Джангсем Шераб Зангпо - История изменений

Sherab в 04:54, 10 августа 2025

2025-08-10T04:54:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:54, 10 августа 2025
Строка 27:		Строка 27:
	После Нубры Шераб Зангпо посетил Зангскар, первым королем которого был Децук Гон (lde tsug mgon). В это время Зангскар контролировал территории Занглы (zangs la) и Падума (dpa' gtum). В Зангле Шерабу Зангпо покровительствовал сын Три Нампела Де (khri gnam dpal lde), также известный как Ринчен Палдэ (rin chen dpal lde), и королевы Амы Дзомспа (a ma 'dzoms pa). Оба предложили ему земли Дакканг (dwags rkang), Карланг (kar lang) и Цазар (tsha zar) для религиозной деятельности. В Цазаре Шераб Зангпо построил монастырь Цазар (tsha zar dgon). В Патуме (dpa' gtum) правитель Цанг Гьялпо (tshang rgyal po), также известный как Цеванг Гьялпо (tshe dbang rgyal po), подарил ему землю Марлинг (mar gling). По просьбе царя Патума Шераб Зангпо восстановил практику Винаи в монастыре, который сегодня также известен как Тонгде Гонпа Ганден Лекше Линг (stong sde'i dgon pa dga' ldan legs bshad gling).		После Нубры Шераб Зангпо посетил Зангскар, первым королем которого был Децук Гон (lde tsug mgon). В это время Зангскар контролировал территории Занглы (zangs la) и Падума (dpa' gtum). В Зангле Шерабу Зангпо покровительствовал сын Три Нампела Де (khri gnam dpal lde), также известный как Ринчен Палдэ (rin chen dpal lde), и королевы Амы Дзомспа (a ma 'dzoms pa). Оба предложили ему земли Дакканг (dwags rkang), Карланг (kar lang) и Цазар (tsha zar) для религиозной деятельности. В Цазаре Шераб Зангпо построил монастырь Цазар (tsha zar dgon). В Патуме (dpa' gtum) правитель Цанг Гьялпо (tshang rgyal po), также известный как Цеванг Гьялпо (tshe dbang rgyal po), подарил ему землю Марлинг (mar gling). По просьбе царя Патума Шераб Зангпо восстановил практику Винаи в монастыре, который сегодня также известен как Тонгде Гонпа Ганден Лекше Линг (stong sde'i dgon pa dga' ldan legs bshad gling).

	Говорят, что в тот период он услышал голос дакини, вдохновивший его посетить долину Лунгнак в регионе Занскар. Белая крыса, как говорят, указала ему лёгкий путь туда. После того, как крыса исчезла, он услышал звук колокола из пещеры и, войдя внутрь, обнаружил трёх мудрецов, погруженных в медитацию. Эти мудрецы приветствовали Шераба Зангпо и попросили его распространять Дхарму. Шераб Зангпо основал вокруг пещеры монастырь, известный как [[Монастырь ~~Пхуктал~~\|монастырь ~~Пхуктал~~]] (phug dal dgon). Считается, что он обратил в гелуг более древние монастыри (вероятно, школы Дрикунг Кагью) в деревнях Лингшед и Карша. В ~~Пхуктале~~ сохранились некоторые из самых ранних изображений Шераба Зангпо на фресках конца пятнадцатого и начала шестнадцатого веков в Тонпа Лхакханге (ston pa lha khang) и Кангьюр Лхакханге (bka' 'gyur lha khang).		Говорят, что в тот период он услышал голос дакини, вдохновивший его посетить долину Лунгнак в регионе Занскар. Белая крыса, как говорят, указала ему лёгкий путь туда. После того, как крыса исчезла, он услышал звук колокола из пещеры и, войдя внутрь, обнаружил трёх мудрецов, погруженных в медитацию. Эти мудрецы приветствовали Шераба Зангпо и попросили его распространять Дхарму. Шераб Зангпо основал вокруг пещеры монастырь, известный как [[Монастырь Пхугтал\|монастырь Пхугтал]] (phug dal dgon). Считается, что он обратил в гелуг более древние монастыри (вероятно, школы [[Дрикунг Кагью]]) в деревнях Лингшед и Карша. В Пхугтале сохранились некоторые из самых ранних изображений Шераба Зангпо на фресках конца пятнадцатого и начала шестнадцатого веков в Тонпа Лхакханге (ston pa lha khang) и Кангьюр Лхакханге (bka' 'gyur lha khang).

	Шераб Зангпо также восстановил монастырь Карша (dkar sha dgon pa), основанный в XI веке Лоцавой Пакпой Шерабом (lo tsa ba 'phags pa shes rab), и преподавал там Ламрим. Он посетил деревню Стонгде (stong bde) в регионе Занскар, которую, как говорят, посетил великий Марпа Чокьи Лодро (mar pa chos kyi blo gros, ум. 1097), и построил [[Монастырь Тонгде Марпа Линг\|монастырь Тонгде Марпа Линг]] (stong sde mar ba gling) для встречи со своим коренным гуру Наропой.		Шераб Зангпо также восстановил монастырь Карша (dkar sha dgon pa), основанный в XI веке Лоцавой Пакпой Шерабом (lo tsa ba 'phags pa shes rab), и преподавал там Ламрим. Он посетил деревню Стонгде (stong bde) в регионе Занскар, которую, как говорят, посетил великий Марпа Чокьи Лодро (mar pa chos kyi blo gros, ум. 1097), и построил [[Монастырь Тонгде Марпа Линг\|монастырь Тонгде Марпа Линг]] (stong sde mar ba gling) для встречи со своим коренным гуру Наропой.

Sherab в 04:47, 10 августа 2025

2025-08-10T04:47:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:47, 10 августа 2025
Строка 9:		Строка 9:

	Шераб Зангпо считается традицией одним из «шести великих знамён», или шести учеников Цонкапы, считавшихся особенно квалифицированными для распространения учений традиции Гелуг во внешних регионах Тибетского нагорья (bstan pa phyogs mthar spel ba'i dar chen drug ). Помимо Шераба Зангпо, это были:		Шераб Зангпо считается традицией одним из «шести великих знамён», или шести учеников Цонкапы, считавшихся особенно квалифицированными для распространения учений традиции Гелуг во внешних регионах Тибетского нагорья (bstan pa phyogs mthar spel ba'i dar chen drug ). Помимо Шераба Зангпо, это были:
	*Ме Джангсем Шераб Зангпо (smad byang sem shes rab bzang po), основатель Чамдо Джампа Линг (chab mdo byams pa gling) в Кхаме;		*'''Ме Джангсем Шераб Зангпо''' (smad byang sem shes rab bzang po), основатель Чамдо Джампа Линг (chab mdo byams pa gling) в Кхаме;
	*Нгаванг Дракпа (ngag dbang grags pa) из Гуге;		*'''Нгаванг Дракпа''' (ngag dbang grags pa) из Гуге;
	*Гьялцен Сенгге (rgyal mtshan seng ge), основатель монастыря Пашанг Нетанг (dpa' shod gnas thang dgon) в Кхаме;		*'''Гьялцен Сенгге''' (rgyal mtshan seng ge), основатель монастыря Пашанг Нетанг (dpa' shod gnas thang dgon) в Кхаме;
	*Денма Йонтен Пел ('den ma yon tan dpal), основатель Лаб Кьябгона (lab skyabs mgon) в Юшу; и		*'''Денма Йонтен Пел''' ('den ma yon tan dpal), основатель Лаб Кьябгона (lab skyabs mgon) в Юшу; и
	*Лама Палден Шераб (bla ma dpal ldan shes rab), двоюродный брат и ученик Шераба Зангпо. Чтобы отличать его от основателя Чамдо Джампа Линга в Кхаме, Шераб Зангпо также известен как То Шераб Зангпо (stod shes rab bzang po), что означает «Шераб Зангпо из горного региона».		*'''Лама Палден Шераб''' (bla ma dpal ldan shes rab), двоюродный брат и ученик Шераба Зангпо. Чтобы отличать его от основателя Чамдо Джампа Линга в Кхаме, Шераб Зангпо также известен как То Шераб Зангпо (stod shes rab bzang po), что означает «Шераб Зангпо из горного региона».

	Шераб Зангпо первым прибыл в долину Нубра. Здесь он встретился с местным правителем, Ньимой Дракпой (nyi ma grags pa), но не смог наладить с ним отношения. Затем он попытался сблизиться с Дракпой Бумде. Согласно легенде, Дракпе Бумде недавно приснилась благоприятный сон, и он приказал своему двору свободно впускать любого человека для встречи с ним; благодаря этому он получил аудиенцию Шераба Зангпо.		Шераб Зангпо первым прибыл в долину Нубра. Здесь он встретился с местным правителем, Ньимой Дракпой (nyi ma grags pa), но не смог наладить с ним отношения. Затем он попытался сблизиться с Дракпой Бумде. Согласно легенде, Дракпе Бумде недавно приснилась благоприятный сон, и он приказал своему двору свободно впускать любого человека для встречи с ним; благодаря этому он получил аудиенцию Шераба Зангпо.

