<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4</id>
	<title>Джангчуб Од - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-08T07:57:57Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4&amp;diff=11573&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen в 15:24, 25 сентября 2026</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4&amp;diff=11573&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-25T15:24:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 18:24, 25 сентября 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Изображение:JangchubOd.jpg|мини|справа|400px|Джангчуб Од (тиб. བྱང་ཆུབ་འོད་, Byang chub ’od) в окружении религиозной и светской элиты. Роспись в зале собраний монастыря Табо (Лахаул-Спити, Химачал-Прадеш, Индия), около 1042 г. Согласно надписи, Джангчуб Од руководил реконструкцией монастыря. Фото: Кристиана Калантари, 2009.]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Джангчуб Од&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Byang chub ’od&amp;#039;&amp;#039;; конец X века) — внучатый племянник царя [[Еше Од|Еше Ода]], успешно пригласивший в Тибет индийского буддийского монаха и учёного [[Атиша Дипанкара Шриджняна|Атишу Дипанкару Шриджняну]]. Во второй половине X века Еше Од, также известный как Сонг-нге (&amp;#039;&amp;#039;Song nge&amp;#039;&amp;#039;), стал царём Нгари (&amp;#039;&amp;#039;Mnga’ ris&amp;#039;&amp;#039;), ныне крайней западной области Тибета. Он отправил ряд тибетцев в [[Кашмир — Гандхара|Кашмир — Гандхару]] для изучения буддизма; среди них был переводчик [[Ринчен Зангпо|Ринчен Зангпо]], возвращение которого в Тибет в 978 году знаменует начало [[Позднее распространение буддизма в Тибете|позднего распространения буддизма]] (&amp;#039;&amp;#039;phyi dar&amp;#039;&amp;#039;). Другие датируют его начало возникновением второй линии монашеского посвящения [[Муласарвастивада|муласарвастивады]], начавшейся приблизительно тогда же.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Джангчуб Од&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Byang chub ’od&amp;#039;&amp;#039;; конец X века) — внучатый племянник царя [[Еше Од|Еше Ода]], успешно пригласивший в Тибет индийского буддийского монаха и учёного [[Атиша Дипанкара Шриджняна|Атишу Дипанкару Шриджняну]]. Во второй половине X века Еше Од, также известный как Сонг-нге (&amp;#039;&amp;#039;Song nge&amp;#039;&amp;#039;), стал царём Нгари (&amp;#039;&amp;#039;Mnga’ ris&amp;#039;&amp;#039;), ныне крайней западной области Тибета. Он отправил ряд тибетцев в [[Кашмир — Гандхара|Кашмир — Гандхару]] для изучения буддизма; среди них был переводчик [[Ринчен Зангпо|Ринчен Зангпо]], возвращение которого в Тибет в 978 году знаменует начало [[Позднее распространение буддизма в Тибете|позднего распространения буддизма]] (&amp;#039;&amp;#039;phyi dar&amp;#039;&amp;#039;). Другие датируют его начало возникновением второй линии монашеского посвящения [[Муласарвастивада|муласарвастивады]], начавшейся приблизительно тогда же.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4&amp;diff=11473&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%87%D1%83%D0%B1_%D0%9E%D0%B4&amp;diff=11473&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-23T21:55:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Джангчуб Од&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Byang chub ’od&amp;#039;&amp;#039;; конец X века) — внучатый племянник царя [[Еше Од|Еше Ода]], успешно пригласивший в Тибет индийского буддийского монаха и учёного [[Атиша Дипанкара Шриджняна|Атишу Дипанкару Шриджняну]]. Во второй половине X века Еше Од, также известный как Сонг-нге (&amp;#039;&amp;#039;Song nge&amp;#039;&amp;#039;), стал царём Нгари (&amp;#039;&amp;#039;Mnga’ ris&amp;#039;&amp;#039;), ныне крайней западной области Тибета. Он отправил ряд тибетцев в [[Кашмир — Гандхара|Кашмир — Гандхару]] для изучения буддизма; среди них был переводчик [[Ринчен Зангпо|Ринчен Зангпо]], возвращение которого в Тибет в 978 году знаменует начало [[Позднее распространение буддизма в Тибете|позднего распространения буддизма]] (&amp;#039;&amp;#039;phyi dar&amp;#039;&amp;#039;). Другие датируют его начало возникновением второй линии монашеского посвящения [[Муласарвастивада|муласарвастивады]], начавшейся приблизительно тогда же.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Согласно известному преданию, Еше Од хотел пригласить в Тибет Атишу, выдающегося индийского буддийского учёного того времени, и отправился в карлукское (тиб. &amp;#039;&amp;#039;gar log&amp;#039;&amp;#039;) царство, вероятно в [[Хотан|Хотан]] на территории нынешней китайской провинции Синьцзян, чтобы собрать средства. Он был захвачен правителем и удерживался ради выкупа. Еше Од послал племяннику Джангчуб Оду письмо, в котором говорил, что вместо выкупа за его освобождение следует употребить любые собранные средства на приглашение Атиши. Еше Од умер в плену, однако Джангчуб Оду удалось убедить Атишу прибыть в Тибет, где тот оказал большое влияние, особенно на ранних последователей школы [[Кадам|кадам]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
История этого периода приобрела ещё большее значение в позднейшей тибетской истории, когда [[Цонкапа|Цонкапа]], основатель школы [[Гелуг|гелуг]], описал Атишу как совершенного учителя в своём основополагающем труде [[Ламрим ченмо|«Ламрим ченмо»]]. В XVII веке, когда гелуг обрела политическую власть при пятом [[Далай-лама|Далай-ламе]] и его сторонниках, Джангчуб Од и Атиша были включены в сложный учредительный миф, легитимировавший господство гелуг и правительство [[Ганден Пходран|Ганден Пходран]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>