Дуджом Тензин Еше Дордже - История изменений

Sherab: /* Возвращение в Бутан */

2026-11-09T05:27:27Z

Возвращение в Бутан

← Предыдущая версия		Версия от 08:27, 9 ноября 2026
Строка 15:		Строка 15:
	=== Возвращение в Бутан ===		=== Возвращение в Бутан ===

	Его Святейшество вернулся в Бутан в ноябре 1993 года. У Его ~~покойного~~ Святейшества Дуджома Римпоче были очень особые отношения с Бутаном. Его Святейшество совершил специальный визит в монастыри Танго Чен, чтобы встретиться с Его Святейшеством Дже Кинлеем, который получил множество передач и посвящений от Его Святейшества Дуджома Римпоче. Для обоих это был трогательный момент. Его Святейшество Дже Кхенпо пригласил Его Святейшество Дуджома Римпоче на свои зимние ~~retreat~~ в Пунакхе, где Его Святейшество был принят правительственными чиновниками, мирянами и монашествующими преданными.		Его Святейшество вернулся в Бутан в ноябре 1993 года. У покойного Его Святейшества Дуджома Римпоче были очень особые отношения с Бутаном. Его Святейшество совершил специальный визит в монастыри Танго Чен, чтобы встретиться с Его Святейшеством Дже Кинлеем, который получил множество передач и посвящений от Его Святейшества Дуджома Римпоче. Для обоих это был трогательный момент. Его Святейшество Дже Кхенпо пригласил Его Святейшество Дуджома Римпоче на свои зимние ретритные покои в Пунакхе, где Его Святейшество был принят правительственными чиновниками, мирянами и монашествующими преданными.

	В мае 1994 года Его Святейшество со свитой вновь отправился в Бутан для паломничества в живописную долину Синье Дзонг. Его Святейшеству пришлось пересечь большую часть Восточного Бутана, и везде его тепло приветствовали.		В мае 1994 года Его Святейшество со свитой вновь отправился в Бутан для паломничества в живописную долину Синье Дзонг. Его Святейшеству пришлось пересечь большую часть Восточного Бутана, и везде его тепло приветствовали.

Sherab в 05:23, 9 ноября 2026

2026-11-09T05:23:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:23, 9 ноября 2026
Строка 5:		Строка 5:
	'''Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже''' родился путём кесарева сечения 9 октября 1990 года. Его отец — Кесанг Дадул, сын Дашо Дронгонга, потомок рода Ньо из Бумтанга. Его мать — Сонам Чокьи, дочь полковника Пенджо Онгди и Чоден. Чоден — дочь мэра Кьенгкара, который также происходил из рода Ньо. Сонам Чокьи чувствует сильную связь с Его Святейшеством Дуджомом Римпоче, Джигдралом Еше Дордже, и рассказывают, что после сна, который она видела, Дуджом Римпоче истолковал его как означающее, что сам Гуру Римпоче напрямую благословил её. Посланники приходили к ней во снах и говорили, что она носит под сердцем тулку Дуджома Римпоче, и это совпало со снами и знаками, которые видела Сангьюм Кушо, первая супруга Его Святейшества Дуджома Римпоче. Это дополнительно подтверждалось письмом-предсказанием, данным Сангьюм Кушо Римпоче ещё при жизни. Так случилось, что когда Сангьюм Кушо узнала, что у Сонам Чокьи, чьё имя соответствовало письму-предсказанию Его Святейшества, родился необыкновенный сын, показалось, что все благоприятные условия для обнаружения подлинного перерожденца возникли спонтанно. Но хотя Сангьюм Кушо чувствовала в сердце, что Тензин Еше Дордже является тулку Его Святейшества, в то время были и другие выдающиеся дети, поэтому она собрала сведения о пятерых и отправила их Его Святейшеству Далай-ламе с просьбой о руководстве. Месяц спустя Далай-лама вынес своё решение, сказав, что, поскольку признание имеет первостепенное значение для традиции Ньингма, он провёл очень тщательные гадания, которые указали на Шонну Сенге и на имена его родителей. Вслед за этим Его Святейшество издал подробное письмо, признающее Шонну Сенге, его имя при рождении, перерожденцем Его Святейшества Дуджома Римпоче. Гомчен Дракцанг из храма Кудунг совершил ритуал долгой жизни Чиме Согтик для тулку в его резиденции в Непале; это произошло на четвёртый день шестого месяца года Водяной Обезьяны. Церемония возведения на трон была проведена покойным Его Святейшеством Трулшигом Римпоче, пятым главой линии Ньингма, вместе с Дуджомом Дунгсе Шенпен Дава Римпоче. В это время Сангьюм Кушо поднесла новому перерожденцу золотую мантию, белый шарф и лотосовую шапку. Когда ребёнка торжественно поместили на его золотой трон, присутствовали многие ученики Его Святейшества Дуджома Римпоче, включая многих тулку, лам и членов сангхи из Индии, Тибета, Сиккима, Бутана и Непала, а также западных учеников из Франции, Америки, Тайваня, Гонконга и Сингапура — всего триста представителей из пятнадцати стран.		'''Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже''' родился путём кесарева сечения 9 октября 1990 года. Его отец — Кесанг Дадул, сын Дашо Дронгонга, потомок рода Ньо из Бумтанга. Его мать — Сонам Чокьи, дочь полковника Пенджо Онгди и Чоден. Чоден — дочь мэра Кьенгкара, который также происходил из рода Ньо. Сонам Чокьи чувствует сильную связь с Его Святейшеством Дуджомом Римпоче, Джигдралом Еше Дордже, и рассказывают, что после сна, который она видела, Дуджом Римпоче истолковал его как означающее, что сам Гуру Римпоче напрямую благословил её. Посланники приходили к ней во снах и говорили, что она носит под сердцем тулку Дуджома Римпоче, и это совпало со снами и знаками, которые видела Сангьюм Кушо, первая супруга Его Святейшества Дуджома Римпоче. Это дополнительно подтверждалось письмом-предсказанием, данным Сангьюм Кушо Римпоче ещё при жизни. Так случилось, что когда Сангьюм Кушо узнала, что у Сонам Чокьи, чьё имя соответствовало письму-предсказанию Его Святейшества, родился необыкновенный сын, показалось, что все благоприятные условия для обнаружения подлинного перерожденца возникли спонтанно. Но хотя Сангьюм Кушо чувствовала в сердце, что Тензин Еше Дордже является тулку Его Святейшества, в то время были и другие выдающиеся дети, поэтому она собрала сведения о пятерых и отправила их Его Святейшеству Далай-ламе с просьбой о руководстве. Месяц спустя Далай-лама вынес своё решение, сказав, что, поскольку признание имеет первостепенное значение для традиции Ньингма, он провёл очень тщательные гадания, которые указали на Шонну Сенге и на имена его родителей. Вслед за этим Его Святейшество издал подробное письмо, признающее Шонну Сенге, его имя при рождении, перерожденцем Его Святейшества Дуджома Римпоче. Гомчен Дракцанг из храма Кудунг совершил ритуал долгой жизни Чиме Согтик для тулку в его резиденции в Непале; это произошло на четвёртый день шестого месяца года Водяной Обезьяны. Церемония возведения на трон была проведена покойным Его Святейшеством Трулшигом Римпоче, пятым главой линии Ньингма, вместе с Дуджомом Дунгсе Шенпен Дава Римпоче. В это время Сангьюм Кушо поднесла новому перерожденцу золотую мантию, белый шарф и лотосовую шапку. Когда ребёнка торжественно поместили на его золотой трон, присутствовали многие ученики Его Святейшества Дуджома Римпоче, включая многих тулку, лам и членов сангхи из Индии, Тибета, Сиккима, Бутана и Непала, а также западных учеников из Франции, Америки, Тайваня, Гонконга и Сингапура — всего триста представителей из пятнадцати стран.

	В ~~марте~~ 1993 ~~года Его Святейшество Далай-лама вызвал~~ Шонну Сенге ~~в Сикким~~, ~~чтобы получить его официальное~~ имя — Тензин Еше Дордже. ~~Тысячи последователей приехали~~, ~~чтобы увидеть его, поскольку весть~~ о юном ~~перерожденце~~ распространилась среди ~~верующих~~. ~~По пути~~ в ~~Сикким~~ тулку ~~остановился в Зангток~~ Пелри, ~~своей собственной гомпе, расположенной~~ на ~~вершине горы в Калимпонге~~. ~~Это~~ был ~~первый монастырь, построенный Его Святейшеством после его ухода~~ из ~~Тибета~~ в ~~1954 году~~. ~~Строительство этой гомпы тщательно направлялось Его Святейшеством~~, ~~который привёз~~ из Тибета ~~драгоценные статуи, помещённые там~~.		В 1993 году юный Шонну Сенге (Shonnu Senge), впоследствии признанный воплощением Дуджома Ринпоче, получил имя Тензин Еше Дордже. Его признание было подтверждено рядом выдающихся тибетских учителей, в том числе Его Святейшеством Далай-ламой XIV. Весть о юном тулку распространилась среди последователей Дуджома Ринпоче, и многие верующие стремились увидеть его.

			Во время поездки в Калимпонг тулку посетил Зангдок Пелри (Zangdok Palri) — монастырь Дуджома Ринпоче, расположенный на холме Дурпин. Этот монастырь был основан самим Дуджомом Ринпоче и стал одним из важнейших центров сохранения традиции Ньингма в изгнании. Дуджом Ринпоче лично руководил его созданием и собирал в нём священные статуи, тексты и другие религиозные реликвии, вывезенные из Тибета.

	=== Церемония возведения на трон ===		=== Церемония возведения на трон ===

	В церемонии, длившейся три дня, с 30 сентября по 2 октября 1993 года, тысячи людей собрались со всего мира, чтобы стать свидетелями благоприятной церемонии возведения на трон Его Святейшества Дуджома Тензина Еше Дордже в гомпе Оргьен Дорнгак Чолинг, Боднатх, Непал. Его Святейшество покинул свою резиденцию и направился в монастырь на открытом джипе, украшенном цветными шарфами и осенённом символическим зонтом, который несли два ламы. В Чабахиле кортеж Его Святейшества был окружён толпами, выстроившимися вдоль дороги к монастырю. Затем Его Святейшество был сопровождён с дороги в монастырь ламами и монахами в традиционной церемонии. Церемония была проведена Его Святейшеством Дзаронгом Трулшиком Римпоче в освящённом зале ступы Кудунг Его покойного Святейшества. В главной церемонии внутри монастыря участвовали семья Его Святейшества, Дуджом Сангьюм Кушо с семьёй и высокие ламы Ньингма из других линий, включая Его Святейшество ~~Друбчена~~ Римпоче. Присутствовал Гуру Лау, возглавлявший последователей из Тайваня, Гонконга, Сингапура и Малайзии. Все поднесли Его Святейшеству Кусум Мандал. На церемонии принимающую страну представлял премьер-министр Гириджа Прасад Коирала; короля Бутана — лорд-камергер Дашо Гьялпо Зимон; Его Святейшество Далай-ламу — его главный секретарь по религиозным вопросам; монашеский орден Бутана — их превосходительства тулку Джигми Чойда и Це-Нгон Лопон. В связи с особыми обстоятельствами этого события Его Святейшеству приходилось сидеть на своём троне в переполненном зале до шести часов подряд, давая благословения тысячам людей каждый день. Его Святейшество, которому едва исполнилось три года, был терпелив и безупречно выполнял свои обязанности. Все, кто видел искусное мастерство Его Святейшества, были глубоко тронуты. Янгси Римпоче сохранил множество чудесных отпечатков рук и ног во время особых событий, которые можно увидеть и сегодня.		В церемонии, длившейся три дня, с 30 сентября по 2 октября 1993 года, тысячи людей собрались со всего мира, чтобы стать свидетелями благоприятной церемонии возведения на трон Его Святейшества Дуджома Тензина Еше Дордже в гомпе Оргьен Дорнгак Чолинг, Боднатх, Непал. Его Святейшество покинул свою резиденцию и направился в монастырь на открытом джипе, украшенном цветными шарфами и осенённом символическим зонтом, который несли два ламы. В Чабахиле кортеж Его Святейшества был окружён толпами, выстроившимися вдоль дороги к монастырю. Затем Его Святейшество был сопровождён с дороги в монастырь ламами и монахами в традиционной церемонии. Церемония была проведена Его Святейшеством Дзаронгом Трулшиком Римпоче в освящённом зале ступы Кудунг Его покойного Святейшества. В главной церемонии внутри монастыря участвовали семья Его Святейшества, Дуджом Сангьюм Кушо с семьёй и высокие ламы Ньингма из других линий, включая Его Святейшество Додрубчена Римпоче. Присутствовал Гуру Лау, возглавлявший последователей из Тайваня, Гонконга, Сингапура и Малайзии. Все поднесли Его Святейшеству Кусум Мандал. На церемонии принимающую страну представлял премьер-министр Гириджа Прасад Коирала; короля Бутана — лорд-камергер Дашо Гьялпо Зимон; Его Святейшество Далай-ламу — его главный секретарь по религиозным вопросам; монашеский орден Бутана — их превосходительства тулку Джигми Чойда и Це-Нгон Лопон. В связи с особыми обстоятельствами этого события Его Святейшеству приходилось сидеть на своём троне в переполненном зале до шести часов подряд, давая благословения тысячам людей каждый день. Его Святейшество, которому едва исполнилось три года, был терпелив и безупречно выполнял свои обязанности. Все, кто видел искусное мастерство Его Святейшества, были глубоко тронуты. Янгси Римпоче сохранил множество чудесных отпечатков рук и ног во время особых событий, которые можно увидеть и сегодня.

	=== Возвращение в Бутан ===		=== Возвращение в Бутан ===

Sherab в 04:15, 9 ноября 2026

2026-11-09T04:15:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:15, 9 ноября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:DudjomYangsi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже]]		[[Изображение:DudjomYangsi.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже]]
			[[Изображение:DudjomYangsi1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже, 1993 год]]
	== Биография ==		== Биография ==

Sherab в 04:09, 9 ноября 2026

2026-11-09T04:09:48Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:09, 9 ноября 2026
Строка 25:		Строка 25:

	Он получил все основные посвящения учений кама и терма Ньингма от нескольких держателей линии, в частности от покойного Кьябдже Трулшика Нгаванга Чокьи Лодро Римпоче. Другие держатели линии, от которых Римпоче также получал посвящения и учения, включают Его Святейшество Далай-ламу, покойного Пенора Римпоче, Додрубчена Римпоче, Таклунг Цетрула Римпоче, Дзонгсара Джамьянга Кхьенце Римпоче, Шечена Рабджама Римпоче, Намкхая Ньингпо Римпоче и покойного Лхалунга Тугсе Римпоче.		Он получил все основные посвящения учений кама и терма Ньингма от нескольких держателей линии, в частности от покойного Кьябдже Трулшика Нгаванга Чокьи Лодро Римпоче. Другие держатели линии, от которых Римпоче также получал посвящения и учения, включают Его Святейшество Далай-ламу, покойного Пенора Римпоче, Додрубчена Римпоче, Таклунг Цетрула Римпоче, Дзонгсара Джамьянга Кхьенце Римпоче, Шечена Рабджама Римпоче, Намкхая Ньингпо Римпоче и покойного Лхалунга Тугсе Римпоче.

	~~[[Категория:Биографии]]~~
	~~[[Категория:Буддизм]]~~
	~~[[Категория:Ньингма]]~~

	[[Категория:Мастера Ньингма]]		[[Категория:Мастера Ньингма]]
	[[Категория:Мастера Дзогчен]]		[[Категория:Мастера Дзогчен]]

Sherab: Новая страница: «Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже == Биография == '''Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже''' родился путём кесарева сечения 9 октября 1990 года. Его отец — Кесанг Дадул, сын Дашо Дронгонга, потомок рода Ньо из Бумтанга. Его мать...»

2026-11-09T04:06:56Z

Новая страница: «мини|справа|400px|Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже == Биография == '''Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже''' родился путём кесарева сечения 9 октября 1990 года. Его отец — Кесанг Дадул, сын Дашо Дронгонга, потомок рода Ньо из Бумтанга. Его мать...»

Новая страница

[[Изображение:DudjomYangsi.jpg|мини|справа|400px|Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже]]
== Биография ==

'''Дуджом Янгси, Тензин Еше Дордже''' родился путём кесарева сечения 9 октября 1990 года. Его отец — Кесанг Дадул, сын Дашо Дронгонга, потомок рода Ньо из Бумтанга. Его мать — Сонам Чокьи, дочь полковника Пенджо Онгди и Чоден. Чоден — дочь мэра Кьенгкара, который также происходил из рода Ньо. Сонам Чокьи чувствует сильную связь с Его Святейшеством Дуджомом Римпоче, Джигдралом Еше Дордже, и рассказывают, что после сна, который она видела, Дуджом Римпоче истолковал его как означающее, что сам Гуру Римпоче напрямую благословил её. Посланники приходили к ней во снах и говорили, что она носит под сердцем тулку Дуджома Римпоче, и это совпало со снами и знаками, которые видела Сангьюм Кушо, первая супруга Его Святейшества Дуджома Римпоче. Это дополнительно подтверждалось письмом-предсказанием, данным Сангьюм Кушо Римпоче ещё при жизни. Так случилось, что когда Сангьюм Кушо узнала, что у Сонам Чокьи, чьё имя соответствовало письму-предсказанию Его Святейшества, родился необыкновенный сын, показалось, что все благоприятные условия для обнаружения подлинного перерожденца возникли спонтанно. Но хотя Сангьюм Кушо чувствовала в сердце, что Тензин Еше Дордже является тулку Его Святейшества, в то время были и другие выдающиеся дети, поэтому она собрала сведения о пятерых и отправила их Его Святейшеству Далай-ламе с просьбой о руководстве. Месяц спустя Далай-лама вынес своё решение, сказав, что, поскольку признание имеет первостепенное значение для традиции Ньингма, он провёл очень тщательные гадания, которые указали на Шонну Сенге и на имена его родителей. Вслед за этим Его Святейшество издал подробное письмо, признающее Шонну Сенге, его имя при рождении, перерожденцем Его Святейшества Дуджома Римпоче. Гомчен Дракцанг из храма Кудунг совершил ритуал долгой жизни Чиме Согтик для тулку в его резиденции в Непале; это произошло на четвёртый день шестого месяца года Водяной Обезьяны. Церемония возведения на трон была проведена покойным Его Святейшеством Трулшигом Римпоче, пятым главой линии Ньингма, вместе с Дуджомом Дунгсе Шенпен Дава Римпоче. В это время Сангьюм Кушо поднесла новому перерожденцу золотую мантию, белый шарф и лотосовую шапку. Когда ребёнка торжественно поместили на его золотой трон, присутствовали многие ученики Его Святейшества Дуджома Римпоче, включая многих тулку, лам и членов сангхи из Индии, Тибета, Сиккима, Бутана и Непала, а также западных учеников из Франции, Америки, Тайваня, Гонконга и Сингапура — всего триста представителей из пятнадцати стран.

В марте 1993 года Его Святейшество Далай-лама вызвал Шонну Сенге в Сикким, чтобы получить его официальное имя — Тензин Еше Дордже. Тысячи последователей приехали, чтобы увидеть его, поскольку весть о юном перерожденце распространилась среди верующих. По пути в Сикким тулку остановился в Зангток Пелри, своей собственной гомпе, расположенной на вершине горы в Калимпонге. Это был первый монастырь, построенный Его Святейшеством после его ухода из Тибета в 1954 году. Строительство этой гомпы тщательно направлялось Его Святейшеством, который привёз из Тибета драгоценные статуи, помещённые там.

=== Церемония возведения на трон ===

В церемонии, длившейся три дня, с 30 сентября по 2 октября 1993 года, тысячи людей собрались со всего мира, чтобы стать свидетелями благоприятной церемонии возведения на трон Его Святейшества Дуджома Тензина Еше Дордже в гомпе Оргьен Дорнгак Чолинг, Боднатх, Непал. Его Святейшество покинул свою резиденцию и направился в монастырь на открытом джипе, украшенном цветными шарфами и осенённом символическим зонтом, который несли два ламы. В Чабахиле кортеж Его Святейшества был окружён толпами, выстроившимися вдоль дороги к монастырю. Затем Его Святейшество был сопровождён с дороги в монастырь ламами и монахами в традиционной церемонии. Церемония была проведена Его Святейшеством Дзаронгом Трулшиком Римпоче в освящённом зале ступы Кудунг Его покойного Святейшества. В главной церемонии внутри монастыря участвовали семья Его Святейшества, Дуджом Сангьюм Кушо с семьёй и высокие ламы Ньингма из других линий, включая Его Святейшество Друбчена Римпоче. Присутствовал Гуру Лау, возглавлявший последователей из Тайваня, Гонконга, Сингапура и Малайзии. Все поднесли Его Святейшеству Кусум Мандал. На церемонии принимающую страну представлял премьер-министр Гириджа Прасад Коирала; короля Бутана — лорд-камергер Дашо Гьялпо Зимон; Его Святейшество Далай-ламу — его главный секретарь по религиозным вопросам; монашеский орден Бутана — их превосходительства тулку Джигми Чойда и Це-Нгон Лопон. В связи с особыми обстоятельствами этого события Его Святейшеству приходилось сидеть на своём троне в переполненном зале до шести часов подряд, давая благословения тысячам людей каждый день. Его Святейшество, которому едва исполнилось три года, был терпелив и безупречно выполнял свои обязанности. Все, кто видел искусное мастерство Его Святейшества, были глубоко тронуты. Янгси Римпоче сохранил множество чудесных отпечатков рук и ног во время особых событий, которые можно увидеть и сегодня.

=== Возвращение в Бутан ===

Его Святейшество вернулся в Бутан в ноябре 1993 года. У Его покойного Святейшества Дуджома Римпоче были очень особые отношения с Бутаном. Его Святейшество совершил специальный визит в монастыри Танго Чен, чтобы встретиться с Его Святейшеством Дже Кинлеем, который получил множество передач и посвящений от Его Святейшества Дуджома Римпоче. Для обоих это был трогательный момент. Его Святейшество Дже Кхенпо пригласил Его Святейшество Дуджома Римпоче на свои зимние retreat в Пунакхе, где Его Святейшество был принят правительственными чиновниками, мирянами и монашествующими преданными.

В мае 1994 года Его Святейшество со свитой вновь отправился в Бутан для паломничества в живописную долину Синье Дзонг. Его Святейшеству пришлось пересечь большую часть Восточного Бутана, и везде его тепло приветствовали.

=== Резиденции и деятельность ===

Дуджом Римпоче проживает и учится в Дуджом Намдрол Чолинг через долину от пещеры Янглашод в Парпинге, Катманду, и в своей основной резиденции в Сартшам Чортен, напротив монастыря Такшанг, Паро, Бутан, где он основал гомдей, или центр изучения и практики для мирян-практикующих. Римпоче также возглавляет и курирует деятельность монастыря Нималунг в Бумтанге и Гелепху, Бутан. Он был назначен главным настоятелем, или духовным руководителем, монастыря в 2005 году.

В последние несколько лет Римпоче провёл множество друбченов (многодневных церемоний) и даровал посвящения в различных монастырях Бутана и Индии, а также ежегодно председательствовал на всемирных молитвах о мире Нгагьюр Ньингма Менлам Ченмо в Бодхгае, Индия.

=== Полученные учения ===

Он получил все основные посвящения учений кама и терма Ньингма от нескольких держателей линии, в частности от покойного Кьябдже Трулшика Нгаванга Чокьи Лодро Римпоче. Другие держатели линии, от которых Римпоче также получал посвящения и учения, включают Его Святейшество Далай-ламу, покойного Пенора Римпоче, Додрубчена Римпоче, Таклунг Цетрула Римпоче, Дзонгсара Джамьянга Кхьенце Римпоче, Шечена Рабджама Римпоче, Намкхая Ньингпо Римпоче и покойного Лхалунга Тугсе Римпоче.

[[Категория:Биографии]]
[[Категория:Буддизм]]
[[Категория:Ньингма]]

[[Категория:Мастера Ньингма]]
[[Категория:Мастера Дзогчен]]