https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8F%D0%BE 2026-10-25T10:28:26Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%83%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8F%D0%BE&diff=12160&oldid=prev 2026-10-01T21:49:15Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дуньцзяо&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;dunjiao&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;tongyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ton’gyo&#039;&#039;; 頓教) — «внезапное учение», или учение о мгновенном пробуждении. Этим полемическим выражением [[Хэцзэ Шэньхуэй|Хэцзэ Шэньхуэй]] (&#039;&#039;Hoze Shenhui&#039;&#039;), представитель так называемой [[Южная школа чань|Южной школы]] (&#039;&#039;Nan zong&#039;&#039;) чань, характеризовал соперничавшую с ней [[Северная школа чань|Северную школу]] (&#039;&#039;Bei zong&#039;&#039;) как придерживающуюся постепенного и потому, по его оценке, низшего способа изложения учения и практики чань. Северной школе приписывали более традиционное представление о пути освобождения: ум постепенно очищается от омрачений, и так раскрывается его исконная чистота. Южная школа, напротив, утверждала, что предоставляет непосредственный доступ к самому просветлению — [[Дуньу|внезапному пробуждению]] (&#039;&#039;dunwu&#039;&#039;) — без предварительных практик и посредничества понятий. Об этом см. также [[Сутра помоста Шестого патриарха|«Сутру помоста Шестого патриарха»]] (&#039;&#039;Liuzu tan jing&#039;&#039;).<br /> «Внезапное учение» занимало также четвёртое место среди пяти разрядов учений школы Хуаянь (см. [[Пять учений Хуаянь|пять учений Хуаянь]], &#039;&#039;Huayan wujiao&#039;&#039;) в классификации, изложенной [[Душунь|Душунем]] и [[Фацзан|Фацзаном]] (643–712). В этом контексте его выделяли как особый разряд учений о мгновенном пробуждении, подходящих людям с острыми духовными способностями (санскр. [[Тикшнендрия|&#039;&#039;tīkṣṇendriya&#039;&#039;]]) и позволяющих миновать систематический путь к просветлению. Поэтому школа Хуаянь относила прославляемые школой чань методы внезапного пробуждения (&#039;&#039;dunwu&#039;&#039;) и отказ от опоры на письменные тексты ([[Независимость от письменных знаков|&#039;&#039;buli wenzi&#039;&#039;]]) к более низкому разряду, чем пятый и последний — «совершенное учение» ([[Юаньцзяо|&#039;&#039;yuanjiao&#039;&#039;]]), предназначенное для [[Школа Хуаянь|школы Хуаянь]] (&#039;&#039;Huayan zong&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen