https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B6%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0 2026-10-25T17:21:37Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=12751&oldid=prev 2026-10-08T21:55:38Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Джхана&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;jhāna&#039;&#039;). На пали — «медитативное погружение»; соответствует санскритскому термину [[Дхьяна|дхьяна]] (&#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;; см. соответствующую статью). Джхана означает достижение однонаправленного сосредоточения, при котором ум отвлекается от внешних чувственных впечатлений и полностью поглощается мысленным объектом медитации (см. [[Камматтхана|камматтхана]], &#039;&#039;kammaṭṭhāna&#039;&#039;). Джхана предполагает способность управлять умом и сама по себе не даёт устойчивого прозрения в природу реальности. Однако обычно считается, что определённый уровень сосредоточения необходим для подготовки ума к:<br /> * непосредственному постижению истины;<br /> * уничтожению омрачений;<br /> * достижению освобождения.<br /> <br /> Джханы подразделяются на два основных типа:<br /> * медитативные погружения сферы форм (пали &#039;&#039;rūpāvacarajhāna&#039;&#039;; санскр. [[Рупавачара-дхьяна|рупавачара-дхьяна]], &#039;&#039;rūpāvacaradhyāna&#039;&#039;);<br /> * медитативные погружения сферы без форм (пали &#039;&#039;arūpāvacarajhāna&#039;&#039;; санскр. [[Арупьявачара-дхьяна|арупьявачара-дхьяна]], &#039;&#039;ārūpyāvacaradhyāna&#039;&#039;).<br /> <br /> Каждый из этих двух типов подразделяется на четыре ступени, или степени погружения; таким образом, всего насчитывается восемь ступеней джханы. Их иногда называют восемью «достижениями» ([[Самапатти|самапатти]], &#039;&#039;samāpatti&#039;&#039;). Для четырёх погружений сферы форм характерно всё большее утончение сознания при переходе от одной ступени к следующей. Входя в любую из джхан, практикующий силой сосредоточения временно преодолевает пять [[Ниварана|препятствий]] (&#039;&#039;nīvaraṇa&#039;&#039;). Это называется «устранением посредством подавления» (пали &#039;&#039;vikkhambhanappahāna&#039;&#039;). Пять препятствий таковы:<br /> * «чувственное желание» ([[Камаччханда|камаччханда]], &#039;&#039;kāmacchanda&#039;&#039;), препятствующее [[Читтайкаграта|однонаправленности ума]] (пали &#039;&#039;cittekaggatā&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;cittaikāgratā&#039;&#039;);<br /> * «злоба» (пали &#039;&#039;byāpāda&#039;&#039;; санскр. [[Вьяпада|вьяпада]], &#039;&#039;vyāpāda&#039;&#039;), препятствующая восторгу (пали &#039;&#039;pīti&#039;&#039;; санскр. [[Прити|прити]], &#039;&#039;prīti&#039;&#039;);<br /> * «вялость и сонливость» (пали &#039;&#039;thīnamiddha&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;sthyāna-middha&#039;&#039;), препятствующие направлению мысли (пали &#039;&#039;vitakka&#039;&#039;; санскр. [[Витарка|витарка]], &#039;&#039;vitarka&#039;&#039;);<br /> * «беспокойство и сожаление» (пали &#039;&#039;uddhaccakukkucca&#039;&#039;; санскр. [[Ауддхатья|ауддхатья]] — [[Каукритья|каукритья]], &#039;&#039;auddhatya-kaukṛtya&#039;&#039;), препятствующие блаженству ([[Сукха|сукха]], &#039;&#039;sukha&#039;&#039;);<br /> * «скептическое сомнение» (пали &#039;&#039;vicikicchā&#039;&#039;; санскр. [[Вичикитса|вичикитса]], &#039;&#039;vicikitsā&#039;&#039;), препятствующее удержанию мысли ([[Вичара|вичара]], &#039;&#039;vicāra&#039;&#039;).<br /> <br /> Таким образом, каждое из этих препятствий мешает одному из [[Дхьянанга|факторов медитативного погружения]] (пали &#039;&#039;jhānaṅga&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;dhyānāṅga&#039;&#039;). После их устранения достигается первая ступень джхан сферы форм. По мере углубления сосредоточения составляющие джханы постепенно отпадают:<br /> * в первой джхане присутствуют все пять составляющих;<br /> * во второй джхане исчезают оба вида мышления и остаются только восторг, блаженство и однонаправленность ума (&#039;&#039;pīti&#039;&#039;, &#039;&#039;sukha&#039;&#039;, &#039;&#039;ekaggatā&#039;&#039;);<br /> * в третьей джхане остаются только блаженство и однонаправленность ума;<br /> * в четвёртой джхане сосредоточение становится настолько утончённым, что остаётся лишь однонаправленность ума.<br /> <br /> Подробные соответствия приводятся в руководствах по медитации: в них указывается, какие именно из пяти [[Индрия|духовных способностей]] (&#039;&#039;indriya&#039;&#039;) и семи [[Бодхьянга|составляющих пробуждения]] (пали &#039;&#039;bojjhaṅga&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;bodhyaṅga&#039;&#039;) служат противоядием от каждого препятствия. Овладение четвёртым погружением сферы форм необходимо для развития [[Абхиджня|сверхобычных способностей]] (пали &#039;&#039;abhiññā&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;abhijñā&#039;&#039;), а также для освоения четырёх джхан сферы без форм — арупавачара-джхан (&#039;&#039;arūpāvacarajhāna&#039;&#039;). Сами погружения сферы без форм представляют собой дальнейшее утончение четвёртой рупавачара-джханы (&#039;&#039;rūpāvacarajhāna&#039;&#039;), при котором «объект» медитации постепенно становится всё более тонким. Объектами четырёх погружений сферы без форм соответственно являются:<br /> * [[Акашанантьяятана|сфера бесконечного пространства]] (пали &#039;&#039;ākāsānañcāyatana&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;ākāśānantyāyatana&#039;&#039;);<br /> * [[Виджнянанантьяятана|сфера бесконечного сознания]] (пали &#039;&#039;viññāṇañcāyatana&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;vijñānānantyāyatana&#039;&#039;);<br /> * [[Акинчаньяятана|сфера отсутствия чего бы то ни было]] (пали &#039;&#039;ākiñcaññāyatana&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;ākiñcanyāyatana&#039;&#039;);<br /> * [[Найвасамджнянасамджняятана|сфера ни восприятия, ни отсутствия восприятия]] (пали &#039;&#039;nevasaññānāsaññāyatana&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana&#039;&#039;).<br /> <br /> Овладение погружениями как сферы форм, так и сферы без форм приводит к перерождению в небесном мире, соответствующем каждому конкретному погружению.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen