Друбчен - История изменений

Sherab в 11:22, 31 мая 2025

2025-05-31T11:22:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:22, 31 мая 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]		[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]
	[[Изображение:Drubchen13.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бире]]		[[Изображение:Drubchen13.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бире]]
	'''Друбчен (тиб. སྒྲུབ་ཆེན་, ~~Wylie~~: sgrub chen)''' –		'''Друбчен (тиб. སྒྲུབ་ཆེན་, Вайли: sgrub chen)''' –

	== Согласно [[Ламрим Еше Ньингпо\|Ламриму Еше Ньингпо]] ==		== Согласно [[Ламрим Еше Ньингпо\|Ламриму Еше Ньингпо]] ==

Sherab в 11:22, 31 мая 2025

2025-05-31T11:22:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:22, 31 мая 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]		[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]
	[[Изображение:Drubchen13.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бире]]		[[Изображение:Drubchen13.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бире]]
	'''Друбчен (тиб. ~~Вайли~~: )''' –		'''Друбчен (тиб. སྒྲུབ་ཆེན་, Wylie: sgrub chen)''' –

	== Согласно [[Ламрим Еше Ньингпо\|Ламриму Еше Ньингпо]] ==		== Согласно [[Ламрим Еше Ньингпо\|Ламриму Еше Ньингпо]] ==

Sherab в 11:06, 31 мая 2025

2025-05-31T11:06:43Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Изображение:Drubchen12.jpg|мини|справа|400px|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]
 [[Изображение:Drubchen13.jpg|мини|справа|400px|Друбчен Гуру Ринпоче в Бире]]
-== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==
+'''Друбчен (тиб. Вайли: )''' –
 == Согласно [[Ламрим Еше Ньингпо|Ламриму Еше Ньингпо]] ==
@@ Строка 118: / Строка 110: @@
 Выполните ритуал остатков и вынесите торма. Если есть особая необходимость, призывайте подчиняющее торма-сор. Просите прощения и растворите мандалу. Наложите самадхи на повседневные дела и запечатайте посвящением заслуг и благопожеланиями. Способы снятия внешних границ, охранения местности и т. д. можно узнать из вспомогательных писаний для практики друбчена.
 [[Категория:Толкования]]

Sherab в 10:59, 31 мая 2025

2025-05-31T10:59:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:59, 31 мая 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]		[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]
			[[Изображение:Drubchen13.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бире]]
	== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==		== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==

Sherab в 10:54, 31 мая 2025

2025-05-31T10:54:10Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:54, 31 мая 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:~~Drubchen~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]		[[Изображение:Drubchen12.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]
	== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==		== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==

Sherab в 10:53, 31 мая 2025

2025-05-31T10:53:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:53, 31 мая 2025
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Drubchen.jpg\|мини\|справа\|400px\|Друбчен Гуру Ринпоче в Бодгхае]]
	== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==		== Из рассказа Тулку Ургьена Ринпоче ==

Sherab: /* Подробное объяснение */

2025-05-31T10:50:04Z

Подробное объяснение

← Предыдущая версия		Версия от 13:50, 31 мая 2025
Строка 111:		Строка 111:
	После того, как полностью проявились те или иные знаки, в заключение в течение последней ночи нужно заниматься действиями великого достижения. То есть на закате используйте благоприятные предметы, в том числе мамсу, дагье, цегал, мадану и т. д. и призовите ключевой момент сердечной самайи, чтобы получить сиддхи от божества.		После того, как полностью проявились те или иные знаки, в заключение в течение последней ночи нужно заниматься действиями великого достижения. То есть на закате используйте благоприятные предметы, в том числе мамсу, дагье, цегал, мадану и т. д. и призовите ключевой момент сердечной самайи, чтобы получить сиддхи от божества.

	В полночь, находясь во внутренней святыне ~~храма86~~, выполните освобождение, в том числе высших и вторичных объектов освобождения, избавление от цепляний, обращаясь к кингкарам как к избавителям, и ритуал семи чудес в качестве метода. После этого получите сиддхи.		В полночь, находясь во внутренней святыне храма, выполните освобождение, в том числе высших и вторичных объектов освобождения, избавление от цепляний, обращаясь к кингкарам как к избавителям, и ритуал семи чудес в качестве метода. После этого получите сиддхи.

	На рассвете йогин, обладающий способностями, должен взять супругу — богиню, нагини или человеческую женщину одного из пяти классов. Она должна искупаться и омыться; надеть украшения, то есть быть подходящим сосудом. На стадии приближения во внутренней святыне породите блаженство с помощью искусства любви. На стадии приближения вплотную призывайте символический союз, памятуя о трех положениях. На стадии достижения войдите в союз посредством четырех мудр и распознайте четыре радости опускания (т. е. когда тигле-бодхичитта капает из макушки и последовательно проходит через четыре чакры — прим. перев.). На стадии великого достижения втяните бодхичитту из пространства языком ваджры и завершите четыре радости в движении [тигле] вверх, применяя обращение [тигле] вспять и распространение [его по телу]. Таким образом, владея четырьмя аспектами приближения и достижения по отношению к практике союза, используйте союз в качестве пути и получите сиддхи (вкусив смесь нектаров от яб и юм). '''Те, что ~~упражняется~~ лишь в воображении, должны получить сиддхи от божества.''' В других случаях это можно выполнить посредством самадхи и т. д., и закончив это, нужно дать посвящение на практику другим.		На рассвете йогин, обладающий способностями, должен взять супругу — богиню, нагини или человеческую женщину одного из пяти классов. Она должна искупаться и омыться; надеть украшения, то есть быть подходящим сосудом. На стадии приближения во внутренней святыне породите блаженство с помощью искусства любви. На стадии приближения вплотную призывайте символический союз, памятуя о трех положениях. На стадии достижения войдите в союз посредством четырех мудр и распознайте четыре радости опускания (т. е. когда тигле-бодхичитта капает из макушки и последовательно проходит через четыре чакры — прим. перев.). На стадии великого достижения втяните бодхичитту из пространства языком ваджры и завершите четыре радости в движении [тигле] вверх, применяя обращение [тигле] вспять и распространение [его по телу]. Таким образом, владея четырьмя аспектами приближения и достижения по отношению к практике союза, используйте союз в качестве пути и получите сиддхи (вкусив смесь нектаров от яб и юм). '''Те, что упражняются лишь в воображении, должны получить сиддхи от божества.''' В других случаях это можно выполнить посредством самадхи и т. д., и закончив это, нужно дать посвящение на практику другим.

	Выполните ритуал остатков и вынесите торма. Если есть особая необходимость, призывайте подчиняющее торма-сор. Просите прощения и растворите мандалу. Наложите самадхи на повседневные дела и запечатайте посвящением заслуг и благопожеланиями. Способы снятия внешних границ, охранения местности и т. д. можно узнать из вспомогательных писаний для практики друбчена.		Выполните ритуал остатков и вынесите торма. Если есть особая необходимость, призывайте подчиняющее торма-сор. Просите прощения и растворите мандалу. Наложите самадхи на повседневные дела и запечатайте посвящением заслуг и благопожеланиями. Способы снятия внешних границ, охранения местности и т. д. можно узнать из вспомогательных писаний для практики друбчена.
	[[Категория:Толкования]]		[[Категория:Толкования]]

Sherab: /* Согласно Ламриму Еше Ньингпо */

2025-05-31T10:49:01Z

Согласно Ламриму Еше Ньингпо

← Предыдущая версия		Версия от 13:49, 31 мая 2025
Строка 82:		Строка 82:
	:''Сила реализации воспламенится, и вы овладеете пробужденностью.༔''		:''Сила реализации воспламенится, и вы овладеете пробужденностью.༔''
	:''После того, как появились определенные знаки, для великого достижения༔''		:''После того, как появились определенные знаки, для великого достижения༔''
	:''Получите от божества в сумерках, выполните освобождение в полночь,༔'' :''Соединитесь на рассвете и получите сиддхи.༔''		:''Получите от божества в сумерках, выполните освобождение в полночь,༔''
			:''Соединитесь на рассвете и получите сиддхи.༔''

	Второе, в качестве подготовки к садхане нужно тщательно исследовать местность, и если оно признано пригодным, просить за него, предлагая плату и слова истины в случае, когда владелец места имеет видимую материальную форму. В случае невидимого хозяина — местных божеств, управляющих местностью и областью — нужно попросить об этом месте, поднеся им торма и серкьем. Далее, войдите в права владения этим местом посредством субстанций и визуализации; очистите его мантрой, мудрой и самадхи; и охраняйте его с помощью десяти гневных, воткнув их кинжалы и исполнив их танец.		Второе, в качестве подготовки к садхане нужно тщательно исследовать местность, и если оно признано пригодным, просить за него, предлагая плату и слова истины в случае, когда владелец места имеет видимую материальную форму. В случае невидимого хозяина — местных божеств, управляющих местностью и областью — нужно попросить об этом месте, поднеся им торма и серкьем. Далее, войдите в права владения этим местом посредством субстанций и визуализации; очистите его мантрой, мудрой и самадхи; и охраняйте его с помощью десяти гневных, воткнув их кинжалы и исполнив их танец.

	Очистите себя на внешнем уровне общими методами очищения от омрачений и собрания накоплений, выполняя раскаяние, подношение и даяние, чтение вслух писаний и т. д.; на внутреннем уровне применяя четыре великих аспекта ~~раскаяния76~~; а на тайном уровне выполняя ритуал «Нарак тонгтруг».		Очистите себя на внешнем уровне общими методами очищения от омрачений и собрания накоплений, выполняя раскаяние, подношение и даяние, чтение вслух писаний и т. д.; на внутреннем уровне применяя четыре великих аспекта раскаяния; а на тайном уровне выполняя ритуал «Нарак тонгтруг».
	При очерчивании границы внешняя граница проводится посредством вверения ее защите четырех великих царей [сторон света]. Средняя граница проводится путем мощного подавления тех, кто переродился разрушительными демонами дамси вследствие нарушения самай Мантраяны. В «Галпо» внутренняя граница описывается такими словами:		При очерчивании границы внешняя граница проводится посредством вверения ее защите четырех великих царей [сторон света]. Средняя граница проводится путем мощного подавления тех, кто переродился разрушительными демонами дамси вследствие нарушения самай Мантраяны. В «Галпо» внутренняя граница описывается такими словами:
	:Установите изображения внешних и внутренних врат		:Установите изображения внешних и внутренних врат
Строка 99:		Строка 100:

	Далее, посредством четырех аспектов приближения и достижения следуйте структуре основной практики. То есть, заложив основу тремя самадхи, визуализируйте, что йогины и йогини соответствуют числу божеств [мандалы] с супругами. Или, в случае упражнения в устремлении, визуализируйте, что практикующие образуют собой всю мандалу. Выполняйте излучение и собирание по отношению к себе как самайясаттве и к божеству как джнянасаттве.		Далее, посредством четырех аспектов приближения и достижения следуйте структуре основной практики. То есть, заложив основу тремя самадхи, визуализируйте, что йогины и йогини соответствуют числу божеств [мандалы] с супругами. Или, в случае упражнения в устремлении, визуализируйте, что практикующие образуют собой всю мандалу. Выполняйте излучение и собирание по отношению к себе как самайясаттве и к божеству как джнянасаттве.
	Совершайте действия правильно, применяя три вида ~~живости82~~.		Совершайте действия правильно, применяя три вида живости.

	В течение первой трети практики, независимо от того, сколько она длится, следует с помощью ритуала приближения очистить вселенную, чтобы она стала небесным дворцом, а омрачения рассудочных мыслей исчезли. Во время второй трети следует с помощью приближения вплотную очистить обитателей вселенной, чтобы они стали видимым, но пустым кругом божеств, и таким образом собрать богатство сиддхи. В течение третьей трети следует с помощью намерения (dgongs pa) достижения очистить поток ума, чтобы он стал великой самосущей пробужденностью, и тем самым овладеть двумя сиддхи. Выполняя эти стадии, в [каждый из] шести периодов дня и ночи делайте подношения ганачакры, чтобы ублажить божеств и дамченов и восстановить последствия нарушения самай.		В течение первой трети практики, независимо от того, сколько она длится, следует с помощью ритуала приближения очистить вселенную, чтобы она стала небесным дворцом, а омрачения рассудочных мыслей исчезли. Во время второй трети следует с помощью приближения вплотную очистить обитателей вселенной, чтобы они стали видимым, но пустым кругом божеств, и таким образом собрать богатство сиддхи. В течение третьей трети следует с помощью намерения (dgongs pa) достижения очистить поток ума, чтобы он стал великой самосущей пробужденностью, и тем самым овладеть двумя сиддхи. Выполняя эти стадии, в [каждый из] шести периодов дня и ночи делайте подношения ганачакры, чтобы ублажить божеств и дамченов и восстановить последствия нарушения самай.
Строка 112:		Строка 113:
	В полночь, находясь во внутренней святыне храма86, выполните освобождение, в том числе высших и вторичных объектов освобождения, избавление от цепляний, обращаясь к кингкарам как к избавителям, и ритуал семи чудес в качестве метода. После этого получите сиддхи.		В полночь, находясь во внутренней святыне храма86, выполните освобождение, в том числе высших и вторичных объектов освобождения, избавление от цепляний, обращаясь к кингкарам как к избавителям, и ритуал семи чудес в качестве метода. После этого получите сиддхи.

	На рассвете йогин, обладающий способностями, должен взять супругу — богиню, нагини или человеческую женщину одного из пяти классов. Она должна искупаться и омыться; надеть украшения, то есть быть подходящим сосудом. На стадии приближения во внутренней святыне породите блаженство с помощью искусства любви. На стадии приближения вплотную призывайте символический союз, памятуя о трех положениях. На стадии достижения войдите в союз посредством четырех мудр и распознайте четыре радости опускания (т. е. когда тигле-бодхичитта капает из макушки и последовательно проходит через четыре чакры — прим.		На рассвете йогин, обладающий способностями, должен взять супругу — богиню, нагини или человеческую женщину одного из пяти классов. Она должна искупаться и омыться; надеть украшения, то есть быть подходящим сосудом. На стадии приближения во внутренней святыне породите блаженство с помощью искусства любви. На стадии приближения вплотную призывайте символический союз, памятуя о трех положениях. На стадии достижения войдите в союз посредством четырех мудр и распознайте четыре радости опускания (т. е. когда тигле-бодхичитта капает из макушки и последовательно проходит через четыре чакры — прим. перев.). На стадии великого достижения втяните бодхичитту из пространства языком ваджры и завершите четыре радости в движении [тигле] вверх, применяя обращение [тигле] вспять и распространение [его по телу]. Таким образом, владея четырьмя аспектами приближения и достижения по отношению к практике союза, используйте союз в качестве пути и получите сиддхи (вкусив смесь нектаров от яб и юм). '''Те, что упражняется лишь в воображении, должны получить сиддхи от божества.''' В других случаях это можно выполнить посредством самадхи и т. д., и закончив это, нужно дать посвящение на практику другим.

	перев.). На стадии великого достижения втяните бодхичитту из пространства языком ваджры и завершите четыре радости в движении [тигле] вверх, применяя обращение [тигле] вспять и распространение [его по телу]. Таким образом, владея четырьмя аспектами приближения и достижения по отношению к практике союза, используйте союз в качестве пути и получите сиддхи (вкусив смесь нектаров от яб и юм)88. Те, что упражняется лишь в воображении, должны получить сиддхи от божества. В других случаях это можно выполнить посредством самадхи и т. д., и закончив это, нужно дать посвящение на практику другим.		Выполните ритуал остатков и вынесите торма. Если есть особая необходимость, призывайте подчиняющее торма-сор. Просите прощения и растворите мандалу. Наложите самадхи на повседневные дела и запечатайте посвящением заслуг и благопожеланиями. Способы снятия внешних границ, охранения местности и т. д. можно узнать из вспомогательных писаний для практики друбчена.

	Выполните ритуал остатков и вынесите торма. Если есть особая необходимость, призывайте подчиняющее торма-сор. Просите прощения и растворите мандалу. Наложите самадхи на повседневные дела и запечатайте посвящением заслуг и благопожеланиями.
	Способы снятия внешних границ, охранения местности и т. д. можно узнать из вспомогательных писаний для практики друбчена.
	[[Категория:Толкования]]		[[Категория:Толкования]]

Sherab: /* Согласно Ламриму Еше Ньингпо */

2025-05-31T10:38:46Z

Согласно Ламриму Еше Ньингпо

Sherab: /* Подробное объяснение */

2025-05-31T10:36:52Z

Подробное объяснение

@@ Строка 81: / Строка 81: @@
 :''Масляный светильник загорится сам собой, или атрибуты для практики будут искриться,༔''
 :''Сила реализации воспламенится, и вы овладеете пробужденностью.༔''
 [[Категория:Толкования]]

← Предыдущая версия		Версия от 13:38, 31 мая 2025
Строка 90:		Строка 90:
	:Установите изображения внешних и внутренних врат		:Установите изображения внешних и внутренних врат
	:С дхармараджей и амритой.		:С дхармараджей и амритой.
	~~:Назначьте яму действия и~~
	~~:Кундали охранителями внешних и внутренних врат соответственно.~~

	Тайная граница рисуется с защитным кругом, состоящим из пятичастного оружия, Безумной ярости и др., а также воззрения таковости.		Назначьте яму действия и Кундали охранителями внешних и внутренних врат соответственно. Тайная граница рисуется с защитным кругом, состоящим из пятичастного оружия, Безумной ярости и др., а также воззрения таковости.
	Для подавления малых препятствующих сил, неспособных причинить разрушения, нужно привезти и воздвигнуть Матрам Рудру, царя препятствующих, с помощью мощных средств и подавить его обманным танцем. Затем представьте, что его конечности и прочее становятся славными восемью кладбищами, а его туловище — небесным дворцом, и он весь превращается в измерение ~~ваджры80~~.
	Выполните нужную последовательность подготовительных освящений божества, чтобы попросить разрешения начертить мандалу, и выполните освящения сосуда и учеников, чтобы даровать посвящение.		Для подавления малых препятствующих сил, неспособных причинить разрушения, нужно привезти и воздвигнуть Матрам Рудру, царя препятствующих, с помощью мощных средств и подавить его обманным танцем. Затем представьте, что его конечности и прочее становятся славными восемью кладбищами, а его туловище — небесным дворцом, и он весь превращается в измерение ваджры. Выполните нужную последовательность подготовительных освящений божества, чтобы попросить разрешения начертить мандалу, и выполните освящения сосуда и учеников, чтобы даровать посвящение.

	Далее, для подготовки священной мандалы начните с окропления ароматной водой, пятью нектарами и прочим. Начертите линии действия и мудрости (кармы и джняны?) и воздвигните выполненную по всем правилам мандалу, состоящую из высшего, среднего и низшего вида цветных порошков.		Далее, для подготовки священной мандалы начните с окропления ароматной водой, пятью нектарами и прочим. Начертите линии действия и мудрости (кармы и джняны?) и воздвигните выполненную по всем правилам мандалу, состоящую из высшего, среднего и низшего вида цветных порошков.
	Затем осторожно расставьте разные принадлежности для садханы, подготовьте место, одеяния для посвящения, сиддхи, предметы для подношения и украшения. Практикующим мужчинам и женщинам, способным выполнять [просветленные] действия, следует сесть на свои места, облачиться в мирные или гневные одеяния и отметить себя тремя знака славы, чтобы дакини мамо узнали, что они на их стороне. Новичков нужно подготовить, чтобы они были подходящими сосудами для ритуала присоединения.		Затем осторожно расставьте разные принадлежности для садханы, подготовьте место, одеяния для посвящения, сиддхи, предметы для подношения и украшения. Практикующим мужчинам и женщинам, способным выполнять [просветленные] действия, следует сесть на свои места, облачиться в мирные или гневные одеяния и отметить себя тремя знака славы, чтобы дакини мамо узнали, что они на их стороне. Новичков нужно подготовить, чтобы они были подходящими сосудами для ритуала присоединения.

	Далее, посредством четырех аспектов приближения и достижения следуйте структуре основной практики. То есть, заложив основу тремя ~~самадхи81~~, визуализируйте, что йогины и йогини соответствуют числу божеств [мандалы] с супругами. Или, в случае упражнения в устремлении, визуализируйте, что практикующие образуют собой всю мандалу. Выполняйте излучение и собирание по отношению к себе как самайясаттве и к божеству как джнянасаттве.		Далее, посредством четырех аспектов приближения и достижения следуйте структуре основной практики. То есть, заложив основу тремя самадхи, визуализируйте, что йогины и йогини соответствуют числу божеств [мандалы] с супругами. Или, в случае упражнения в устремлении, визуализируйте, что практикующие образуют собой всю мандалу. Выполняйте излучение и собирание по отношению к себе как самайясаттве и к божеству как джнянасаттве.
	Совершайте действия правильно, применяя три вида живости82.		Совершайте действия правильно, применяя три вида живости82.

Строка 110:		Строка 108:

	Закончив это, у вас [должны быть] общие знаки достижений — лучше всего, если наяву, неплохо, когда вы получаете их в медитативных переживаниях, или по крайней мере во сне — что улыбается нарисованный образ самайи на алтаре садханы, что внутреннее подношение, амрита, шумно кипит и пузырится, и от нее поднимается пар, что масляная лампа загорается сама по себе, что из торма течет нектар, что прочие предметы для практики искрятся, а также у вас появляются видения божества, вы получаете предсказания от дакини, или возникают света, звуки и ароматные запахи. Особые знаки — это когда вспыхивает великая сила переживаний и постижения, не зная границ, и вы овладеваете истинным состоянием изначальной пробужденности, благодаря чему можете преображать вещи во что угодно.		Закончив это, у вас [должны быть] общие знаки достижений — лучше всего, если наяву, неплохо, когда вы получаете их в медитативных переживаниях, или по крайней мере во сне — что улыбается нарисованный образ самайи на алтаре садханы, что внутреннее подношение, амрита, шумно кипит и пузырится, и от нее поднимается пар, что масляная лампа загорается сама по себе, что из торма течет нектар, что прочие предметы для практики искрятся, а также у вас появляются видения божества, вы получаете предсказания от дакини, или возникают света, звуки и ароматные запахи. Особые знаки — это когда вспыхивает великая сила переживаний и постижения, не зная границ, и вы овладеваете истинным состоянием изначальной пробужденности, благодаря чему можете преображать вещи во что угодно.
	После того, как полностью проявились те или иные знаки, в заключение в течение последней ночи нужно заниматься действиями великого достижения. То есть на закате используйте благоприятные предметы, в том числе мамсу, дагье, цегал, мадану и т. д. и призовите ключевой момент сердечной самайи, чтобы получить сиддхи от ~~божества85~~.		После того, как полностью проявились те или иные знаки, в заключение в течение последней ночи нужно заниматься действиями великого достижения. То есть на закате используйте благоприятные предметы, в том числе мамсу, дагье, цегал, мадану и т. д. и призовите ключевой момент сердечной самайи, чтобы получить сиддхи от божества.

	В полночь, находясь во внутренней святыне храма86, выполните освобождение, в том числе высших и вторичных объектов освобождения, избавление от цепляний, обращаясь к кингкарам как к избавителям, и ритуал семи чудес в качестве метода. После этого получите ~~сиддхи87~~.		В полночь, находясь во внутренней святыне храма86, выполните освобождение, в том числе высших и вторичных объектов освобождения, избавление от цепляний, обращаясь к кингкарам как к избавителям, и ритуал семи чудес в качестве метода. После этого получите сиддхи.

	На рассвете йогин, обладающий способностями, должен взять супругу — богиню, нагини или человеческую женщину одного из пяти классов. Она должна искупаться и омыться; надеть украшения, то есть быть подходящим сосудом. На стадии приближения во внутренней святыне породите блаженство с помощью искусства любви. На стадии приближения вплотную призывайте символический союз, памятуя о трех положениях. На стадии достижения войдите в союз посредством четырех мудр и распознайте четыре радости опускания (т. е. когда тигле-бодхичитта капает из макушки и последовательно проходит через четыре чакры — прим.		На рассвете йогин, обладающий способностями, должен взять супругу — богиню, нагини или человеческую женщину одного из пяти классов. Она должна искупаться и омыться; надеть украшения, то есть быть подходящим сосудом. На стадии приближения во внутренней святыне породите блаженство с помощью искусства любви. На стадии приближения вплотную призывайте символический союз, памятуя о трех положениях. На стадии достижения войдите в союз посредством четырех мудр и распознайте четыре радости опускания (т. е. когда тигле-бодхичитта капает из макушки и последовательно проходит через четыре чакры — прим.