https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%8E 2026-10-25T09:29:37Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%8E&diff=12818&oldid=prev 2026-10-09T21:42:53Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дзисю&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Jishu&#039;&#039;; также &#039;&#039;Jishū&#039;&#039;; &#039;&#039;時衆 / 時宗&#039;&#039;). По-японски «собрание времени» или «школа времени»; название последователей японского странствующего святого ([[Хидзири|хидзири]], &#039;&#039;hijiri&#039;&#039;) [[Иппэн|Иппэна]] (&#039;&#039;Ippen&#039;&#039;, 1239–1289). Название связано с обычаем этой общины через определённые промежутки времени сменять того, кто возглавлял призывание имени будды [[Амитабха|Амитабхи]] (&#039;&#039;Amitābha&#039;&#039;; яп. нэмбуцу, &#039;&#039;nenbutsu&#039;&#039;; см. [[Няньфо|няньфо]], &#039;&#039;nianfo&#039;&#039;). Иппэн разработал практику, известную как иппэн нэмбуцу (&#039;&#039;ippen nenbutsu&#039;&#039;), — однократное призывание имени Амитабхи (см. [[Няньфо|няньфо]]). Она главным образом заключается в произнесении фразы [[Наму Амида Буцу|«Наму Амида Буцу»]] (&#039;&#039;namu amidabutsu&#039;&#039;) так, словно это единственное произнесение приходится на момент собственной смерти. Иппэн повсюду, куда приходил, широко распространял это учение, а тем, кто ему следовал, вручал амулет фусан (&#039;&#039;fusan&#039;&#039;), который, по его утверждению, обеспечивал им рождение в Чистой земле Амитабхи — [[Сукхавати|Сукхавати]] (&#039;&#039;Sukhāvatī&#039;&#039;).<br /> <br /> В 1279 году Иппэн также начал исполнять нэмбуцу, танцуя под звуки барабанов и колокольчиков. Эта практика, известная как одори нэмбуцу (&#039;&#039;odori nenbutsu&#039;&#039;, «повторение имени в танце»), была впервые разработана монахом [[Куя|Куя]] (&#039;&#039;Kūya&#039;&#039;). За годы жизни странствующего проповедника Иппэн приобрёл многочисленных последователей, которые со временем стали известны как Дзисю. В период Камакура (&#039;&#039;Kamakura&#039;&#039;) их число значительно возросло. Община Дзисю руководствовалась восемнадцатью обетами, разработанными Иппэном; её члены отличались от монахов других традиций своим особым одеянием. Между руководителями Дзисю и японской традиции буддизма Чистой земли [[Дзёдо-синсю|Дзёдо-синсю]] (&#039;&#039;Jōdo Shinshū&#039;&#039;), по-видимому, существовало острое соперничество. Позднее значительная часть общины Дзисю вошла в общину Дзёдо-синсю, главным образом благодаря усилиям [[Рэннё|Рэннё]] (&#039;&#039;Rennyo&#039;&#039;). В настоящее время главный храм Дзисю — Сёдзёкодзи (&#039;&#039;Shōjōkōji&#039;&#039;) в городе Фудзисава (&#039;&#039;Fujisawa&#039;&#039;), префектура Канагава (&#039;&#039;Kanagawa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen