https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81%D0%B2%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0 2026-10-25T18:46:44Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81%D0%B2%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0&diff=12040&oldid=prev 2026-09-28T22:02:06Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дхармадхатусвабхаваджняна&#039;&#039;&#039; [вариант: &#039;&#039;dharmadhātuprakṛtijñāna&#039;&#039;] (тиб. &#039;&#039;chos dbyings ye shes&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;fajie tixingzhi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;hokkai taishōchi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;pŏpkye ch’esŏngji&#039;&#039; 法界體性智). Санскритское «мудрость сущностной природы сферы реальности»; одна из пяти мудростей будды. Пять мудростей таковы:<br /> * мудрость сущностной природы [[Дхармадхату|дхармадхату]] (&#039;&#039;dharmadhātuprakṛtijñāna&#039;&#039; или &#039;&#039;dharmadhātusvabhāvajñāna&#039;&#039;);<br /> * зерцалоподобная мудрость ([[Адаршаджняна|адаршаджняна]]);<br /> * мудрость равностности ([[Саматаджняна|саматаджняна]]);<br /> * мудрость различающего познания ([[Пратьявекшанаджняна|пратьявекшанаджняна]]);<br /> * мудрость совершения должного ([[Критьянуштханаджняна|критьянуштханаджняна]]).<br /> <br /> Считается, что пять мудростей возникают из особых преобразований девяти видов сознания ([[Виджняна|виджняна]]), происходящих, когда практикующий завершает свою практику:<br /> * &#039;&#039;dharmadhātuprakṛtijñāna&#039;&#039; возникает из преобразования девятого сознания — «незапятнанного сознания» ([[Амалавиджняна|амалавиджняна]]);<br /> * &#039;&#039;adarśajñāna&#039;&#039; — из восьмого, «сознания-хранилища» ([[Алаявиджняна|алаявиджняна]]);<br /> * &#039;&#039;samatājñāna&#039;&#039; — из седьмого, «омрачённого ментального сознания» ([[Клиштаманас|клиштаманас]]);<br /> * &#039;&#039;pratyavekṣaṇajñāna&#039;&#039; — из шестого, «ментального сознания» ([[Мановиджняна|мановиджняна]]);<br /> * &#039;&#039;kṛtyānuṣṭhānajñāna&#039;&#039; — из пяти чувственных сознаний.<br /> <br /> Школа [[Йогачара|йогачара]] первоначально обсуждала только последние четыре вида мудрости, без &#039;&#039;dharmadhātuprakṛtijñāna&#039;&#039;, возникающей из амалавиджняны. Полный перечень пяти мудростей, по-видимому, восходит к [[Буддхабхуми-сутра|«Сутре ступени будды»]] (санскр. &#039;&#039;Buddhabhūmisūtra&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Fodi jing&#039;&#039;), где говорится о пяти видах дхарм, входящих в ступень великого пробуждения: четырёх ранее названных видах мудрости из материалов йогачары и чистой дхармадхату, соответствующей &#039;&#039;dharmadhātuprakṛtijñāna&#039;&#039;.<br /> <br /> В эзотерическом буддизме эти мудрости персонифицируются как пять будд, изображаемых в мандале алмазной сферы ([[Мандала|мандала]] &#039;&#039;vajradhātumaṇḍala&#039;&#039;). Пять мудростей алмазной сферы (санскр. &#039;&#039;vajradhātu&#039;&#039;; см. [[Конгокай|конгокай]]) представляют аспект мудрости будды [[Дхармакая|дхармакаи]], Махавайрочаны (см. [[Вайрочана|Вайрочана]]). Напротив, сфера чрева (&#039;&#039;garbhadhātu&#039;&#039;; см. [[Тайдзокай|тайдзокай]]) истолковывается как хранилище, или чрево, будды Махавайрочаны, то есть основополагающий принцип, лежащий в основе этих пяти видов мудрости. Они представлены следующим образом:<br /> * Махавайрочана в центре;<br /> * [[Акшобхья|Акшобхья]] на востоке;<br /> * [[Ратнасамбхава|Ратнасамбхава]] на юге;<br /> * [[Амитабха|Амитабха]] на западе;<br /> * [[Амогхасиддхи|Амогхасиддхи]] или [[Шакьямуни|Шакьямуни]] на севере.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen