https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B5_%D0%A8%D1%83%D0%B3%D0%B4%D0%B5%D0%BD 2026-10-25T17:22:38Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B5_%D0%A8%D1%83%D0%B3%D0%B4%D0%B5%D0%BD&diff=14323&oldid=prev 2026-10-24T22:06:48Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дордже Шугден&#039;&#039;&#039; (тиб. &#039;&#039;Rdo rje shugs ldan&#039;&#039;; &#039;&#039;Dorje Shukden&#039;&#039;) — защитник школы [[Гелуг|гелуг]] (&#039;&#039;Dge lugs&#039;&#039;) тибетского буддизма. Согласно преданию, это дух Дракпы Гьялцена (&#039;&#039;Grags pa rgyal mtshan&#039;&#039;; &#039;&#039;Drakpa Gyaltsen&#039;&#039;), одного из других кандидатов на положение пятого [[Далай-лама|Далай-ламы]] и выдающегося учёного, который впоследствии либо был убит, либо покончил с собой. Самого Дракпу Гьялцена считали перерождением Панчен Сонама Дракпы (&#039;&#039;Paṇ chen Bsod nams grags pa&#039;&#039;; &#039;&#039;Sönam Drakpa&#039;&#039;), видного настоятеля монастыря [[Дрепунг|Дрепунг]] (&#039;&#039;’Bras spungs&#039;&#039;) в период после смерти третьего Далай-ламы.<br /> <br /> После смерти Дракпы Гьялцена многочисленные бедствия обрушились на тибетскую столицу и на самого пятого Далай-ламу. Тибетское правительство обратилось за помощью к настоятелю монастыря [[Миндр Ling|Миндр Ling]], которому удалось убедить духа принять роль защитника последователей гелуг. В этой роли он, как считается, оберегает их от пагубного влияния учений других школ, в особенности школы [[Ньингма|ньингма]] (&#039;&#039;Rnying ma&#039;&#039;). Он пребывает за пределами монастыря [[Нечунг|Нечунг]] (&#039;&#039;Gnas chung&#039;&#039;), расположенного ниже Дрепунга, близ [[Лхаса|Лхасы]] (&#039;&#039;Lha sa&#039;&#039;); восточные ворота Нечунга всегда заперты, чтобы он не смог проникнуть внутрь и сместить государственного оракула [[Пехар Гьялпо|Пехара Гьялпо]] (&#039;&#039;Pe har rgyal po&#039;&#039;).<br /> <br /> Его изображают следующим образом:<br /> * он восседает на снежном льве;<br /> * у него одно лицо и три глаза;<br /> * он держит меч (&#039;&#039;khaḍga&#039;&#039;) и чашу из черепа — [[Капала|капалу]] (санскр. &#039;&#039;kapāla&#039;&#039;);<br /> * на левой руке у него находятся мангуст и золотой стрекало-крюк (&#039;&#039;aṅkuśa&#039;&#039;).<br /> <br /> С начала XX века [[Дордже Шугден|Дордже Шугден]] стал широко почитаемым защитником последователей гелуг, во многом благодаря влиятельному учителю этой школы Пабонгкапе (&#039;&#039;Pha bong kha pa&#039;&#039;, 1878–1943). И тринадцатый, и четырнадцатый Далай-ламы запрещали его почитание на том основании, что в действительности он является вредоносным духом. Постановления четырнадцатого Далай-ламы вызвали противодействие внутри его собственной школы гелуг, особенно со стороны монахов, бывших близкими учениками младшего наставника Далай-ламы, Триджанга Ринпоче (&#039;&#039;Khri byang rin po che&#039;&#039;).<br /> <br /> В 1997 году директор Школы буддийской диалектики в [[Дхарамсала|Дхарамсале]] (&#039;&#039;Dharmaśālā&#039;&#039;), Индия, [[Геше|геше]] (&#039;&#039;dge bshes&#039;&#039;) Лобсанг Гьяцо (&#039;&#039;Blo bzang rgya mtsho&#039;&#039;; &#039;&#039;Geshe Losang Gyatso&#039;&#039;), поддерживавший позицию Далай-ламы, был жестоко убит. Индийские власти выдали ордера на арест шести мужчин, преимущественно выходцев из области Чатренг (&#039;&#039;Cha phreng&#039;&#039;) в Восточном Тибете, связанных с группой сторонников почитания Дордже Шугдена.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen