерживавшегося вне школ, в Восточном Тибете. Его часто называют Джамгон Конгтрул (&#039;&#039;’Jam mgon kong sprul; Jamgon Kongrtul&#039;&#039;) или просто Конгтрул (&#039;&#039;Kong sprul&#039;&#039;). Он родился в семье последователей [[Бон|бона]] (&#039;&#039;Bon&#039;&#039;) в восточнотибетской области Ронгьяб (&#039;&#039;Rong rgyab; Rongyap&#039;&#039;) и в юности изучал учение бон. Впоследствии он получил буддийское монашеское посвящение сначала в школе [[Ньингма|ньингма]] (&#039;&#039;Rnying ma&#039;&#039;), а затем в школе [[Кагью|кагью]] (&#039;&#039;Bka’ brgyud&#039;&#039;) тибетского буддизма. Он был одарённым учеником и обучался по меньшей мере у шестидесяти разных наставников, представлявших все школы и линии передачи Тибета.<br /> <br /> Столкнувшись в молодости с межшкольной враждой и религиозной нетерпимостью, царившими во многих буддийских учреждениях того времени, Конгтрул испытал некоторое разочарование; этот опыт глубоко повлиял на его дальнейшую деятельность. Он жил в монастыре [[Палпунг|Палпунг]] (&#039;&#039;Dpal spungs&#039;&#039;) близ Дерге, и его слава блестящего учёного распространилась далеко за пределы монастыря. Когда Конгтрулу угрожало обязательное назначение на службу в провинциальные административные учреждения, девятый [[Тай Ситу|Тай Ситу]] (&#039;&#039;Tai Si Tu&#039;&#039;), Пема Ньиндже (&#039;&#039;Padma nyin byed; Pema Nyinje&#039;&#039;; 1774–1853), настоятель Палпунга, признал его перерождением слуги прежнего Ситу (&#039;&#039;Si tu&#039;&#039;), тем самым освободив его от государственной службы. Судя по автобиографии Конгтрула, сам он воспринял это событие с некоторым огорчением.<br /> <br /> Конгтрул стремился собрать, систематизировать и передать множество учений и линий наставлений, которым грозило исчезновение. Вместе с ним в этом участвовали другие выдающиеся наставники той эпохи, в том числе:<br /> * [[Джамьянг Кхьенце Вангпо|Джамьянг Кхьенце Вангпо]] (&#039;&#039;’Jam dbyang Mkhyen rtse dbang po&#039;&#039;);<br /> * [[Чокгьюр Лингпа|Чокгьюр Лингпа]] (&#039;&#039;Mchog ’gyur gling pa&#039;&#039;);<br /> * [[Мипам Гьяцо|Мипам Гьяцо]] (&#039;&#039;Mi pham rgya mtsho&#039;&#039;).<br /> Беспристрастный подход (&#039;&#039;ris med&#039;&#039;), с которым он осуществлял эту работу, послужил основанием считать его одним из инициаторов «внешкольного», или «эклектического», движения в Восточном Тибете.<br /> <br /> Он был сторонником воззрения [[Жентонг|жентонг]] (&#039;&#039;gzhan stong&#039;&#039;, «пустотность от другого»). Это воззрение получило новый импульс, когда его соратник Лосал Тенкьонг (&#039;&#039;Blo gsal bstan skyong&#039;&#039;) смог организовать печатание с ксилографических досок, сохранившихся в [[Ганден Пунцоклинг|Ганден Пунцоклинге]] (&#039;&#039;Dga’ ldan phun tshogs gling&#039;&#039;), прежней резиденции [[Таранатха|Таранатхи]] (&#039;&#039;Tāranātha&#039;&#039;). Эти сочинения находились под запретом со времён [[Далай-лама|пятого далай-ламы]].<br /> <br /> Джамгон Конгтрул был плодовитым автором: его сочинения занимают более девяноста томов. Они разделены на так называемые [[Пять сокровищниц Конгтрула|«Пять сокровищниц Конгтрула»]] (&#039;&#039;Kong sprul mdzod lnga&#039;&#039;), охватывающие всю широту культуры тибетского буддизма. После смерти Лодрё Тайе (&#039;&#039;Blo gros mtha’ yas&#039;&#039;) была признана линия воплощений Конгтрула, которая продолжает играть важную роль в школе [[Карма-кагью|карма-кагью]] (&#039;&#039;Karma bka’ brgyud&#039;&#039;). Линия преемственности:<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen