Джамьянг Кьенце Чоки Лодро - История изменений

Sherab в 04:28, 24 июня 2025

2025-06-24T04:28:25Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:28, 24 июня 2025
Строка 170:		Строка 170:
	Затем Джамьянг Кьенце получил множество посвящений и учений из Ньингтик. Во время Палчен Дюпа, Додруп Ринпоче дал ему секретное имя Пема Еше Дордже, которое было выбрано, как указание того, что он был не только инкарнацией [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], но также и [[До Кьенце Еше Дордже\|До Кьенце Еше Дордже]].		Затем Джамьянг Кьенце получил множество посвящений и учений из Ньингтик. Во время Палчен Дюпа, Додруп Ринпоче дал ему секретное имя Пема Еше Дордже, которое было выбрано, как указание того, что он был не только инкарнацией [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], но также и [[До Кьенце Еше Дордже\|До Кьенце Еше Дордже]].

	Примерно в это же время, Джамьянг Кьенце отправился посетить тертона, широко известного, как Тертон Согьял, однако чье имя-терма было [[Лераб Лингпа]]. Он получил все посвящения и устные передачи терма, открытых [[~~Лераб Лингпа~~\|Лерабом Лингпой]], которые только мог. [[Лераб Лингпа]] был болен в то время, и для своего исцеления, он попросил, чтобы в монастыре Дзонгсар была начитана сто слоговая мантра столько раз, сколько возможно. Записано, что, когда это было сделано, его болезнь прошла, и его здоровье значительно улучшилось. Даже после ухода Лераба Лингпы в паранирвану, он продолжал появляться по многим поводам Джамьянгу Кьенце, в своем теле мудрости, и даровал все оставшиеся посвящения, которые он не мог передать прежде.		Примерно в это же время, Джамьянг Кьенце отправился посетить тертона, широко известного, как Тертон Согьял, однако чье имя-терма было [[Тертон Согьял\|Лераб Лингпа]]. Он получил все посвящения и устные передачи терма, открытых [[Тертон Согьял\|Лерабом Лингпой]], которые только мог. [[Тертон Согьял\|Лераб Лингпа]] был болен в то время, и для своего исцеления, он попросил, чтобы в монастыре Дзонгсар была начитана сто слоговая мантра столько раз, сколько возможно. Записано, что, когда это было сделано, его болезнь прошла, и его здоровье значительно улучшилось. Даже после ухода Лераба Лингпы в паранирвану, он продолжал появляться по многим поводам Джамьянгу Кьенце, в своем теле мудрости, и даровал все оставшиеся посвящения, которые он не мог передать прежде.

	От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы Ринпоче Нацок Рандрола]], он получил посвящения и передачи из Ньингтик Ябши и других циклов, и их два ума слились как один. Вместе с [[Гьяронг Тулку]] он получил учения по Еше Лама, посвящения созидательного потенциала чистой осознанности (rigpe tsal wang) и посвящение долгой жизни [[Кончок Чиду]] от [[Дзогчен Ринпоче V Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Ринпоче, Тубтена Чоки Дордже]]. Как я сказал раньше, Джамьянг Кьенце также получил огромное количество посвящений от своего собственного отца. Учителем, от которого он получил большинство своего академического образования, по Мадхьямике, трактатам Майтреи и другим аспектам Буддийской философии, был Кенпо Купал. От тулку [[Таши Палджор]], более известного как Дилго Кьенце Ринпоче, с которым он был един в уме мудрости, он получил посвящения и устные наставления Сокровищ Учений Тантр Кагью (kagyu ngak dzo) и множество собственных глубоких терма [[Дилго Кьенце Ринпоче]]. От [[Чатрал Ринпоче\|Чатрала Ринпоче Сангье Дордже]], который до сир пор жив, он получил передачу учений терма [[Сера Кандро]].		От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы Ринпоче Нацок Рандрола]], он получил посвящения и передачи из Ньингтик Ябши и других циклов, и их два ума слились как один. Вместе с [[Гьяронг Тулку]] он получил учения по Еше Лама, посвящения созидательного потенциала чистой осознанности (rigpe tsal wang) и посвящение долгой жизни [[Кончок Чиду]] от [[Дзогчен Ринпоче V Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Ринпоче, Тубтена Чоки Дордже]]. Как я сказал раньше, Джамьянг Кьенце также получил огромное количество посвящений от своего собственного отца. Учителем, от которого он получил большинство своего академического образования, по Мадхьямике, трактатам Майтреи и другим аспектам Буддийской философии, был Кенпо Купал. От тулку [[Таши Палджор]], более известного как Дилго Кьенце Ринпоче, с которым он был един в уме мудрости, он получил посвящения и устные наставления Сокровищ Учений Тантр Кагью (kagyu ngak dzo) и множество собственных глубоких терма [[Дилго Кьенце Ринпоче]]. От [[Чатрал Ринпоче\|Чатрала Ринпоче Сангье Дордже]], который до сир пор жив, он получил передачу учений терма [[Сера Кандро]].
Строка 197:		Строка 197:
	*(2) Эта молитва также называется Устремление Мандалы Ваджрадхату.		*(2) Эта молитва также называется Устремление Мандалы Ваджрадхату.
	*(3) В начале шестнадцатого столетия, учение [[Ламдре]] (путь и его Плод) развилось в две главные линии передачи: широко представленная, известная как цокше и секретная, известная как лопше.		*(3) В начале шестнадцатого столетия, учение [[Ламдре]] (путь и его Плод) развилось в две главные линии передачи: широко представленная, известная как цокше и секретная, известная как лопше.
	*(4) Тертон Согьял Лераб Лингпа тоже ушел в тот же самый год, согласно некоторым расчетам.		*(4) [[Тертон Согьял\|Тертон Согьял Лераб Лингпа]] тоже ушел в тот же самый год, согласно некоторым расчетам.
	*(5) Каток монастырь был основан в 1159 году Дампа Дешеком.		*(5) Каток монастырь был основан в 1159 году Дампа Дешеком.
	*(6) Сотрите примечание 3.		*(6) Сотрите примечание 3.

Sherab: /* Расширенная биография */

2025-06-24T04:22:31Z

Расширенная биография

Внесённые изменения

Sherab: /* Расширенная биография */

2025-06-24T04:10:15Z

Расширенная биография

← Предыдущая версия		Версия от 07:10, 24 июня 2025
Строка 47:		Строка 47:
	У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).		У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).

	Семья отца происходила от великого тертона [[Дудул Дордже]] и включала многих других подлинных открывателей сокровищ. Семья его матери была из Амдо, и она была потомком великого мастера [[Сергьи Чадрал]]а. Он родился в год Водяной Змеи, и его рождение сопровождало множество необычных знамений, но его мать и отец сами были великими практиками отречения и не особо волновались по поводу таких вещей, поэтому они оставили их не записанными, также как они не записали никакой другой астрологической информации.		Семья отца происходила от великого тертона [[Ньяла Пема Дундул\|Дудул Дордже]] и включала многих других подлинных открывателей сокровищ. Семья его матери была из Амдо, и она была потомком великого мастера [[Сергьи Чадрал]]а. Он родился в год Водяной Змеи, и его рождение сопровождало множество необычных знамений, но его мать и отец сами были великими практиками отречения и не особо волновались по поводу таких вещей, поэтому они оставили их не записанными, также как они не записали никакой другой астрологической информации.

	Как просил [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]], [[Джамгон Конгтрул\|Джамгон Конгтрул]] опознал ребенка как инкарнацию [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]]. Затем, в возрасте восьми лет, он был приглашен занять свое место в монастыре Каток. В день его прибытия в Каток, весь окружающий регион Хорпо и [[Каток]] был полностью покрыты снегом, так что вокруг было белым-бело, и это было очень необычно для этого региона, люди приняли это как очень хороший знак для будущего. В благоприятный день, [[Каток Ситу Чоки Гьяцо\|Каток Ситу Ринпоче]] выполнил церемонию обрезания волос, в главном храме, в присутствии огромной статуи Будды, и дал ему имя Джамьянг Кьенце Чоки Лодро. Среди других тулку и людей, в это время, в монастыре, он был известен просто как Тулку Лодро.		Как просил [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]], [[Джамгон Конгтрул\|Джамгон Конгтрул]] опознал ребенка как инкарнацию [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]]. Затем, в возрасте восьми лет, он был приглашен занять свое место в монастыре Каток. В день его прибытия в Каток, весь окружающий регион Хорпо и [[Каток]] был полностью покрыты снегом, так что вокруг было белым-бело, и это было очень необычно для этого региона, люди приняли это как очень хороший знак для будущего. В благоприятный день, [[Каток Ситу Чоки Гьяцо\|Каток Ситу Ринпоче]] выполнил церемонию обрезания волос, в главном храме, в присутствии огромной статуи Будды, и дал ему имя Джамьянг Кьенце Чоки Лодро. Среди других тулку и людей, в это время, в монастыре, он был известен просто как Тулку Лодро.

Sherab: /* Расширенная биография */

2025-06-24T04:08:31Z

Расширенная биография

← Предыдущая версия		Версия от 07:08, 24 июня 2025
Строка 43:		Строка 43:
	Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.		Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.

	Предыдущая инкарнация, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Пема Осэл Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.		Предыдущая инкарнация, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Пема Осэл Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.

	У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).		У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).

Sherab: /* Расширенная биография */

2025-06-24T04:07:48Z

Расширенная биография

← Предыдущая версия		Версия от 07:07, 24 июня 2025
Строка 43:		Строка 43:
	Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.		Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.

	Предыдущая инкарнация, [[Пема Осэл~~]] [[~~Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.		Предыдущая инкарнация, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Пема Осэл Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.

	У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).		У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).

Sherab: /* Обучение */

2025-06-24T04:06:50Z

Обучение

← Предыдущая версия		Версия от 07:06, 24 июня 2025
Строка 13:		Строка 13:
	*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантал]], [[Лама Янгтиг\|Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].		*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантал]], [[Лама Янгтиг\|Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].
	*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], Йонтен Дзо Йишин Дзо, [[Кхенджук]] и тексты [[Асанга\|Асанги]].		*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], Йонтен Дзо Йишин Дзо, [[Кхенджук]] и тексты [[Асанга\|Асанги]].
	*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].		*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Монастырь Дзонгсар\|Дзонгсар]].
	*В 17 лет от [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Тарце Понлоб Лотер Вангпо]] он получил передачу [[Ламдре Лобще]] школы [[Сакья]], [[Хеваджра]]-тантру и другие тексты.		*В 17 лет от [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Тарце Понлоб Лотер Вангпо]] он получил передачу [[Ламдре Лобще]] школы [[Сакья]], [[Хеваджра]]-тантру и другие тексты.
	*В 18 лет от своего отца он получил [[Ринчен Тердзо]] и [[Чоклинг Терсар\|терма Чоклинга]].		*В 18 лет от своего отца он получил [[Ринчен Тердзо]] и [[Чоклинг Терсар\|терма Чоклинга]].

Sherab: /* Краткая биография */

2025-06-24T04:06:08Z

Краткая биография

Sherab в 04:01, 24 июня 2025

2025-06-24T04:01:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:01, 24 июня 2025
Строка 11:		Строка 11:
	*С Кхенпо [[Тубтен Ригзин]]ом Кьенце Ринпоче изучал молитвы, грамматику, астрологию, санскрит и много священных текстов.		*С Кхенпо [[Тубтен Ригзин]]ом Кьенце Ринпоче изучал молитвы, грамматику, астрологию, санскрит и много священных текстов.
	*От Второго Каток Ситу, он получил передачу [[Ньингтиг Ябши]], цикл [[Лонгсал]] и много других практик.		*От Второго Каток Ситу, он получил передачу [[Ньингтиг Ябши]], цикл [[Лонгсал]] и много других практик.
	*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа ~~Зантел~~]], [[Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].		*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантал]], [[Лама Янгтиг\|Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].
	*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], [[Йонтен Дзо Йишин Дзо]], [[Кхенджук]] и тексты А[[~~санги~~]].		*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], Йонтен Дзо Йишин Дзо, [[Кхенджук]] и тексты [[Асанга\|Асанги]].
	*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].		*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].
	*В 17 лет от [[~~Понлоп~~ Лотер Вангпо\|Тарце Понлоб Лотер Вангпо]] он получил передачу [[Ламдре Лобще]] школы [[Сакья]], [[Хеваджра]]-тантру и другие тексты.		*В 17 лет от [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Тарце Понлоб Лотер Вангпо]] он получил передачу [[Ламдре Лобще]] школы [[Сакья]], [[Хеваджра]]-тантру и другие тексты.
	*В 18 лет от своего отца он получил [[Ринчен Тердзо]] и [[Чоклинг Терсар\|терма Чоклинга]].		*В 18 лет от своего отца он получил [[Ринчен Тердзо]] и [[Чоклинг Терсар\|терма Чоклинга]].
	*В 19 лет от Кхенпо Самтена Лодро он получил [[Друбтаб кунту]] и другие передачи.		*В 19 лет от Кхенпо Самтена Лодро он получил [[Друбтаб кунту]] и другие передачи.

Sherab: /* Обучение */

2025-06-24T03:58:30Z

Обучение

← Предыдущая версия		Версия от 06:58, 24 июня 2025
Строка 11:		Строка 11:
	*С Кхенпо [[Тубтен Ригзин]]ом Кьенце Ринпоче изучал молитвы, грамматику, астрологию, санскрит и много священных текстов.		*С Кхенпо [[Тубтен Ригзин]]ом Кьенце Ринпоче изучал молитвы, грамматику, астрологию, санскрит и много священных текстов.
	*От Второго Каток Ситу, он получил передачу [[Ньингтиг Ябши]], цикл [[Лонгсал]] и много других практик.		*От Второго Каток Ситу, он получил передачу [[Ньингтиг Ябши]], цикл [[Лонгсал]] и много других практик.
	*От [[Адзом ~~Друкпа~~\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантел]], [[Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].		*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантел]], [[Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].
	*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], [[Йонтен Дзо Йишин Дзо]], [[Кхенджук]] и тексты А[[санги]].		*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], [[Йонтен Дзо Йишин Дзо]], [[Кхенджук]] и тексты А[[санги]].
	*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].		*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].

Sherab: /* Краткая биография */

2025-06-24T03:58:07Z

Краткая биография

← Предыдущая версия		Версия от 06:58, 24 июня 2025
Строка 11:		Строка 11:
	*С Кхенпо [[Тубтен Ригзин]]ом Кьенце Ринпоче изучал молитвы, грамматику, астрологию, санскрит и много священных текстов.		*С Кхенпо [[Тубтен Ригзин]]ом Кьенце Ринпоче изучал молитвы, грамматику, астрологию, санскрит и много священных текстов.
	*От Второго Каток Ситу, он получил передачу [[Ньингтиг Ябши]], цикл [[Лонгсал]] и много других практик.		*От Второго Каток Ситу, он получил передачу [[Ньингтиг Ябши]], цикл [[Лонгсал]] и много других практик.
	*От [[~~Адзома~~ Друкпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантел]], [[Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].		*От [[Адзом Друкпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантел]], [[Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].
	*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], [[Йонтен Дзо Йишин Дзо]], [[Кхенджук]] и тексты А[[санги]].		*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], [[Йонтен Дзо Йишин Дзо]], [[Кхенджук]] и тексты А[[санги]].
	*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].		*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].
Строка 34:		Строка 34:
	В возрасте 67-ми лет, на шестой день пятого месяца года Земли-Свиньи ([[1959]]), он ушёл в сопровождении лучей света, звуков и землетрясений. Сегодня большая часть его останков находится в маленькой золотой ступе в Королевской Капелле [[Сикким]]а.		В возрасте 67-ми лет, на шестой день пятого месяца года Земли-Свиньи ([[1959]]), он ушёл в сопровождении лучей света, звуков и землетрясений. Сегодня большая часть его останков находится в маленькой золотой ступе в Королевской Капелле [[Сикким]]а.
	----		----

	== '''Расширенная биография''' ==		== '''Расширенная биография''' ==
	'''Жизнь Джамьянга Кьенце Чоки Лодро'''		'''Жизнь Джамьянга Кьенце Чоки Лодро'''

← Предыдущая версия		Версия от 07:08, 24 июня 2025
Строка 43:		Строка 43:
	Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.		Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.

	Предыдущая инкарнация, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Пема Осэл Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.		Предыдущая инкарнация, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Пема Осэл Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.

	У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).		У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).

← Предыдущая версия		Версия от 07:07, 24 июня 2025
Строка 43:		Строка 43:
	Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.		Вторым в линии инкарнаций [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце]] был Джамьянг Кьенце Чоки Лодро, который был столь велик, что мне даже тяжело произносить его имя, тем не менее, я делаю это для того, чтобы принести благо другим. Его полным именем было '''Джамьянг Кьенце Чоки Лодро Риме Тенпе Гьялцен Пал Зангпо''' (1). Его тайным именем, Данным третьим [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Додрубчен Ринпоче Тенпе Нима]], во время особого посвящения [[Ригдзин Дюпа]], было Пема Еше Джордже. Т.к. этот великий мастер, верховный повелитель мандалы, жил относительно недавно, до сих пор есть много живых людей, которые могут помнить его жизнь и быть свидетелями тому, что я сейчас буду излагать.

	Предыдущая инкарнация, [[Пема Осэл~~]] [[~~Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.		Предыдущая инкарнация, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Пема Осэл Донгак Лингпа]] ушел в паранирвану и растворил ум мудрости в сердце великого пандиты [[Вималамитра\|Вималамитры]], пребывающего на горе с пятью вершинами Ву Тай Шань в Китае. Затем, для того, чтобы принести благо учению и существам в Стране Снегов, он снова проявился в пяти инкарнациях, как это было предсказано в пророчествах терма. [[Джамгон Конгтрул\|Ваджрадхара Джамгон Лодро Тае]] наблюдал за нахождением этих инкарнаций одна за одной. Каждый из главных сердечных сыновей [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]] взял на себя заботу об инкарнации. Например, Джамгон Конгтрул осуществлял контроль и установил инкарнацию в Палпунге, его звали Беру Кьенце. Одна инкарнация была возведена на трон в главном местопребывании в Дзонгсаре, другая в Дзогчен монастыре. Одна инкарнация была узнана [[Понлоп Лотер Вангпо]] и названа Галинг Кьенце. Каждая из этих инкарнаций стремилась превзойти предшествующую в своих бесподобных качествах учености, переживаний, реализаций и просветленной активности. Однако, одна из них, выделяется, словно драгоценное украшение на верхушке великого знамени победы. Это Джамьянг Кьенце Чоки Лодро.

	У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).		У племянника и главного сердечного ученика [[Джамьянг Кенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Каток Ситу Чоки Гьяцо]] не было инкарнации в его монастыре Каток, и поэтому, он с однонаправленными и горячими молитвами просил ваджрадхару [[Джамгон Конгтрул\|Джамгона Конгтрула Лодро Тае]] найти следующую инкарнацию для Каток. Джамгон Конгтрул сказал, что он уже опознал эманации тела, речи, ума и качеств, но если требуется, он может распознать эманацию активностей. Но даже в таком случае, он предупредил, что для этой эманации будет тяжело принести благо для главного местоположения монастыря. Он объяснил, что если бы он стал практиком херуки, он принес бы намного большее благо. Тогда Каток Ситу попросил его определить ребенка, и [[Джамгон Конгтрул]] увидел, что он будет рожден в год змеи, сыном [[Ригдзин Цеванг Чокдруп\|Ригдзина Цеванга Чокдрупа]], который, в свою очередь, был сыном великого [[Тертон Шерпа\|тертона Шерпа]] (Serpa).

← Предыдущая версия		Версия от 07:06, 24 июня 2025
Строка 13:		Строка 13:
	*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантал]], [[Лама Янгтиг\|Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].		*От [[Адзом Другпа\|Адзома Друкпы]] из Долины Тром он получил передачи [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]], [[Гонпа Зантал]], [[Лама Янгтиг\|Лама Янтик]] и введение в созерцание [[Трекчо]].
	*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], Йонтен Дзо Йишин Дзо, [[Кхенджук]] и тексты [[Асанга\|Асанги]].		*Когда Кьенце Ринпоче было тринадцать лет под руководством Каток Ситу, Кхенпо Кунпел и других учителей он продолжал изучать тексты, такие как [[Домсум]], Йонтен Дзо Йишин Дзо, [[Кхенджук]] и тексты [[Асанга\|Асанги]].
	*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Дзонгсар]].		*Когда ему было 15 лет Чоки Лодро переехал в [[Дзонгсар]], традиционное местопребывание [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Кьенце Вангпо]]. С Кхенпо Чампа Вангчук он изучал [[Абхидхарма\|Абхидхарму]], [[Абхисамайяламкара\|Абхисамайяламкару]] и [[Мадхъямакааватара\|Мадхъямакааватару]]. Вскоре он сам начал наставлять некоторых учеников в [[Монастырь Дзонгсар\|Дзонгсар]].
	*В 17 лет от [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Тарце Понлоб Лотер Вангпо]] он получил передачу [[Ламдре Лобще]] школы [[Сакья]], [[Хеваджра]]-тантру и другие тексты.		*В 17 лет от [[Джамьянг Лотер Вангпо\|Тарце Понлоб Лотер Вангпо]] он получил передачу [[Ламдре Лобще]] школы [[Сакья]], [[Хеваджра]]-тантру и другие тексты.
	*В 18 лет от своего отца он получил [[Ринчен Тердзо]] и [[Чоклинг Терсар\|терма Чоклинга]].		*В 18 лет от своего отца он получил [[Ринчен Тердзо]] и [[Чоклинг Терсар\|терма Чоклинга]].

← Предыдущая версия		Версия от 07:06, 24 июня 2025
Строка 18:		Строка 18:
	*В 19 лет от Кхенпо Самтена Лодро он получил [[Друбтаб кунту]] и другие передачи.		*В 19 лет от Кхенпо Самтена Лодро он получил [[Друбтаб кунту]] и другие передачи.
	*В 26 лет Кьенце Ринпоче отправился в [[Дзогчен Монастырь]] и принял монашеские обеты от Кхенпо Джигме Пема Лосала.		*В 26 лет Кьенце Ринпоче отправился в [[Дзогчен Монастырь]] и принял монашеские обеты от Кхенпо Джигме Пема Лосала.
	*Также, от [[Шечен Гьялцап\|Шечена Гьялцапа]] он получил передачи [[Джангтер]], [[Минлингтер]] и многие другие. В том же году, он учредил шедру Кхамче в ~~Монастыре~~ [[Дзонгсар]].		*Также, от [[Шечен Гьялцап\|Шечена Гьялцапа]] он получил передачи [[Джангтер]], [[Минлингтер]] и многие другие. В том же году, он учредил шедру Кхамче в [[Монастырь Дзонгсар\|Монастыре Дзонгсар]].
	*В 28 лет Кьенце Ринпоче отправился в Галок чтобы провести там несколько месяцев и увидеться с [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Третьим Додрубченом Джигме Тенпе Ньима]], сыном известного тертона [[Дуджом Лингпа\|Дуджома Лингпы]]. Он получил посвящения [[Ридзин Дюпа]] и [[Ладруб Тигле Гьячен]]. Также он получил учения по [[Еше Лама]], [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]] и основные положения Гухьягарбха-маяджала-тантры.		*В 28 лет Кьенце Ринпоче отправился в Галок чтобы провести там несколько месяцев и увидеться с [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Третьим Додрубченом Джигме Тенпе Ньима]], сыном известного тертона [[Дуджом Лингпа\|Дуджома Лингпы]]. Он получил посвящения [[Ридзин Дюпа]] и [[Ладруб Тигле Гьячен]]. Также он получил учения по [[Еше Лама]], [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньинтик]] и основные положения Гухьягарбха-маяджала-тантры.
	*От Конме Кхенпо из Додрубчен Монастыря он получил передачи цикла Дамчо Дэчен Ламчок, обнаруженного Первым Додрубченом, как [[терма]]. От [[тертон]]а Согьяла он получил передачи [[Ваджракилая\|Ваджракилайи]] и [[Тролихик]].		*От Конме Кхенпо из Додрубчен Монастыря он получил передачи цикла Дамчо Дэчен Ламчок, обнаруженного Первым Додрубченом, как [[терма]]. От [[тертон]]а Согьяла он получил передачи [[Ваджракилая\|Ваджракилайи]] и Тролихик.
	*В возрасте 32-х лет в [[Шечен]] ~~Монастыре~~ он получил много передач, включая [[Дамнгак Дзо]] и [[Джангтер]] от [[Шечен Гьялцаб\|Шечен Гьялцаб Пема Намгьяла]], который стал одним из его значимых учителей.		*В возрасте 32-х лет в [[Монастырь Шечен\|Шечен Монастыре]] он получил много передач, включая [[Сокровищница Ключевых Наставлений\|Дамнгак Дзо]] и [[Джангтер]] от [[Шечен Гьялцаб\|Шечен Гьялцаб Пема Намгьяла]], который стал одним из его значимых учителей.
	*В [[Миндролинг]]е от Кхенпо Нгаванга Тубтена Норбу он принял монашеские обеты во второй раз.		*В [[Монастырь Миндролинг\|Миндролинге]] от Кхенпо Нгаванга Тубтена Норбу он принял монашеские обеты во второй раз.
	*От Каток [[Кхенпо Нгакчунг\|Кхенпо Нгаванга Палсанга]] он получил циклы учений [[Кхандро Янгтиг]], [[Лонгсал]] и [[Дудул]].		*От Каток [[Кхенпо Нгакчунг\|Кхенпо Нгаванга Палсанга]] он получил циклы учений [[Кхандро Янгтиг]], Лонгсал и Дудул.

	=== Великие ученики ===		=== Великие ученики ===

	*Его главными учениками традиции [[Ньингма]] были: Кьябдже [[Дуджом Ринпоче\|Дуджом Джигдрал Еше Дордже]], Кьябдже [[Дилго Кьенце Ринпоче]], Кьябдже [[Чатрал Ринпоче\|Чатрал Санге Дордже]] Ринпоче, Кьябдже [[Тулку Ургьен Ринпоче]], Кьябдже [[Дунгсей Тринлей Норбу]] Ринпоче, [[Тартанг Тулку]] Ринпоче, [[Согьял Ринпоче]], и другие.		*Его главными учениками традиции [[Ньингма]] были: Кьябдже [[Дуджом Ринпоче\|Дуджом Джигдрал Еше Дордже]], Кьябдже [[Дилго Кьенце Ринпоче]], Кьябдже [[Чатрал Ринпоче\|Чатрал Санге Дордже]] Ринпоче, Кьябдже [[Тулку Ургьен Ринпоче]], Кьябдже [[Дунгсей Тринлей Норбу]] Ринпоче, [[Тартанг Тулку]] Ринпоче, [[Согьял Ринпоче]], и другие.
	*Его главными учениками из школы [[Сакья]] были Кьябдже [[Дежунг Ринпоче]] и Его Святейшество [[Сакья Тризин]].		*Его главными учениками из школы [[Сакья]] были Кьябдже [[Дежунг Ринпоче]] и Его Святейшество [[Сакья Тризин]].
	*Его главыми учениками традиции [[Кагью]] были [[~~2-ой~~ Джамгон Конгтрул]] Ринпоче, [[Сангье Ньенпа]] Ринпоче.		*Его главыми учениками традиции [[Кагью]] были [[II Джамгон Конгтрул]] Ринпоче, [[Сангье Ньенпа]] Ринпоче.
	*Учеником из Гелуг [[Кьили Кьябгон]] Ринпоче.		*Учеником из Гелуг [[Кьили Кьябгон]] Ринпоче.

	=== Уход ===		=== Уход ===
	В возрасте 67-ми лет, на шестой день пятого месяца года Земли-Свиньи ([[1959]]), он ушёл в сопровождении лучей света, звуков и землетрясений. Сегодня большая часть его останков находится в маленькой золотой ступе в Королевской Капелле ~~[[Сикким]]а~~.		В возрасте 67-ми лет, на шестой день пятого месяца года Земли-Свиньи (1959), он ушёл в сопровождении лучей света, звуков и землетрясений. Сегодня большая часть его останков находится в маленькой золотой ступе в Королевской Капелле Сиккима.
	----		----