Sherab в 04:47, 10 августа 2025

2025-08-10T04:47:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:47, 10 августа 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:DjangsemSherabZangpo.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]		[[Изображение:DjangsemSherabZangpo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Портрет Шераба Зангпо в Тонпа Лхакханг в Пхуктале]]
	'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе.		'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе.

Sherab в 04:45, 10 августа 2025

2025-08-10T04:45:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:45, 10 августа 2025
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:DjangsemSherabZangpo.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
	'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе.		'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе.

Sherab: Новая страница: «'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе. В семнадцать лет он был отправлен с торговым посланником в Лхасу, Ти...»

2025-08-10T04:44:14Z

Новая страница: «'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе. В семнадцать лет он был отправлен с торговым посланником в Лхасу, Ти...»

Новая страница

'''Джангсем Шераб Зангпо (byang sems shes rab bzang po)''' родился на рубеже XV века в деревне Стакмо (stag mo) в Ладакхе. Его отца звали Таши (bkra shis), а мать – Пелзом (dpal zom). Его отец был придворным в Ладакхе.

В семнадцать лет он был отправлен с торговым посланником в Лхасу, Тибет. Его родители хотели, чтобы он учился под руководством прославленного учителя [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа|Цонкапы Лобзанга Дракпы]] (tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357–1419). Когда Шераб Зангпо впервые прибыл в Лхасу, он посетил главный храм Лхасы, Джоканг (jo khang), чтобы вознести молитвы знаменитой статуе Будды, известной как Джово. Во время молитвы он услышал, как старуха восхваляет Цонкапу, и она тоже посоветовала ему учиться у него.

Таким образом, он отправился в [[Монастырь Ганден|монастырь Ганден]] (dga ldan dgon), где Цонкапа принял его в ученики. Там он изучал Винаю, Праджняпарамиту, Мадхьямику, Праманаварттику и Абхидхармакошу. Говорят, что он получил учения от Цонкапы и его учеников [[Гьялцаб Дарма Ринчен|Гьялцаба Дармы Ринчена]] (rgyal tshab 'dar ma rinchen, 1364-1432) и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг|Кхедруба Гелека Пелзанга]] (mkhas grub dge leg dpal bzang 1385-1438). Далее он изучал тантрические писания, такие как [[Гухьясамаджа]] и [[Калачакра в Тибете|Калачакра]].

Он был наставником [[I Далай-лама|Первого Далай-ламы Гендуна Друба]] (ta la'i bla ma 01 dge 'dun grub 1391-1474).

Шераб Зангпо считается традицией одним из «шести великих знамён», или шести учеников Цонкапы, считавшихся особенно квалифицированными для распространения учений традиции Гелуг во внешних регионах Тибетского нагорья (bstan pa phyogs mthar spel ba'i dar chen drug ). Помимо Шераба Зангпо, это были:
*Ме Джангсем Шераб Зангпо (smad byang sem shes rab bzang po), основатель Чамдо Джампа Линг (chab mdo byams pa gling) в Кхаме;
*Нгаванг Дракпа (ngag dbang grags pa) из Гуге;
*Гьялцен Сенгге (rgyal mtshan seng ge), основатель монастыря Пашанг Нетанг (dpa' shod gnas thang dgon) в Кхаме;
*Денма Йонтен Пел ('den ma yon tan dpal), основатель Лаб Кьябгона (lab skyabs mgon) в Юшу; и
*Лама Палден Шераб (bla ma dpal ldan shes rab), двоюродный брат и ученик Шераба Зангпо. Чтобы отличать его от основателя Чамдо Джампа Линга в Кхаме, Шераб Зангпо также известен как То Шераб Зангпо (stod shes rab bzang po), что означает «Шераб Зангпо из горного региона».

Шераб Зангпо первым прибыл в долину Нубра. Здесь он встретился с местным правителем, Ньимой Дракпой (nyi ma grags pa), но не смог наладить с ним отношения. Затем он попытался сблизиться с Дракпой Бумде. Согласно легенде, Дракпе Бумде недавно приснилась благоприятный сон, и он приказал своему двору свободно впускать любого человека для встречи с ним; благодаря этому он получил аудиенцию Шераба Зангпо.

Эта удачная встреча принесла Шерабу Зангпо королевское покровительство. При поддержке Дракпы Бумде он построил в Стагмо (stag mo) первый храм школы Гелуг в Ладакхе — Лхакханг Серпо, или Жёлтый храм, известный цветом своих стен. Он инициировал проведение ретрита в сезон дождей с небольшой сангхой монахов.

