Дукха - История изменений

Sherab в 01:32, 8 июня 2025

2025-06-08T01:32:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:32, 8 июня 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]		[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]
	'''Дукха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), дукха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).		'''Дукха''' — один из трёх признаков существования, а именно [[Анитья\|анитья]] («непостоянный»), дукха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).

	В буддийских сутрах дукха имеет широкое значение и делится на три категории:		В буддийских сутрах дукха имеет широкое значение и делится на три категории:

Sherab в 00:23, 29 декабря 2023

2023-12-29T00:23:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:23, 29 декабря 2023
Строка 11:		Строка 11:

	Рождение – это дукха, старение – это дукха, болезнь – это дукха, смерть – это дукха.</br>		Рождение – это дукха, старение – это дукха, болезнь – это дукха, смерть – это дукха.</br>
	Печаль, плач, боль, горе и отчаяние — это ~~духкха~~.</br>		Печаль, плач, боль, горе и отчаяние — это дукха.</br>
	Общение с нелюбимым – это дукха; разлука с любимым — дукха.</br>		Общение с нелюбимым – это дукха; разлука с любимым — дукха.</br>
	Не получить желаемое – это дукха.</br>		Не получить желаемое – это дукха.</br>

Sherab в 00:22, 29 декабря 2023

2023-12-29T00:22:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:22, 29 декабря 2023
Строка 5:		Строка 5:

	'''Дуккха-дукха''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. </br>		'''Дуккха-дукха''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. </br>
	'''Випаринама-дукха''', разочарование от исчезновения счастья – это ~~духкха~~ приятных или счастливых переживаний, которые сменяются неприятными, когда причины и условия, вызывавшие приятные переживания, прекращаются. </br>		'''Випаринама-дукха''', разочарование от исчезновения счастья – это дукха приятных или счастливых переживаний, которые сменяются неприятными, когда причины и условия, вызывавшие приятные переживания, прекращаются. </br>
	'''Шанкхара-дукха''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. </br>		'''Шанкхара-дукха''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. </br>

Sherab в 00:21, 29 декабря 2023

2023-12-29T00:21:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:21, 29 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]		[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]
	'''Дукха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), ~~духкха~~ («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).		'''Дукха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), дукха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).

	В буддийских сутрах ~~духкха~~ имеет широкое значение и делится на три категории:		В буддийских сутрах дукха имеет широкое значение и делится на три категории:

	'''Дуккха-дукха''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. </br>		'''Дуккха-дукха''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. </br>
Строка 8:		Строка 8:
	'''Шанкхара-дукха''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. </br>		'''Шанкхара-дукха''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. </br>

	Различные сутры резюмируют, что жизнь в этом «мирском мире» считается ~~духкхой~~, начиная с рождения в самсаре, продолжающегося процесса смерти и нового рождения:		Различные сутры резюмируют, что жизнь в этом «мирском мире» считается дукхой, начиная с рождения в самсаре, продолжающегося процесса смерти и нового рождения:

	Рождение – это ~~духкха~~, старение – это ~~духкха~~, болезнь – это ~~духкха~~, смерть – это ~~духкха~~.</br>		Рождение – это дукха, старение – это дукха, болезнь – это дукха, смерть – это дукха.</br>
	Печаль, плач, боль, горе и отчаяние — это духкха.</br>		Печаль, плач, боль, горе и отчаяние — это духкха.</br>
	Общение с нелюбимым – это ~~духкха~~; разлука с любимым — ~~духкха~~.</br>		Общение с нелюбимым – это дукха; разлука с любимым — дукха.</br>
	Не получить желаемое – это ~~духкха~~.</br>		Не получить желаемое – это дукха.</br>
	В заключение отметим, что цепляния за [[Пять скандх\|пять совокупностей]] — это ~~духкха~~.</br>		В заключение отметим, что цепляния за [[Пять скандх\|пять совокупностей]] — это дукха.</br>

	Рано́ подчеркивает важность развития понимания природы ~~духкхи~~, условий, которые ее вызывают, и того, как ее можно преодолеть. Этот процесс сформулирован в учении о [[Четыре Истины Благородных\|Четырех Благородных Истинах]].		Рано́ подчеркивает важность развития понимания природы дукхи, условий, которые ее вызывают, и того, как ее можно преодолеть. Этот процесс сформулирован в учении о [[Четыре Истины Благородных\|Четырех Благородных Истинах]].

	[[Категория:Толкования]]		[[Категория:Толкования]]

Sherab в 00:19, 29 декабря 2023

2023-12-29T00:19:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:19, 29 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]		[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]
	'''~~Духкха~~''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).		'''Дукха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).

	В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории:		В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории:

	'''Дуккха-~~дуккха~~''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. </br>		'''Дуккха-дукха''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. </br>
	'''Випаринама-~~дуккха~~''', разочарование от исчезновения счастья – это духкха приятных или счастливых переживаний, которые сменяются неприятными, когда причины и условия, вызывавшие приятные переживания, прекращаются. </br>		'''Випаринама-дукха''', разочарование от исчезновения счастья – это духкха приятных или счастливых переживаний, которые сменяются неприятными, когда причины и условия, вызывавшие приятные переживания, прекращаются. </br>
	'''Шанкхара-~~дуккха~~''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. </br>		'''Шанкхара-дукха''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. </br>

	Различные сутры резюмируют, что жизнь в этом «мирском мире» считается духкхой, начиная с рождения в самсаре, продолжающегося процесса смерти и нового рождения:		Различные сутры резюмируют, что жизнь в этом «мирском мире» считается духкхой, начиная с рождения в самсаре, продолжающегося процесса смерти и нового рождения:

Sherab в 00:17, 29 декабря 2023

2023-12-29T00:17:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:17, 29 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:dukkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дукха на санскрите]]
	'''Духкха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).		'''Духкха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).

Sherab в 23:53, 28 декабря 2023

2023-12-28T23:53:29Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:53, 29 декабря 2023
Строка 13:		Строка 13:
	Общение с нелюбимым – это духкха; разлука с любимым — духкха.</br>		Общение с нелюбимым – это духкха; разлука с любимым — духкха.</br>
	Не получить желаемое – это духкха.</br>		Не получить желаемое – это духкха.</br>
	В заключение отметим, что цепляния за пять совокупностей — это духкха.</br>		В заключение отметим, что цепляния за [[Пять скандх\|пять совокупностей]] — это духкха.</br>

	~~Рано~~ подчеркивает важность развития понимания природы духкхи, условий, которые ее вызывают, и того, как ее можно преодолеть. Этот процесс сформулирован в учении о [[Четыре Истины Благородных\|Четырех Благородных Истинах]].		Рано́ подчеркивает важность развития понимания природы духкхи, условий, которые ее вызывают, и того, как ее можно преодолеть. Этот процесс сформулирован в учении о [[Четыре Истины Благородных\|Четырех Благородных Истинах]].

	[[Категория:Толкования]]		[[Категория:Толкования]]

Sherab в 11:50, 28 декабря 2023

2023-12-28T11:50:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:50, 28 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	Духкха — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).		'''Духкха''' — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).

	В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории:		В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории:

Sherab: Новая страница: «Духкха — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности). В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории: '''Дуккха-дуккха''',...»

2023-12-28T11:50:32Z

Новая страница: «Духкха — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности). В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории: '''Дуккха-дуккха''',...»

Новая страница

Духкха — один из трёх признаков существования, а именно анитья («непостоянный»), духкха («неудовлетворительный»), анатман (не имеющий устойчивой сущности).

В буддийских сутрах духкха имеет широкое значение и делится на три категории:

'''Дуккха-дуккха''', отвращение к физическим страданиям – сюда входят физические и душевные страдания рождения, старения, болезней, умирания; страдания из-за того, что нежелательно. 
'''Випаринама-дуккха''', разочарование от исчезновения счастья – это духкха приятных или счастливых переживаний, которые сменяются неприятными, когда причины и условия, вызывавшие приятные переживания, прекращаются. 
'''Шанкхара-дуккха''', неудовлетворённость меняющихся и непостоянных «вещей» – неспособность обусловленных вещей дать нам длительное счастье. Сюда входит «основная неудовлетворённость, пронизывающая всё существование, все формы жизни, потому что все формы жизни изменчивы, непостоянны и лишены какого-либо внутреннего ядра или субстанции». На этом уровне этот термин указывает на отсутствие длительного удовлетворения или ощущение того, что вещи никогда не соответствуют нашим ожиданиям или стандартам. 

Различные сутры резюмируют, что жизнь в этом «мирском мире» считается духкхой, начиная с рождения в самсаре, продолжающегося процесса смерти и нового рождения:

Рождение – это духкха, старение – это духкха, болезнь – это духкха, смерть – это духкха.
Печаль, плач, боль, горе и отчаяние — это духкха.
Общение с нелюбимым – это духкха; разлука с любимым — духкха.
Не получить желаемое – это духкха.
В заключение отметим, что цепляния за пять совокупностей — это духкха.

Рано подчеркивает важность развития понимания природы духкхи, условий, которые ее вызывают, и того, как ее можно преодолеть. Этот процесс сформулирован в учении о [[Четыре Истины Благородных|Четырех Благородных Истинах]].

[[Категория:Толкования]]