<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B8%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Дивьявадана - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D0%B8%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B8%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T14:28:20Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B8%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=12108&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%B8%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=12108&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-29T21:58:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дивьявадана&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Divyāvadāna&amp;#039;&amp;#039;, «Божественные деяния») — собрание тридцати восьми «героических рассказов», или повествований ([[Авадана|авадан]], &amp;#039;&amp;#039;avadāna&amp;#039;&amp;#039;). Авадана занимает десятое место в [[Двенадцать разделов учения|двенадцатичленной классификации]] [[Двенадцать разделов учения|жанров буддийской проповеди]] (&amp;#039;&amp;#039;dvādaśāṅga pravacana&amp;#039;&amp;#039;). Такие повествования рассказывают о прошлых и нынешних поступках мирянина или человека, принявшего монашество, который тем или иным образом служит примером буддийской нравственности и практики.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Персонажи, действующие в настоящем времени рассказов «Дивьяваданы», нередко отождествляются с людьми, которых Будда встречал в прежней жизни. По строению эти рассказы сходны с [[Джатака|джатаками]] (&amp;#039;&amp;#039;jātaka&amp;#039;&amp;#039;): событие настоящего даёт повод рассказать историю прошлого, которая, в свою очередь, проясняет обстоятельства настоящего.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через всё собрание проходят темы:&lt;br /&gt;
* благих и дурных последствий [[Карма|действий]] (&amp;#039;&amp;#039;karman&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* важности нравственной дисциплины;&lt;br /&gt;
* великой [[Заслуга|заслуги]] (&amp;#039;&amp;#039;puṇya&amp;#039;&amp;#039;), которую можно накопить, служа буддам или почитая их, а также связанные с ними места, например [[Ступа|ступу]] (&amp;#039;&amp;#039;stūpa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Дивьявадана» содержит тридцать шесть авадан и две [[Сутра|сутры]]. Среди известных произведений собрания:&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Pūrṇāvadāna&amp;#039;&amp;#039; — история монаха [[Пурна|Пурны]] (&amp;#039;&amp;#039;Pūrṇa&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Ашокавадана|«Ашокавадана»]] (&amp;#039;&amp;#039;Aśokāvadāna&amp;#039;&amp;#039;) — рассказ о рождении, жизни и правлении царя [[Ашока|Ашоки]] (&amp;#039;&amp;#039;Aśoka&amp;#039;&amp;#039;), которого буддийская традиция считает великим покровителем буддизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Стиль и язык произведений значительно различаются, однако более половины рассказов встречается также в [[Виная муласарвастивады|винайе муласарвастивады]] (&amp;#039;&amp;#039;Mūlasarvāstivāda Vinaya&amp;#039;&amp;#039;). Поскольку рассказы связаны с литературой винайи, многие из них затрагивают правила монашеской дисциплины ([[Винайя|винайя]], &amp;#039;&amp;#039;vinaya&amp;#039;&amp;#039;). Связь с винайей муласарвастивады позволяет предположить, что отдельные истории могли возникнуть ещё в начале нашей эры. Однако древнейшая сохранившаяся рукопись «Дивьяваданы» относится лишь к XVII веку; более ранние буддийские источники не упоминают сочинения под таким названием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тибетского или китайского перевода собрания как единого текста также нет, хотя многие его истории вошли в тибетский и китайский каноны. Например, двадцать один из тридцати восьми рассказов содержится в разделе винайи тибетского канона. Поэтому некоторые учёные заключают, что при древности самих историй их объединение в «Дивьявадану» могло произойти довольно поздно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несколько рассказов из «Дивьяваданы» перевёл [[Эжен Бюрнуф|Эжен Бюрнуф]] (&amp;#039;&amp;#039;Eugène Burnouf&amp;#039;&amp;#039;) для своей книги &amp;#039;&amp;#039;Introduction à l’histoire du Buddhisme indien&amp;#039;&amp;#039; 1844 года. Первое санскритское издание полного текста подготовили в 1866 году Эдвард Б. Коуэлл (&amp;#039;&amp;#039;Edward B. Cowell&amp;#039;&amp;#039;) и Роберт А. Нил (&amp;#039;&amp;#039;Robert A. Neil&amp;#039;&amp;#039;). Легенды «Дивьяваданы» оказали значительное влияние на буддийское искусство и часто становились сюжетами скульптур и живописи. Например, в главе «Сахасодгата» (&amp;#039;&amp;#039;Sahasodgata&amp;#039;&amp;#039;) Будда описывает [[Колесо бытия|колесо бытия]] (&amp;#039;&amp;#039;bhavacakra&amp;#039;&amp;#039;), ставшее распространённым сюжетом живописи во многих буддийских традициях.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>