Вскоре после основания монастыря Лхакханг Серпо Шераб Зангпо решил построить более крупный монастырь. Однажды он и его двоюродный брат и ученик Пелден Шераб проводили ритуалы на вершине горы Тридо (khri rdho). Согласно легенде, их чаша для подношений чудесным образом наполнилась водой, и её подхватил чёрный ворон, который полетел к вершине горы и оставил чашу там, не пролив ни капли воды. Они поняли, что чёрный ворон – это проявление Будды Махакалы, и что это событие – знак, указывающий место для строительства нового монастыря. Он стал известен как [[Монастырь Тиксе|монастырь Тиксе]] (khrig rtse dgon), который со временем стал одним из крупнейших монастырей в Ладакхе. Шераб Зангпо передал большое и среднее толкование пути к просветлению Цонкапы, Ламрим Ченмо (lam rim chen mo) и Ламрим Дрингва (lam rim 'bring b a).

Помимо Палдена Шераба, среди учеников Шераба Зангпо были Шераб Лодро (shes rab blo gros) и Друнгпа Дордже Ринчен (drung pa rdo rje rin chen).

Шераб Зангпо отправился в долину Спити со своим учеником Шерабом Лодро, и вместе они основали [[Монастырь Кьи|монастырь Кьи]] (skyid). Затем он вернулся в долину Нубра, где при покровительстве царя Ньимы Дракпы основал монастырь Дискит (bde skyid), монастырь Чараса (lchags ra sa) и монастырь Энса (dben sa).

После Нубры Шераб Зангпо посетил Зангскар, первым королем которого был Децук Гон (lde tsug mgon). В это время Зангскар контролировал территории Занглы (zangs la) и Падума (dpa' gtum). В Зангле Шерабу Зангпо покровительствовал сын Три Нампела Де (khri gnam dpal lde), также известный как Ринчен Палдэ (rin chen dpal lde), и королевы Амы Дзомспа (a ma 'dzoms pa). Оба предложили ему земли Дакканг (dwags rkang), Карланг (kar lang) и Цазар (tsha zar) для религиозной деятельности. В Цазаре Шераб Зангпо построил монастырь Цазар (tsha zar dgon). В Патуме (dpa' gtum) правитель Цанг Гьялпо (tshang rgyal po), также известный как Цеванг Гьялпо (tshe dbang rgyal po), подарил ему землю Марлинг (mar gling). По просьбе царя Патума Шераб Зангпо восстановил практику Винаи в монастыре, который сегодня также известен как Тонгде Гонпа Ганден Лекше Линг (stong sde'i dgon pa dga' ldan legs bshad gling).

Говорят, что в тот период он услышал голос дакини, вдохновивший его посетить долину Лунгнак в регионе Занскар. Белая крыса, как говорят, указала ему лёгкий путь туда. После того, как крыса исчезла, он услышал звук колокола из пещеры и, войдя внутрь, обнаружил трёх мудрецов, погруженных в медитацию. Эти мудрецы приветствовали Шераба Зангпо и попросили его распространять Дхарму. Шераб Зангпо основал вокруг пещеры монастырь, известный как [[Монастырь Пхуктал|монастырь Пхуктал]] (phug dal dgon). Считается, что он обратил в гелуг более древние монастыри (вероятно, школы Дрикунг Кагью) в деревнях Лингшед и Карша. В Пхуктале сохранились некоторые из самых ранних изображений Шераба Зангпо на фресках конца пятнадцатого и начала шестнадцатого веков в Тонпа Лхакханге (ston pa lha khang) и Кангьюр Лхакханге (bka' 'gyur lha khang).

Шераб Зангпо также восстановил монастырь Карша (dkar sha dgon pa), основанный в XI веке Лоцавой Пакпой Шерабом (lo tsa ba 'phags pa shes rab), и преподавал там Ламрим. Он посетил деревню Стонгде (stong bde) в регионе Занскар, которую, как говорят, посетил великий Марпа Чокьи Лодро (mar pa chos kyi blo gros, ум. 1097), и построил [[Монастырь Тонгде Марпа Линг|монастырь Тонгде Марпа Линг]] (stong sde mar ba gling) для встречи со своим коренным гуру Наропой.

Шераб Зангпо провёл большую часть своей жизни в монастыре Пхуктал. Там он скончался, и его останки хранятся в ступе-реликварии. В другом реликварии в женском монастыре Дордже-дзонг (rdo rje rdzong), который позже был построен вокруг пещеры, считавшейся одним из мест медитации Шераба Зангпо, хранится фрагмент его монашеского одеяния. В монастыре также хранится портретная скульптура работы занскарского художника Щепы Дордже (bzhad pa rdo rje).

[[Категория:Мастера Гелуг]]