https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%8F 2026-10-25T16:18:21Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%8F&diff=12127&oldid=prev 2026-09-29T22:08:25Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дравья&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;dravya&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rdzas&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;shishi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;jitsuji&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;silsa&#039;&#039;, 實事) — «субстанция», «составляющая» или «реальная сущность». Термин широко употребляется в буддизме: им называют как составляющие лекарственного средства или магического снадобья, так и субстанцию в онтологическом смысле. Разные школы индийского буддизма использовали его по-разному.<br /> В палийских текстах, включая литературу по абхидхамме, этот термин почти не встречается; его палийский эквивалент — &#039;&#039;dabba&#039;&#039;. В учении школы [[Вайбхашика|вайбхашика]], относящемся к [[Абхидхарма сарвастивады|абхидхарме сарвастивады]], &#039;&#039;dravya&#039;&#039; стало почти синонимом [[Дхарма|дхармы]]. Согласно вайбхашикам, все «реальные сущности», или [[Дравья|дравьи]], обладают собственными неповторимыми признаками ([[Свалакшана|свалакшана]], &#039;&#039;svalakṣaṇa&#039;&#039;), не поддаются дальнейшему делению и имеют определённый способ бытия, который вайбхашики называли «собственным бытием» ([[Свабхава|свабхава]], &#039;&#039;svabhāva&#039;&#039;). Считалось, что все материальные предметы состоят из восьми дравий:<br /> * земли;<br /> * воды;<br /> * огня;<br /> * воздуха;<br /> * формы;<br /> * запаха;<br /> * вкуса;<br /> * осязания.<br /> В [[Махаяна|махаяне]] школа [[Йогачара|йогачара]] утверждала, что внешнего мира нет, поэтому нет и физических составляющих; дравьей обладает только [[Виджняна|сознание]] (&#039;&#039;vijñāna&#039;&#039;). Напротив, школа [[Мадхьямака|мадхьямака]], исходя из учения о [[Шуньята|пустотности]] (&#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;), рассматривала дравью почти как синоним самобытия ([[Свабхава|свабхава]], &#039;&#039;svabhāva&#039;&#039;) и утверждала, что в конечном счёте все вещи лишены дравьи. Связанный материал — [[Дравьясат|дравьясат]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen