https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%BE%D0%B3%D1%8D%D0%BD_%D0%9A%D0%B8%D0%B3%D1%8D%D0%BDДогэн Кигэн - История изменений2026-10-25T09:30:49ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.1https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%BE%D0%B3%D1%8D%D0%BD_%D0%9A%D0%B8%D0%B3%D1%8D%D0%BD&diff=12139&oldid=prevRinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма2026-10-01T21:41:39Z<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Догэн Кигэн''' (''Dōgen Kigen''; 道元 希玄; 1200–1253) — японский монах [[Дзэн|дзэн]], считающийся основателем школы [[Сото-сю|сото-сю]]. Рано потеряв обоих родителей, в 1212 году Догэн стал учеником своего родственника, монаха Рёкана (даты жизни неизвестны), который жил у подножия горы [[Хиэйдзан|Хиэйдзан]], где находился центр школы [[Тэндай|тэндай]] (кит. [[Тяньтай|тяньтай]]). Позднее Рёкан посоветовал ему учиться в известном учебном центре Сэнкобо. На следующий год Догэн принял монашеское посвящение от Коэна (даты жизни неизвестны), настоятеля влиятельного монастыря тэндай [[Энрякудзи|Энрякудзи]]. Позднее монах Коин (1145–1216) из Ондзёдзи предложил ему более подходящего наставника — выдающегося японского монаха [[Мёан Эйсай|Мёана Эйсая]]. Догэн посетил Эйсая в монастыре [[Кэнниндзи|Кэнниндзи]] и стал учеником его последователя Мёдзэна (1184–1225).<br />
<br />
В 1223 году Догэн отправился в Китай в качестве сопровождающего Мёдзэна и совершил паломничество по важным монастырским центрам на горах Тяньтун, Цзин и Юйван. Прежде чем вернуться в Японию в 1227 году, он в 1225 году вновь посетил гору Тяньтун, чтобы учиться у чаньского наставника школы [[Цаодун|цаодун]] [[Тяньтун Жуцзин|Тяньтуна Жуцзина]] (1162–1227), от которого, как считается, получил передачу Дхармы. Однажды Догэн услышал, как Жуцзин укорял спящего монаха: «Практика дзадзэн (кит. [[Цзочань|цзочань]]) — это отбрасывание тела и ума. Чего можно достичь сном?» По словам Догэна, он пережил пробуждение, услышав выражение Жуцзина «отбрасывание тела и ума» ([[Синдзин дацураку|синдзин дацураку]]), которое впоследствии заняло важное место в его сочинениях. Однако это выражение не распространено в традиции чань, и исследователи сомневались, достаточно ли хорошо Догэн владел разговорным китайским, чтобы понять устные наставления Жуцзина. Влиянию Жуцзина Догэн также приписывал практику [[Сикан тадза|сикан тадза]], «просто сидения», и представление о тождестве практики и достижения: правильно сидеть в медитативной позе означает осуществлять собственное состояние будды.<br />
<br />
После смерти Жуцзина Догэн вернулся в Японию и, согласно известному его высказыванию, сообщил, что узнал лишь то, что носы вертикальны, а глаза горизонтальны. Он возвратился в Кэнниндзи, но через два года, в 1229 году, переселился в монастырь Анъёин в Фукакусе. В 1233 году Догэн переехал в Косёдзи близ Киото и основал там один из первых в Японии монастырей, устроенных по образцу чаньских монастырей эпохи Сун. Он прожил там следующие десять лет и привлёк многих последователей, в том числе нескольких приверженцев школы [[Дарума-сю|дарума-сю]], которые приобрели влияние в его растущей общине. Когда его соперник из школы [[Риндзай-сю|риндзай-сю]] [[Энни Бэнъэн|Энни Бэнъэн]] основал влиятельный монастырь Тофукудзи, Догэн вновь переехал — в удалённую область Этидзэн (ныне префектура Фукуи). Там его пригласили поселиться в недавно основанном монастыре Дайбуцудзи, который он в 1246 году переименовал в [[Эйхэйдзи|Эйхэйдзи]]. В нём Догэн написал несколько глав своего главного труда [[Сёбогэндзо|«Сёбогэндзо»]] (''Shōbōgenzō'', «Сокровищница ока истинной Дхармы»).<br />
<br />
В 1253 году, когда здоровье Догэна ухудшилось, он передал Эйхэйдзи своему преемнику Коуну Эдзё (1198–1280), прежде бывшему учеником основателя дарума-сю [[Дайнитибо Нонин|Дайнитибо Нонина]], и отправился в Киото за лечением. В том же году он умер. Догэн оставил многочисленные сочинения, среди которых:<br />
* [[Фукан дзадзэнги|«Фукан дзадзэнги»]] (''Fukan zazengi'');<br />
* [[Эйхэй синги|«Эйхэй синги»]] (''Eihei shingi'');<br />
* «Эйхэй короку» (''Eihei kōroku'');<br />
* [[Бэндова|«Бэндова»]] (''Bendōwa'');<br />
* [[Хокёки|«Хокёки»]] (''Hōkyōki'');<br />
* «Гакудо ёдзинсю» (''Gakudō yōjinshu'');<br />
* «Тэндзо кёкун» (''Tenzo kyōkun'');<br />
* другие произведения.<br />
<br />
Обширное наследие Догэна оказало чрезвычайно большое влияние на современное осмысление японской традиции дзэн и её изображение в западной литературе. С этим наследием связаны также [[Гэндзё коан|«Гэндзё коан»]] и практика [[Сикан тадза|сикан тадза]].<br />
<br />
{{Принстон}}<br />
[[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>Rinchen